تنبيه اللبيب بأحكام الطبيب

هل الصلاة على الكرسي أولى من الأرض؟ الأصل في صلاة المريض العاجز عن القيام أنه يصلي جالسا على الأرض، وهذا الثابت عن السلف، والصلاة على الكرسي تصح ولكنها خلاف الأولى، وهذه سنة شبه ميتة لذا ينبغي إحياءها، والله أعلم.

من وسائل منع الحمل عند القدامى قال ابن الهمام الحنفي في فتح القدير: ((وَفِي الْقُبُلِ ذكرت لَنَا مَنْ تَضَعُ مِثْلَ الْحِمَّصَةِ لِتَسُدَّ بِهَا فِي الدَّاخِلِيِّ تَحَرُّزًا مِنْ الْحَبَلِ أَنَّهَا لَا تَقْدِرُ عَلَى إخْرَاجِهَا حَتَّى تَخْرُجَ هِيَ بَعْدَ أَيَّامٍ مَعَ الْخَارِجِ))

المشقة ليست عذرا مطلقا، بل هناك تفصيل جاء في المختصر في شرح عمدة الفقه بالأثر: «تنبيه: ذكر ابن القيم في كتابه (أعلام الموقعين) أن المشقة مشقتان: • الأولى: مشقة ضرر، وهذه التي يتعلق بها الرخص في الأحكام. • الثانية: مشقة تعب وتأذِّ، وهذه لا يتعلق بها الأحكام الشرعية. قال الله عز وجل: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦] وقال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسَا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: ٢٨٦] فهذا يراد به المشقة التي يترتب عليها ضرر، لا المشقة التي يترتب عليها تعب وجهد، فإن المشقة التي يترتب عليها التعب والجهد ليست عذرًا شرعًا، ولو كانت عذرًا لما وَجَب الحج على أحد لما فیه من التعب». قلت: الكثير من المرضى يتهاون في أداء بعض الفرائض ويلجأ للرخص بحجة أن هناك مشقة وهذا ليس صحيحا فلا يعد كل تعب مشقة مبيحة لأداء الرخص.

فائدة مهمة جدا لمن ابتلى الله والديه بعدم القدرة على الذهاب لقضاء الحاجة روى الطبري بسند رجاله ثقات: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد إما يَبْلُغانَّ عِندك الكبر فلا تَقُل لهما أف حين ترى الأذى، وتميط عنهما الخلاء والبول، كما كانا يميطانه عنك صغيرا، ولا تؤذهما. فالأثر فيه فائدتان: الأولى:وجوب إزالة الغائط والبول عنهما على أبنائهم الثانية:عدم جواز التأفف من ذلك. يرجى المشاركة للأهمية

فائدة رأيت منذ فترة رجلا أصيب بالشلل يرفض أولاده إطعامه حتى لا يتغوط ويقوموا بتنظيفه من الغائط ! وكانوا فقط يسمحون له بشرب الماء والمشروبات.

استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان قال مهنأ: «25 - وَسَأَلْتُهُمَا [يعني الإمام أحمد ويحيى بن معين] عَنْ قَوْلِ النَّاسِ: "اسْتَعِينُوا على طلب حَوَائِجِكُمْ بِالْكِتْمَانِ"؟. فَقَالا: هَذَا مَوْضُوعٌ، وَلَيْسَ لَهُ أصل» [المنتخب من علل الخلال (1/ 83)] «هَذَا حَدِيث لَا يَصح» [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 166)] وفصل ابن الجوزي في بيان عدم صحة الحديث لذا راجع كلامه «عن النبيِّ (ﷺ) : اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الحَوائِجِ ‌بِالكِتْمَان ِ لَهَا؟ فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر» [العلل لابن أبي حاتم (5/ 687 ت الحميد)]

[ فضل الشاب التارك لشهوته ] • قال ابن المبارك في الزهد (٣٤٦): عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن عدي، عن يزيد بن ميسرة قال: « إن الله تعالى يقول: أيها الشاب التارك شهوته لي، المبتذل شبابه من أجلي، أنت عندي كبعض ملائكتي ». • وروى ابن شاهين في فضائل الأعمال (٢٣٣)، عن الحسن، قال: « يقول الله يوم القيامة للشاب التارك شهوته من أجلي، المبتذل شبابه لي: أنت عندي كبعض ملائكتي ». • قال ابن المبارك في الزهد (٣٤٩): أخبرنا رشدين بن سعد قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة المعافري، أنه سمع عقبة بن عامر يقول: « يعجب ربك تعالى للشاب ليست له صبوة ». * ليست له صبوة: لا يتبع شهواته. - وروي هذا الحديث مرفوعا، ولكن الصواب أنه موقوف كما رجح الإمام أبو حاتم الرازي في العلل لابنه (١٨٤٣). #التقوى #الصبر #الشهوات

ما معنى الجماعة في أحاديث النبي ﷺ؟ قال الترمذي رحمه الله بعد أن روى حديث (وَيَدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَمَنْ شَذَّ شَذَّ إِلَى النَّارِ): «وَتَفْسِيرُ الْجَمَاعَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ هُمْ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ». سنن الترمذي ت بشار عواد (4/ 40). «قال إسحاق [بن راهويه]: لو سألت الجهال من السواد الأعظم؟ قالوا جماعة الناس ولا يعلمون أن الجماعة عالم متمسك بأثر النبي صلى الله عليه وسلم وطريقه فمن كان معه وتبعه فهو الجماعة ومن خالفه فيه ترك الجماعة». حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة (9/ 239):

فائدة قال الله تعالى: ((قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا)) قد يستدل البعض بالآية على أن وهن العظام ( سببه الأهم نقص فيتامين D) له علاقة بظهور الشيب، وقد أثبتت بعض الدراسات كون نقص فيتامين دال هو أحد عوامل ظهور الشيب،لكن الاستدلال بالآية قد ينازع فيه.

البدع سبب للزلازل (الإحداث=اختراع شيء جديد=بدعة) حدثني عبد الرحمن بن عبد الله الباهلي قال: أخبرنا سفيان ابن عيينة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن صفية قالت: "زلزلت المدينة على عهد عمر -رضي الله عنه-، فقال: أيها الناس، ما هذا؟ ما أسرع ما أحدثتم؟ لئن عادت لا أساكنكم فيها" ﴿📚 ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢٢١)رقم (٨٣٣٥)﴾ ﴿📙ابن عبد البر في الاستذكار (٢/ ٤١٨)، والتمهيد (٣/ ٣١٨)﴾ ﴿📖 وذكره العيني في عمدة القاري (٤/ ٥٧)﴾ مستفاد

فائدة ممارسة الرياضة وبذات رفع الأوزان يساعد على زيادة هورمون التستوستيرون في الجسم مما يؤدي لزيادة الكتلة العضلية والصفات الذكورية في الجسد. وقد ثبت في الدراسات الطبية أن الموسيقى تقلل من نسب التستوستيرون في الجسم. والعجيب كل العجب أن الإنسان الذي يذهب للصالة الرياضة ليتدرب ويزيد عنده هرمون الذكورة، يجدهم في الصالة يشغلون الأغاني.

{وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} الإسراف هو مجاوزة الحد في المباحات والإقتار هو التقصير في الواجبات (الزكاة ونفقة العيال مثلا) قال الطبري في تفسيره: «والصواب من القول في ذلك، قول من قال: الإسراف في النفقة الذي عناه الله في هذا الموضع: ما جاوز الحدّ الذي أباحه الله لعباده إلى ما فوقه، والإقتار: ما قصر عما أمر الله به، والقوام: بين ذلك» #تفسير

فائدة الطفل يحب اللعب بالرمل وقد ثبت فائدة هذا علميا في تخفيف القلق،فقد جاء في ncbi (من أهم المواقع الطبية): ((Sandplay therapy can reduce anxiety, withdrawal, and social behavioural problems in school‐age children with chronic diseases, as well as relieve anxiety and depression symptoms in their caregivers)) الترجمة: يمكن أن يقلل العلاج بالرمل من القلق والانسحاب والمشاكل السلوكية الاجتماعية لدى الأطفال في سن المدرسة المصابين بأمراض مزمنة، فضلاً عن تخفيف أعراض القلق والاكتئاب لدى مقدمي الرعاية لهم.

فائدة بعض السكارى يظن أن شرب الخمر أثره آني فقط وفي الحقيقة هذا خطأ، المداومة على شرب الخمر يسبب الهذيان والخرف بشكل مزمن : *من خلال عوز B1 الأمر الذي يؤدي إلى الخرف *من خلال تشمع الكبد الذي يؤدي إلى ما يعرف(الاعتلال الدماغي الكبدي) الذي يؤدي إلى الهلوسة والتخليط

فائدة ثبت في عدة دراسات أن تناول الفاكهة قبل الوجبة افضل من تناول الفاكهة بعد الوجبة. لكن الاستدلال لهذا بقول الله تعالى: ((وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ)) فيه نظر عندي