فقه القرون الثلاثة الأولى

بعض السلف كان يترك الرواية عن بعض الرواة بسبب كثرة كلامهم روى العقيلي في الضعفاء بسند قوي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِلْحَكَمِ: مَا لَكَ لَمْ تَحْمِلْ عَنْ زَاذَانَ؟ قَالَ: كَانَ كَثِيرَ الْكَلَامِ

بيان عقيدة الرجل أثناء رواية الإسناد في المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي من طريق علي بن خشرم: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ المُقْرِئُ، نا النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَكَانَ وَالله مُرْجِئًا، ونا أَبُو دَاوُدَ السِّنْجِيُّ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رسول الله ﷺ "لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ"

من أنت حتى تأمن فتنة النساء؟ روى الدينوري في المجالسة بسند لا بأس به في هذه المواضع: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، نَا ابْنُ خُبَيْقٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ أَسْبَاطٍ يَقُولُ: قَدْ سَمِعْتُ الشَّيْخَ الصَّالِحَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: مَا بَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا؛ إِلا وَقَدْ تُخُوِّفَ عَلَيْهِ الْفِتْنَةَ فِي النِّسَاءِ.

المسألة(276): ((فَإذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ)): وابتغوا من فضل الله أي الرزق،وأما كون المعنى زيارة المرضى واتباع الجنائز والعبادات او كون المعنى الرزق يوم السبت فكلاهما لم يصح عن أحد من السلف إسنادا #سورة_الجمعة