uz
Feedback
‘Шейх Ибн Бааз

‘Шейх Ибн Бааз

Kanalga Telegram’da o‘tish

Шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз Выдающийся учёный 20 века Специалист по фикху, хадису и ‘акыде Муфтий КСА (1993-1999)

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali ‘Шейх Ибн Бааз analitikasi

‘Шейх Ибн Бааз (@ibnbazru) kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 363 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 150-o'rinni va Rossiya mintaqasida 52 033-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 363 obunachiga ega bo‘ldi.

12 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 54 ga, so‘nggi 24 soatda esa 3 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 30.51% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 11.10% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 764 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 370 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 129 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent аллах, шейх, аль, баз, фетва kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
Шейх Абдуль-Азиз Ибн Баз Выдающийся учёный 20 века Специалист по фикху, хадису и ‘акыде Муфтий КСА (1993-1999)

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 337
Obunachilar
+324 soatlar
+207 kun
+5430 kun
Postlar arxiv
Мазхаб Шейха Ибн База в вынесении фетв

«Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?» https://t.me/ibnbazru
«Разве не поминанием Аллаха утешаются сердца?» https://t.me/ibnbazru

Совет шейха, грешнику мусульманину

Признаки лицемерия
Признаки лицемерия

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы». [Д
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы». [Достоверный хадис] - [Передал Муслим] - [«Сахих» Муслима - 82] #ибнбаз @ibnbazru

КОГДА ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА ВИТР ❓❓❓❓ Когда заканчивается время совершения намаза витр? ✅✅✅✅ Оно заканчивается в последнюю часть ночи перед рассветом, согласно словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Намаз ночью совершается по два ракаата. Если же кто-то из вас боится наступления рассвета, пусть совершит один ракаат, и это сделает нечетным то, что он совершил до этого». Этот хадис приводят аль-Бухари и Муслим. 🖥🖥🖥🖥🖥

ХАДИС «НЕТ НАМАЗА ПОСЛЕ ПРЕДВЕЧЕРНЕГО НАМАЗА, ПОКА НЕ ЗАЙДЕТ СОЛНЦЕ...» ❓❓❓❓ Какова степень достоверности этого хадиса: «Нет намаза после предвечернего (аср) намаза, пока не зайдет солнце, и нет намаза после утреннего (фаджр) намаза, пока не взойдет солнце, кроме как в Мекке, кроме как в Мекке, кроме как в Мекке»? ✅✅✅✅ Этот хадис с добавлением «кроме как в Мекке» является слабым. Что касается основной части хадиса, то она достоверна и приводится в обоих Сахихах, а также в других источниках, от группы сподвижников, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется, и нет намаза после предвечернего намаза, пока солнце не зайдет».☀️ Однако из этого общего правила, по наиболее правильному мнению ученых, есть исключения для намазов, имеющих причину, таких как намаз по случаю солнечного затмения, намаз приветствия мечети (тахийят аль-масджид) и намаз обхода Каабы (таваф). Эти намазы разрешается совершать даже в запрещенное время, согласно достоверным хадисам, которые указывают на их исключение из общего правила. А содействие только от Аллаха. ☀️Аль-Бухари (551), Муслим (1368). Текст хадиса принадлежит версии аль-Бухари. https://t.me/ibnbazru

КАКОВО СУЖДЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ПРОИЗНЕСЕНИЯ НАМЕРЕНИЯ ПЕРЕД НАМАЗОМ ВСЛУХ? ❓❓❓❓ Брат спрашивает: «Каково суждение относительно произнесения намерения перед намазом вслух?» ✅✅✅✅ Произносить намерение словами — это нововведение, а делать это вслух — еще более греховно. Сунной же является утверждать намерение в сердце, поскольку Всевышний Аллах знает все тайное и сокровенное. Он, всемогущ Он и велик, сказал: «Скажи: "Неужели вы хотите уведомить Аллаха о вашей вере, тогда как Аллах знает то, что на небесах, и то, что на земле"» (сура «Комнаты», аят 16). И не было подтверждено ни от Пророка 🕋 ни от кого-либо из его сподвижников, и ни от кого-либо от последующих имамов, что намерение следует произносить словами. Отсюда понимается, что это не узаконено и является нововведением. А содействие только от Аллаха.

Тяготы не вечны, а облегчение от Аллаха неизбежно. По мудрости Аллаха Он испытывает того, кого пожелает, ниспосылая ему трудности, чтобы увидеть: ЧИТАТЬ ПРОДОЛЖЕНИЕ

✏️ Правила ношения одежды для женщин: ШЕЙХ УСАЙМИН ЧИТАТЬ

ВОПРОС: 💊 Каков хукм гормональных препаратов (стимуляторов, повышающих тестостерон)? ЧИТАТЬ ФЕТВУ ШЕЙХ МУШАЙКИХ

Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Ответ на салям (приветствие) при совершении малого омовения не является нежелательным (макрух). Если кто-то поприветствовал тебя салямом когда ты берешь омовение, то ты обязан ответить ему на салям».
ابن باز: رد السلام أثناء الوضوء ليس بمكروه، ولا ينقض الوضوء، فإذا سُلِّم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي، فالواجب عليك: أن ترد السلام
📚 См. «аль-Маджму’» 10/155

Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал: «Дозволено держать в руках книги по тафсиру (толкованию Корана) без преграды и без омовения, потому что они не являются мусхафом (т.е. книгой в которой лишь текст Корана)».
ابن باز: يجوز إمساك كتب التفسير من غير حائل ومن غير طهارة، لأنها لا تسمى مصحفاً
📚 См. «аль-Маджму’» 10/148

‘Шейх Ибн Бааз - Telegram kanali @ibnbazru statistikasi va tahlili