Два града

Главный престол Успенского кафедрального собора города Иваново. Сегодня

Ну и хватит на сегодня. Видите, возможностей духовных много. Казалось бы, каждый из нас, уж простите - никто, мелкая социальная единичка, затерявшаяся в обществе. А начав молиться, особенно поминать тех, за кого не молились долго - оказываемся очень важными. Царями и священниками, даже, если миряне.

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.

(1 Пет. 2, 4-10). Преподобне отче наш Сергие, помоги нам молиться за тех, о ком обязалась когда-то вечно молиться братия твоя. И отгони от нас бесов, тьму и злобу человеческую! Даруй нам и ближним нашим здравие и духовное веселие!

И такой тоже поминаю. Мне очень хорошо распечатали и в кожу переплели. Спаси Христос иеродиакона Илию - помяните, кто может, его о здравии.

Рубрика: Рукописи хлопчато-бумажные. Смесь Дата: XVII в. Кол-во листов: 109 л. Примечания: Устав четкий, в лист. Фамилии над именами надписаны везде, годы по полям показаны с обор. л. 63 по 97 от 7108–7160 (1600–1652) г. На л. 85, под 142 (1634) годом, записано 67 человек слуг и крестьян Сергиева монастыря, убиенных на войне с Поляками. На поле написано: Померли в Дорогобуже слуги Живоначалныя Троицы (14 имен), за слуг люди (10), служебники (7), из вотчин даточные люди (29). По указу царя Михаила Феодоровича Сергиев монастырь выставил под Смоленск в 1634 г. ратных людей 406 чел. (Разряд. книги т. II, 534)

Вот такой лаврский синодик я тоже сам поминаю.

Рубрика: Рукописи хлопчато-бумажные. Смесь Дата: 1660 г. Кол-во листов: 140 л. Примечания: Устав четкий, в четверть. После имен В. Князей, лиц духовных и рода Никиты Романовича Юрьева следуют в порядке месяцев и чисел отдельно роды, с означением иногда корма. В начале и конце порожние листы, числом 136. На первом листе: Написана сия книга, глаголемая Сенадик, еже есть помянник, в обители Живоначалныя Троицы и великих чюдотворцов Сергия и Никона во церковь Сошествия Св. Духа в лето от создания мира 7169, от Рожества же Господа Бога и Спаса нашего Ис. Христа 1660, индикта 13, мес. сентября в день. Вычитание в летописи срав. с № 637

Мне нравится. Ощущаю большую пользу.

А если кто проложит дорогу к распечатке рукописей и расскажет остальным - принесет тем самым великий духовный плод, и, верю, получит награду от преподобного Сергия. Видите, православные, как на этой литографии преподобный Сергий Радонежский побеждает бесов? Может быть, за то, что мы помолимся вместо его братии, и наших бесов разгонит? Всё очень и очень важно.

Мы - наследники колоссального богатства. Все вместе. За синодики - низкий поклон дорогому отцу игумену Дионисию (Шленову). Это под его руководством были оцифрованы 50 тысяч наших церковных рукописей в ОР РГБ. Наша православная, очень полезная особенность - своеобразный духовный эгоизм. Да-да. Собственно, ему нас учил преподобный Серафим Саровский. Мол, купцы торгуют тем товаром, который выгоден. Вот и мы делаем то, что приносит нам самим ощутимую духовную пользу. Синодики братия лавры перестала поминать лет триста как? Отлично. Можем поминать мы - вся награда наша. Разве не так? Дореволюционная лаврская библиотека рукописей здесь.

А вот, смотрите досточтимые читатели, какая красота. Всего-то 33 листа - можно недорого размножить, переплести, раздать знакомым. Только батюшку своего не нагружайте - ему с частицами на обедне-то бывает трудно справиться, не успевает.

Рубрика: Рукописи пергаменные. Смесь Дата: XVI в. Кол-во листов: 33 л. Примечания: Устав крупный, четкий, в лист, заглавныя заставки на золоте. Предисловие: Сиа книга, глаголемая Сенадик, пишут в ней имена православных Царей и Цариц, благоверных В. Князей и В. Княгинь и чяд их и которые христолюбцы дают в дом Живоначялной Троици и преч. Богоматере и великым и преподобнымь чудотворцем Сергию и Никону по своих душях села и деревни и денгы по 50 рублев себе на помяновение и роду своему, вечнаго ради покоя и вечных благ наслажениа, доколе благоволит Бог стояти св. обители сей. По счету тетрадей, в первой между л. 3 и 5 недостает трех листов, 4-й приписан в ХVІІ веке, во второй тетради между 9 и 10 недостает двух листов, конечные также утрачены. Последний лист, заключающий род архим. Троицкаго Сергиева мон. Феодосия, приписан в исх. ХVІІ века. Над именами киноварью выставлены фамилии, но годов не показано

А вот уже собственно Троицкий синодик, но тоже с перечнем погибших в опричнину https://lib-fond.ru/lib-rgb/304-i/f-304i-818/

Рубрика: Рукописи хлопчато-бумажные. Смесь Дата: XVII в. Кол-во листов: 247 л. Примечания: Устав четкий, в четверть. л. 1. Предисловие тоже, что в харатейном списке № 40. л. 2. Ектения четырех вселенских панахид годовых, за коей следуют имена Вел. Князей, Царей и роды отдельно без означения годов. В числе разных родов написаны имена: л. 78. В Суждали избиенных от безбожных, числом 81. Под № 814 побитые на суздал. побоище записаны под 8 июля, числ. 80, три имени не одинаковы. л. 196. В лето 6888 мес. сентебря в 8 день при Вел. Князе Димитрии Ивановиче московском побьени за Доном руския Князи от Мамая (с фамилиями, числ. 21, из иноков Серг. мон. один Александр Пересвет) и с ними 360,000 избиенных православных християн. л. 202. Пети понахида в великий мясоед на всеедной недели в суботу. Лета 7117 и 18 (1609 и 10) году у Живоначалные Троицы в Сергиеве монастыре в осаде умерло братии и слуг и всяких монастырских служебников, числом 547. л. 212. Избиенныя в Опришнину, а поют по них понахиду на 7 недели в четверг по Пасце. Имен означено на поле 720, многия с фамилиями, порядок отличен от №№ 815 и 816. л. 243. Лета 7158 (1650) дворяне и дети боярские и всяких чинов люди подо Псковым на боех побиты. Имена с фамилиями, числом 73 (см. Акт. Арх. Эксп. т. ІV № 46); под № 814 без фамилий записаны под 18 июля

Я вчера писал, как хорошо было бы создавать молитвенные группы из духовно-близких людей и брать на себя поминовение синодиков Троице-Сергиевой лавры, которые сама братия перестала, насколько понимаю, поминать еще в XVIII веке. Для этого обращаться онлайн в издательства, посылать им файл, распечатывать его в виде книжки в нескольких экземплярах и поминать дома и в храме. В телефоне тоже можно поминать, но бумажная книга лучше. Всего есть 12 лаврских синодиков XVI-XVII веков. Несколько у меня есть, переплетены, поминаю. Ваша очередь, досточтимые читатели. Вот один из таких синодиков - файл я уже размещал раньше. Это синодик Киржачского монастыря, относившегося к будущей Лавре.

Рубрика: Рукописи хлопчато-бумажные. Смесь Дата: 1671 г. Кол-во листов: 70 л. Примечания: Устав четкий, в четверть. Составлен из двух Синодиков; в начале перваго сказано: Лета 7184 (1676) сию книгу Синодик дал вкладу в Троицкой Киржацкой монастырь бывшей келарь соборной старец Аверкей Иванов; в начале втораго (л. 15): Сия книга Синодик Троицкого Сергиева Киржацкого монастыря написана при архимандрите Феодосие и при келаре старце Леонтие и при казначее старце Киприане Киржацкого монастыря при строителе, бывшем келаре соборъном старце Аверкие Иванове, в лето 7179 (1671). Вторый Синодик сначала заключает тоже, что первый – имена В. Князей и лиц духовных (с приб. предисловия), потом (л. 35–45) разныя имена с надписями фамилий, без означения годов, (л. 46–50) роспись опалным людем которых поминати, а по Государеву указу дано по них ко Благовещению на Киржачь денег 400 рублев (имен 385), и наконец роды

https://lib-fond.ru/lib-rgb/304-i/f-304i-815/#image-7

Нет, дорогие новые подписчики, пришедшие от Александра Леонидовича Дворкина, а вы что, решили, будто я тут с Дугиным буду бороться, что ли? Хватит, отборолся. Священноначалию не надо, синодальным отделам не надо, библейско-богословской комиссии не надо. Миссионерскому сообществу даже близко не надо. Духовным школам тоже не надо. Значит, Церкви не надо. Значит и мне не надо. А молиться надо. Отписывайтесь.