طريق الذل والانكسار للعزيز الجبار
Kanalga Telegram’da o‘tish
عَفَا اللّٰهُ عنِّي يومَ أرحلُ
Ko'proq ko'rsatish
Tarmoq:740
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-47 kun
-1030 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Ma'lumot yo'q
Muammo bormi? Iltimos, sahifani yangilang yoki bizning qo'llab-quvvatlash boshqaruvchimizga murojaat qiling>.
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Mart '25
Mart '250
0 kanalda
Fevral '25
+19
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+38
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+29
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+21
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+21
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+53
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+64
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+70
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+30
0 kanalda
Get PRO
May '24
+51
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+805
0 kanalda
Get PRO
Mart '240
6 kanalda
Get PRO
Fevral '240
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+48
3 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 04 Mart | 0 | |||
| 03 Mart | 0 | |||
| 02 Mart | 0 | |||
| 01 Mart | 0 |
Kanal postlari
| 2 | sticker.webp | 214 |
| 3 | Ovozli xabar | 215 |
| 4 | وقد وصف الله تعالى في كتابه الأرض بالخشوع فَقَالَ: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} ، فاهتزازها وربوها -وهو ارتفاعها- مزيل لخشوعها،
فدل عَلَى أن الخشوع الَّذِي كانت عليه هو سكونها وانخفاضها، فكذلك القلب إِن خشع فإنه تسكن خواطره وإراداته الرديئة،
التي تنشأ من اتباع الهوى وينكسر ويخضع لله عز وجل. فيزول بذلك ما كان فيه من النأو والتزفع والتكبر والتعاظم، ومتى سكن ذلك في القلب خشعت الأعضاء والجوارح والحركات كلها حتى الصوت،
وقد وصف الله تعالى الأصوات بالخشوع في قوله: {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلاً تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} وخشوع الأصوات هو سكونها وانخفاضها بعد ارتفاعها | 219 |
| 5 | sticker.webp | 196 |
| 6 | Ovozli xabar | 196 |
| 7 | وقال ليث عن مجاهد: من ذلك خفض الجناح وغض البصر، وكان المسلمون إذا قام أحدهم إِلَى الصلاة خاف ربه أن يلتفت عن يمينه أو شماله
وقال عطاء الخراساني: الخشوع خشوع القلب والطرف
وقال الزهري: هو سكون العبد في صلاته
وعن قتادة قال: الخشوع في القلب هو الخوف وغض البصر في الصلاة
وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد رحمه الله تعالى في قوله تعالى: {وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} قال: متواضعين | 204 |
| 8 | sticker.webp | 223 |
| 9 | Ovozli xabar | 223 |
| 10 | وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
قال: خائفون ساكنون
وقال ابن شوذب عن الحسن رحمه الله تعالى: كان الخشوع في قلوبهم فغضوا له البصر وخفضوا له الجناح.
وقال منصور عن مجاهد: (أصل) الخشوع في القلب، والسكون في الصلاة | 218 |
| 11 | sticker.webp | 205 |
| 12 | Ovozli xabar | 210 |
| 13 | قال المسعودي عن أبي سنان عمن حديثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قوله تعالى: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (قال: هو الخشوع في القلب، وأن تُلِيّن كَنَفَكَ للمرء المسلم، وأن لا تلتفت في صلاتك
وقال عطاء بن السائب عن رجل عن علي رضي الله عنه:الخشوع خشوع القلب، وأن لا تلتفت يمينًا ولا شمالاً | 209 |
| 14 | عجبكم المحتوى الجديد ؟ | 1 |
| 15 | sticker.webp | 235 |
| 16 | Ovozli xabar | 255 |
| 17 | فَإِذَا خشع القلب خشع السمع والبصر والرأس والوجه، وسائر الأعضاء وما ينشأ منها حتى الكلام. لهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول في ركوعه في الصلاة:"خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي" وفي رواية: "وَمَا اسْتَقَلَّ بِهِ قَدَمِي"
ورأى بعض السلف رجلاً يعبث بيده في "الصلاة
فَقَالَ: لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه.
وروي ذلك عن حذيفة رضي الله عنه وسعيد بن المسيب ويروى مرفوعًا لكن بإسناد لا يصح | 268 |
| 18 | sticker.webp | 244 |
| 19 | Ovozli xabar | 243 |
| 20 | ووصف الذين أوتوا العِلْم بالخشوع حيث يكون كلامه لهم مسموعًا، فَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا}
وأصل الخشوع هو: لين القلب ورقته وسكونه وخضوعه وانكساره وحرقته فَإِذَا خشع القلب تبعه خشوع جميع الجوارح والأعضاء؛ لأنها تابعة له، كما قال -صلى الله عليه وسلم-: "أَلاَ إِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِيَ القَلْبُ" | 252 |
