uz
Feedback
(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)

(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ)

Kanalga Telegram’da o‘tish

صلوا على النبي صل الله عليه وسلم

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali (وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) analitikasi

(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَىٰ) (@y19_n) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 467 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 090-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 053-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 467 obunachiga ega bo‘ldi.

05 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -257 ga, so‘nggi 24 soatda esa -7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.47% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.42% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 433 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 177 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 2 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent #َسُورَة, اِبن, اَللّٰه, كُلّ, حَقّ kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
صلوا على النبي صل الله عليه وسلم

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 06 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 467
Obunachilar
-724 soatlar
-597 kun
-25730 kun
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '260
0 kanalda
Avgust '26
+14
2 kanalda
Get PRO
Iyul '260
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+8
0 kanalda
Get PRO
May '26
+7
2 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+11
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+6
2 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+11
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+10
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+5
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+2
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+6
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+4
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+5
3 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+9
4 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+17
3 kanalda
Get PRO
May '25
+16
8 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+14
6 kanalda
Get PRO
Mart '25
+82
7 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+33
6 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+95
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+177
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+173
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+213
9 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+141
6 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+143
7 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+332
9 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+1 516
26 kanalda
Get PRO
May '24
+1 942
14 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+2 811
7 kanalda
Get PRO
Mart '24
+3 157
12 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+4 303
7 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+4 220
5 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+4 787
2 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
05 Sentabr0
04 Sentabr0
03 Sentabr0
02 Sentabr0
01 Sentabr0
Kanal postlari
‏"الجنةُ بناؤها لَبِنَةٌ من فضةٍ، ولَبِنَةٌ من ذهبٍ، ومِلاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتربتُها الزَّعفرانُ، من يدخلُها ينعَمْ لا يبْأَسُ، ويخلدْ لا يموتُ، لا تَبلى ثيابُهم، ولا يَفنى شبابُهم" صحيح الجامع ‏اللهم اجعلنا من أهل الجنة

2
‏هل تريد بيتًا في الجنة؟ ‏في الحديث: "مَن صَلَّى في يَومٍ ثِنتَي عَشرةَ سَجدةً تَطَوُّعًا بُنيَ له بَيتٌ في الجَنَّةِ" صحيح مسلم
96
3
Matn yo'q...
147
4
‏أخطر القسوة أن تعتاد النعمة فلا تراها ‏بيتٌ تأوي إليه، وأهلٌ تسمع أصواتهم، وعافيةٌ تحملك، وأمانٌ تنام فيه… ‏أشياء تبدو عادية حتى نفقد أحدها ‏نعوذ بالله من زوال النعم
204
5
‏(وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا)
211
6
سيرة الأكابر أصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم سيدنا أبو عبيدة بن الجراح رضي اللّٰه عنه فضيلة الشَّيْخ سَمِير مُصْطَفَىٰ
سيرة الأكابر أصحاب رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم سيدنا أبو عبيدة بن الجراح رضي اللّٰه عنه فضيلة الشَّيْخ سَمِير مُصْطَفَىٰ (فك الله بالعز أسره) قصة الموقف، معركة ذات السلاسل وقعت في جمادى الآخرة سنة 8 هـ، وكانـت من السرايا التي قادها عمرو بن العاص بأمر النبي ﷺ. سبب المعركة، بلغ النبي ﷺ أن قبائل من قضاعة في شمال الجزيرة تستعد لقتال المسلمين، فأرسل عمرو بن العاص في نحو 300 من المهاجرين والأنصار لرد خطرهم قبل أن يهاجموا المدينة. طلب المدد، لما اقترب عمرو من العدو وجدهم أكثر عددًا، فأرسل إلى النبي ﷺ يطلب المدد، فأرسل إليه نحو 200 من الصحابة، وفيهم كبار الصحابة مثل: أبو عبيدة بن الجراح أبو بكر الصديق عمر بن الخطاب وأمَّر النبي ﷺ أبا عبيدة على المدد، وقال له: «لا تختلفا.» لما وصل أبو عبيدة، قال له عمرو: إنما جِئْتَ مَدَدًا لي. فقال أبو عبيدة: إن رسول الله ﷺ عهد إليَّ ألَّا أختلف معك، فإن عصيتني أطعتك. فتولى عمرو قيادة الجيش كله، ورضي أبو عبيدة بذلك امتثالًا لأمر النبي ﷺ، فكان هذا من أعظم صور التواضع وجمع الكلمة.
210
7
Matn yo'q...
142
8
(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ)
(كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ) [ آل عمران: 110]
141
9
التوبة حال الدواهي والخطوب وكلما تدارك الإنسان نفسه بالتوبة كان أصوب له وأنجى له من عذاب الله في الدنيا والآخرة، وفي حال الخطوب والدواهي أيضا يتعين على الناس أن يكثروا من التوبة، كما جاء ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما كسفت الشمس، فقال: (هذه الآيات التي يرسل الله، لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوف الله بها عباده، فإذا رأيتم شيئا من ذلك، فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره) [البخاري]، ومثل هذا ما يقع على الناس من زلازل وبراكين وغيرها من علامات غضب الله على ذنوب عباده، ولا خلاص إلا بالتوبة إلى الله -عز وجل-، فالله الله أيها المسلمون في التوبة إلى الله تعالى؛ فإنها من أعظم أبواب رحمة الله ومحبته سبحانه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
119
10
التوبة حال الدواهي والخطوب وكلما تدارك الإنسان نفسه بالتوبة كان أصوب له وأنجى له من عذاب الله في الدنيا والآخرة، وفي حال الخطوب والدواهي أيضا يتعين على الناس أن يكثروا من التوبة، كما جاء ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما كسفت الشمس، فقال: (هذه الآيات التي يرسل الله، لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوف الله بها عباده، فإذا رأيتم شيئا من ذلك، فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره) [البخاري]، ومثل هذا ما يقع على الناس من زلازل وبراكين وغيرها من علامات غضب الله على ذنوب عباده، ولا خلاص إلا بالتوبة إلى الله -عز وجل-، فالله الله أيها المسلمون في التوبة إلى الله تعالى؛ فإنها من أعظم أبواب رحمة الله ومحبته سبحانه. #NB563 وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
1
11
' التوبة من الكبائر والصغائر والتوبة إلى الله تشمل جميع الذنوب والخطايا كبيرها وصغيرها، روى أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) [الترمذي]، وللتوبة شروط ذكرها العلماء، يقول الإمام النووي -رحمه الله-: "فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمي فلها ثلاثة شروط: أحدها: أن يقلع عن المعصية، والثاني: أن يندم على فعلها، والثالث: أن يعزم ألا يعود إليها، فإن فُقد أحد الثلاثة لم تصح توبته، وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة، وأن يبرأ من حق صاحبها، فإن كانت مالا أو نحوه رده إليه، وإن كانت حد قذف ونحوه مكّنه منه أو طلب عفوه، وإن كانت غيبة استحلّه منها" [رياض الصالحين].
103
12
التعجيل في التوبة ويجب التعجيل فيها دون تسويف أو غفلة؛ فإن الموت يأتي بغتة والساعة تأتي بغتة ولا تقبل التوبة حينئذ قال تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [النساء: 18-17]، وورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) [الترمذي]. وهذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو المعصوم الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قد أمره الله بالتوبة والاستغفار في عدة آيات، منها قوله تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} [النصر: 1- 3]. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب إلى الله، وأستغفره في كل يوم مئة مرة) [أحمد]، وإن كان هذا حاله -عليه الصلاة والسلام- فمن سواه أحرى أن يكثر من التوبة.
92
13
توبة صباحا ومساء والمؤمن بحاجة ماسة إلى التوبة والاستغفار في كل حين، ولذلك سنّ لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نقول صباحا ومساء سيد الاستغفار، فقال -صلى الله عليه وسلم-: (سيد الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) [رواه البخاري]، وخاطب الله المؤمنين أيضا بالتوبة فقال تعالى: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31]، والمراد من أمر المؤمنين بالتوبة؛ استدراك الحق وتجديد الإيمان، وإزالة شوائب الران من القلوب وتصفيتها من تبعات الذنوب من ثقل الطاعات والغفلة وغيرها. وإن كان الوقوع في الأخطاء من طبيعة ابن آدم، فينبغي أن تكون التوبة لديه أيضا دائمة، قال -عليه الصلاة والسلام-: (عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار، فأكثروا منهما، إن إبليس قال: أهلكتهم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار) [السنة لابن أبي عاصم].
94
14
التوبة عبادة والتوبة عبادة جليلة واجبة أمر الله -عز وجل- بها الناس كافة، فقال -جل في علاه-: {أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [المائدة: 74]، وقوله سبحانه: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ} [النساء: 17-18]. وخص الله المؤمنين بأمرهم بالتوبة، كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [التحريم: 8]، ذكر القرطبي في التفسير أقوالا للعلماء في معنى التوبة النصوح، فقال: "اختلفت عبارة العلماء وأرباب القلوب في التوبة النصوح على ثلاثة وعشرين قولا، فقيل: هي التي لا عودة بعدها كما لا يعود اللبن إلى الضرع، وروي عن عمر وابن مسعود وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهم-، ورفعه معاذ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال قتادة: النصوح الصادقة الناصحة، وقيل الخالصة، يقال: نصح أي أخلص له القول، وقال الحسن: النصوح أن يبغض الذنب الذي أحبه ويستغفر منه إذا ذكره، وقيل: هي التي لا يثق بقبولها ويكون على وجل منها" ا.هـ. ويكفي أهل التوبة شرفا أن الله -سبحانه وتعالى- يحبهم، كما قال -جل جلاله-: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} [البقرة: 222].
92
15
ويتساءل البعض: ما المخرج؟ وكيف الخلاص؟ يجيبنا عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، فيقول: (خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض) [سنن الدارقطني]، وفي الكتاب والسنة تعددت النصوص على أن المَخلَص والمَخرَج إنما يكون بالتوبة والرجوع إلى الله -سبحانه وتعالى-.
96
16
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فما من شر يقع على الناس ومصيبة تحل بهم إلا كانت الذنوب والمعاصي ومخالفة الشرع الحكيم سبب ذلك، سواء ما يصيب المرء في خاصة نفسه أو ما يصيب جماعة من الناس أو أمة من الأمم، قال تعالى: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. ولا يختلف اثنان أن الأمة الإسلامية تعيش عصرا عصيبا وزمنا شديدا، لم تبلغه في أي حقبة من حقب التاريخ الإسلامي. ولا شك أن ما يحياه المسلمون اليوم في دارهم المغصوبة من تدهور، وتشرذم وتفرقة، وذل وهزيمة وتردي الأحوال هو بسبب إعراضهم وشرودهم عن الله وشرعه، وتقديم الأهواء والآراء على قول الله وقول رسوله -صلى الله عليه وسلم-، ولا سبيل للخروج من هذا المأزق إلا بالرجوع إليه سبحانه، وأوبتهم إلى دينه ومنهجه وشرعته. وما كان من تداعي الأمم الكافرة عليهم هو نتيجة حتمية لما كسبت أيديهم، قال -جل جلاله-: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]، وجاء في السنة قوله -عليه الصلاة والسلام-: (يوشك الأمم أن تداعى عليكم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها)، فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: (بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن)، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: (حب الدنيا، وكراهية الموت) [أبو داود].
146
17
لا خلاص إلا بالتوبة...
لا خلاص إلا بالتوبة...
146
18
Matn yo'q...
216
19
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
212
20
‏حتّى متى يا أخي تَغترُّ في زمنٍ ‏ عاش اللّبيبُ بهِ و الحُرُّ حيرانا ‏اطرق أخي الآن بابَ التوبِ في ندمٍ ‏وقل إلهي : أتيتُ الآنَ ندمانا ‏لاتخدعنّكَ آمالٌ و أمنيةٌ ‏ولا تسوّف على الأزمانِ أزمانا ‏إنّ الزّمانَ سريعٌ في تقلُّبه ‏بادر وأسرع وقل ياربِّ..الآنَ
215