uz
Feedback
کتابخانه علوم اسلامی

کتابخانه علوم اسلامی

Kanalga Telegram’da o‘tish

این کانال جهت ترویج مذاهب فقهی(اربعه) و کلامی اهل سنت (اشاعره)فعالیت دارد.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali کتابخانه علوم اسلامی analitikasi

کتابخانه علوم اسلامی (@eslamfekhe) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 544 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 767-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 261-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 544 obunachiga ega bo‘ldi.

07 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 297 ga, so‘nggi 24 soatda esa 0 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 13.59% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.05% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 433 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 427 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 1 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent عَام, حَدِيث, أَزهَر, أَنَام, جِنَازَة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
این کانال جهت ترویج مذاهب فقهی(اربعه) و کلامی اهل سنت (اشاعره)فعالیت دارد.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 08 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

10 544
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+567 kunlar
+29730 kunlar
Postlar arxiv
فتاوى الحناطي.pdf4.09 MB

الإمام الحناطي من أئمة الشافعية أصحاب الوجوه، ووصلنا من كتبه (الفتاوى) و (المواعظ). وهذا تحقيق جديد للفتاوى، ونشر المشايخ الك
الإمام الحناطي من أئمة الشافعية أصحاب الوجوه، ووصلنا من كتبه (الفتاوى) و (المواعظ). وهذا تحقيق جديد للفتاوى، ونشر المشايخ الكرام معه الملتقط من فتاواه وفتاوى المغربي وابن البزري - وهما ينشران لأول مرة -. وزانوا نشرتهم أنهم وثقوا النقول من كتب الأئمة كالمهذب والبحر والتهذيب وغيرها. إلا أني وقفت في ترجمة المؤلف على عدة أوهام، منها أنهم ذكروا من شيوخه: ابن القاص وأبو إسحاق المروزي. والصواب أنهما من شيوخ والده محمد الحناطي، لا من شيوخه هو. ومنها أنهم جعلوا من أثنى على الحناطي بقوله: من أئمة طبرستان: أبو إسحاق المروزي. والصواب أنه قول أبي إسحاق الشيرازي في كتابه الطبقات. وقد ذكروا من كتبه: (العدة في شرح الإبانة) تبعا لهدية العارفين، والصواب أنه للحسين بن علي الطبري (ت 498) فهو متأخر بقرن عن صاحب الترجمة، وذكره على الصواب ابن قاضي شهبة. ولما ذكروا في شيوخه عبد الله بن عدي وأبو بكر الإسماعيلي لم يزيدوا على ذلك، وهما من الأئمة الأعلام: فالأول هو أبو أحمد عبد الله بن محمد بن عدي الجرجاني (ت 365) مؤلف (الكامل في الضعفاء)، والثاني هو أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني (ت 371) صاحب (المستخرج) و(اعتقاد أئمة الحديث).

‏الدكتور الأسير حسام ابو صفية قال لمحاميه: ‏هذه آخر مرة ستراني فيها، أحضروني إلى هنا (سجن ركيفيت) لكي يقتلوني. لا أرى نفسي حي
‏الدكتور الأسير حسام ابو صفية قال لمحاميه: ‏هذه آخر مرة ستراني فيها، أحضروني إلى هنا (سجن ركيفيت) لكي يقتلوني. لا أرى نفسي حيًا. وقال محامي الطبيب حسام أبو صفية في أحدث تصريح له إن السلطات الإسرائيلية نقلت أبو صفية للعزل الانفرادي كنوع من التعذيب. وعن حالة الطبيب حسام الجسدية قال: «يتعرض إلى اعتداء وحشي من سلطات الاحتلال بشكل يومي، محتجز في ظروف بالغة السوء في السجون الإسرائيلية دون تهمة. موكلي في حالة الخطر الشديد نظرا لوضعه الصحي الذي شاهدته قبل يومين.» وأضاف أن هناك أكثر من 100 من الطواقم الطبية محتجزون دون توجيه أي اتهامات.

إني لمعجب ومتعجب من تصانيفه. كيف لا؟ وهو شيخ يتقاطر الفقه الشافعي من لحيته! بشهادة ابن تيمية وابن حجر العسقلاني وكفى بهما شاه
إني لمعجب ومتعجب من تصانيفه. كيف لا؟ وهو شيخ يتقاطر الفقه الشافعي من لحيته! بشهادة ابن تيمية وابن حجر العسقلاني وكفى بهما شاهدين. كيف لا؟ وقد زاد ثلث المذهب الشافعي باعتبار الأوجه التي خرجها كما في فتاوى ابن حجر. كيف لا؟ وقد قال التقي السبكي: إنه عندي أفقه من الروياني صاحب البحر. كيف لا؟ وهو الملقب بالفقيه لغلبة الفقه عليه كما قال التاج السبكي. كيف لا؟ وقد كاد أن يعد من أصحاب الوجوه  بل بالغ بعضهم وعده منهم وأبى أن يعد منهم الغزالي وإمام الحرمين كما قاله ابن حجر. إنه الفقيه ابن الرفعة. ✍ #سعيد_الجابري https://t.me/saeed_algabry

احكام_المعاملات_الشرعية_علي_الخفيف.pdf10.40 MB

محق_التقول_في_مسألة_التوسل_الكوثري_1.pdf7.88 KB

الخلاصة_الفقهية_على_مذهب_السادة_الشافعية.pdf8.74 MB

+1
نجم المهتدي ورجم المعتدي.pdf10.72 MB

التوسل_بالصالحين_بين_المجيزين_والمانعين.pdf2.27 MB

التبرك_بالصالحين_بين_المجيزين_والمانعين.pdf4.16 MB

كراسة_نخبة_الفكر_في_مصطلح_أهل_الأثر.pdf4.79 MB

كراسة الورقات في أصول الفقه.pdf4.48 MB

کتابخانه علوم اسلامی - Telegram kanali @eslamfekhe statistikasi va tahlili