Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الخميس🌹 ربيع الثاني 1448/4/27ه‍ اكتوبر 2026/10/8م من عرفَ الله حق معرفته لن يخرمَ اليأسُ قلبَه، ولن تكسرَه صروفُ الدَّهر، ولن تؤلمهُ ابتلاءَات الأيَّام، ليقينِه أنَّ الحياةَ ما هيَ إلا كعجلةٍ مُستديرة في تقلُّباتها وأنَّها متبدّلة بغمضَة عين بأمر من يقول للشيء كن فيكون. اعمر قلبَك بمعرفة الله واحرسه بسور الرضا واليَقين فاليأسُ ذئبٌ لا يأكُلُ إلا من القلوبِ القاصِية عن اليقِين بالله..     صبـ⛅ـاح الصبر واليقين والرضا 🌞ツِ

🌳☀. إضـــــــــــــــــــــاءة .☀🌳 قـال تـعالى: { إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُـذْهِـبْنَ السَّيِّئَاتِ }. لا تجعل الذنب بابًـا لليأس؛ بل اجعله دافـعًا إلى التوبـة وكثـــرة الحسـنات. 🌳 حـياتُكم تـوبــةٌ وإنـابــةٌ 🌳 🗓 الخمـيس 🗓 ١٤٤٨/٠٤/٢٧ ٢٠٢٦/١٠/٠٨

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ..۝﴾* "‏✦✰‏■ الإِكْثَارُ مِنْ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى يُعِينُ عَلَى سَدَادِ الرَّأْيِ، وَاجْتِنَابِ الهَوَى.. وَقَلِيلُ الذِّكْرِ قَلَّمَا يُصِيبُ لِأَنَّ الهَوَى طَرِيقُ الهَوَانِ.. وَإِنْ أَصَابَ قَلَّتْ بَرَكَةُ إِصَابَتِهِ، وَلَرُبّمَا كَانَ هَلَاكُهُ فِي حُصُولِ مَطْلُوْبِهِ•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الـخَـمِـيْـس✵* ٢٧ [٢٦] / رَبِـيْـ(٠٤)ــعٌ الثَّانِي/ ١٤٤٨هـ 08 / تِـشْـ(أُكْـتُـ(10)ـوبَـر)ـرِين الأَوَّل/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مَحْمُود الحُلَيبِيّ): "يَا مَنْ لَهُ خَافِقٌ بِالْهَمِّ مَجْرُوحُ وَجَفْنُهُ مِنْ سُهَادِ اللَّيْلِ مَقْرُوحُ أَبْـوَابُ مَنْ لَـهُـمُ تَشْكُو مُغَلَّقَةٌ وَبَـابُ رَبِّـكَ لِلْمَـهْـمُومِ مَفْتُوحُ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَالَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الآخِرَةِ حَبِطَت أَعمالُهُم هَل يُجزَونَ إِلّا ما كانوا يَعمَلونَ ) ١٤٧ الأعراف لا قبول للأعمال وإن كانت صالحة إلا لمن آمن بآيات الله ولقائه ☀️صباح الإيمان لقبول الأعمال☀️ 🔍ومن زاوية أخرى🔎 لاعاصم اليوم من طوفان العولمة إلا سفينة الوحي🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الخميس* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 27 ربيع الثاني 1448هـ      🕖 08  أكـتـوبــر  2026م *الِابْتِلَاءُ يَكْشِفُ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ* 📖 *قال الله تعالى: ﴿هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا﴾ [الأحزاب: 11]* 💡 *الابتلاءُ ليس دليلًا على الهزيمة، بل قد يكون مِحكًّا للإيمانِ؛ ففي الشدائدِ تظهرُ حقيقةُ الثباتِ، ويتميّزُ الصادقُ من المتردد.* 🎯 *إذا اشتدَّتِ المحنُ فلا تجعلْها سببًا للانكسار؛ بل الزمِ الصبرَ والثباتَ وحُسنَ الظنِّ باللهِ، وخذْ بالأسبابِ، واستعنْ باللهِ.* 🌅 *وَفِي الصَّبَاحِ تَذَكَّرْ: قد تهتزُّ الأقدامُ عندَ الشدائدِ، لكنَّ المؤمنَ لا يفقدُ ثقتَهُ باللهِ؛ فـالثباتُ وقتَ الزلزالِ هو صدقُ الإيمانِ.* *صبـ☀ـاح الثباتِ عندَ الابتلاءِ، والثقةِ بوعدِ اللهِ. ツ*

#هدى_ورحمة❤️ {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلَّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} عندك همٌّ وبالصلاة على النبي غير مهتم؟! تقلّب الحلول في رأسك وتراجع كل الاحتمالات وتفكر فيمن يستطيع أن يساعدك وكأنّ الفرج لا يكون إلا من جهةٍ تراها بعينك ثم تنسى عبادةً يسيرة عظيمة الأجر فيها ذكرٌ لنبيك ﷺ وفيها من الخير ما لا ينبغي أن تستهين به، سُئِلَ رسول الله ﷺ إني أُكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ … حتى قال: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال ﷺ: (إذًا تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك.) صحيح إذا أثقلتك الهموم فلا تجعلها تشغلك عن أبواب الخير، أكْثِر من الصلاة على النبي ﷺ وادعُ الله وأَحسِن التوكل عليه؛ فرُبّ أمرٍ ظننته يحتاج ألف حل وكان يحتاج قلبًا قريبًا من الله تعالى.

💫 *إن تكنْ مِيتَتِي على فطرة* *الله حنيفا فإنني لا أبالي.* فبلغ ذلك مسيلمة ومحكمًا وأشراف أهل اليمامة فطلبوه، ولكنه فاتهم ولحق بخالد بن الوليد، وأخبره بحال أهل اليمامة ودله على عوراتهم. وممن ثبت على الإسلام في اليمامة أيضا : *عامر بن مسلمة ورهطه*. ولقد أكرم أبو بكر الثابتين على الإسلام من بني حنيفة، وذلك في أشخاص ذوي قرابتهم، ومن ذلك تبعيته لمطرف بن النعمان بن مسلمة ابن أخي كل من ثمامة بن أثال وعامر بن مسلمة الذين كان لهما ثبات في فتنة الردة، عينه واليًا على اليمامة. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٨٣ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٨٢ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈ 🌌 *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* •ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ• 🌌 *نتابع مع مسيلمة الكذاب وبنو حنيفة ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ 🌌 *الرَّجال بن عنفوة الحنفي ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ استفحل أمر مسيلمة الكذاب في بني حنيفة، ويبدو أنهم كانوا على استعداد للتجاوب مع زيفه وخداعه، وافتتن به *الرَجَّال بن عنفوة الذي هاجر إلى النبي ﷺ وأسلم وقرأ القرآن وحفظ بعض سوره، وكان قد بعثه رسول الله ﷺ إلى مسيلمة ليخذل عنه الأتباع، وليوضح جلية الأمر للناس في هذه الفتنة الغاشية، فما كان منه عندما وصل إليه إلا أن انقلب على وجهه، وأخذ يشهد لمسيلمة أمام الناس أن رسول الله ﷺ أشركه معه في النبوة، فكان هذا الشقي أشد فتنة على الناس من مسيلمة نفسه. وقد ألمح رسول الله ﷺ في حياته إلى سوء منقلب الرجال، فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه قال : جلست مع النبي ﷺ في رهط معنا الرَجَّال بن عنفوة فقال : *« إن فيكم لرجلاً ضرسه في النار أعظم من أحد ».* فهلك القوم وبقيت أنا والرَجَّال، فكنت متخوفًا لها، حتى خرج الرَجَّال مع مسيلمة، فشهد له بالنبوة، فكانت فتنة الرجال أعظم من فتنة مسيلمة. ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ ⛰️ *الثابتون على الإسلام من بني حنيفة ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ طغت أخبار ردة مسيلمة الكذاب باليمامة على غيرها من أخبار ثبات جماعات من المسلمين الصادقين باليمامة بصفة عامة، وفي بني حنيفة قوم مسيلمة بصفة خاصة.. ولم يتعرض كثير من الكتاب المحدثين لذكر المسلمين الذين تمسكوا بإسلامهم في فتنة مسيلمة ووقفوا في وجهه، وساندوا جيوش الخلافة للقضاء على فتنته. وقد وجدتُ روايات معتبرة تلقي الضوء على هذه الحقيقة التي غابت عن الكثيرين. يذكر ابن أعثم أن ممن ثبت على الإسلام في اليمامة : *ثمامة بن أثال* الذي كان من مشاهير بني حنيفة، ولذا اجتمعت إليه عندما علموا بمسير خالد إليهم؛ لأنه كان واحدًا من أكابرهم، وكان ذا عقل وفهم ورأي، وكان مخالفًا لمسيلمة على ما هو عليه من الردة، وكان مما قاله لمن تابع مسيلمة : «… ويحكم يا بني حنيفة، اسمعوا قولي تهتدوا وأطيعوا أمري ترشدوا، واعلموا أن محمدًا ﷺ كان نبيًا مرسلاً لا شك في نبوته، ومسيلمة رجل كذاب لا تغتروا بكلامه وكذبه، فإنكم قد سمعتم القرآن الذي أتى به محمد ﷺ وآلى عن ربه إذ يقول : *{ حم، تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ، غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }* [ غافر : ١-٣ ] فأين هذا الكلام من كلام مسيلمة الكذاب؟ فانظروا في أموركم ولا يذهبن هذا عنكم، ألا وإني خارج إلى خالد بن الوليد في ليلتي هذه طالبًا منه الأمان على نفسي ومالي وأهلي وولدي، وكان جواب من هدي إليه من قومه : « نحن معك يا أبا عامر، فكن من ذلك على علم ». ثم خرج ثمامة بن أثال في جوف الليل في نفر من بني حنيفة، حتى لحق بخالد بن الوليد، واستأذن إليه فأمنه وأمن أصحابه. وجاء في رواية الكلاعي قوله لهم : بأن لا نبي مع محمد ﷺ ولا بعده، وتذكر طرفًا من قرآن مسيلمة للتدليل على سخفه. وتروي شعرا ينسب إلى ثمامة منه قوله : 💫 *مسيلمةَ ارجعْ ولا تمحكِ* *فإنكَ في الأمر لم تُشْرَكِ.* 💫 *كَذَبْتَ على الله في وحيه* *فكان هواك هوى الأنوَكِ.* 💫 *ومَنَّاك قومُك أن يمنعوكَ* *وإن يأتهم خالدٌ تُترَكِ.* 💫 *فما لكَ مِنْ مصعدٍ في السماء* *ولا لكَ في الأرض مِنْ مَسْلكِ.* وقد جاء في رواية : دور ثمامة في حرب مسيلمة، ومساعدة عكرمة بن أبي جهل له في هذه المهمة. وقد ساهم ثمامة بن أثال في مساعدة العلاء بن الخضرمي في حربه للمرتدين بالبحرين، وكان معه مسلمو بني حنيفة من بني سحيم ومن أهل القرى من سائر بني حنيفة، وكان ثمامة من أهل البلاء في قتال المرتدين مع العلاء بن الحضرمي. وممن ثبت على الإسلام في اليمامة : *معمر بن كلاب الرماني*؛ فقد وعظ مسيلمة وبنى حنيفة الذين تابعوه ونهاهم عن الردة، وكان جارًا لثمامة بن أثال وشهد قتال اليمامة مع خالد بن الوليد، ومن سادات اليمامة الذين كانوا يكتمون إسلامهم : *ابن عمرو اليشكري* الذي كان من أصدقاء الرجال بن عنفوة، وقال شعرًا فشا في اليمامة وأنشده الناس، ومن هذا الشعر قوله : 💫 *إن ديني دين النبيِّ وفي القوم* *رِجَال على الهدى أمثالي.* 💫 *أهلكَ القومَ محكمُ بن طفيل* *ورجال ليسوا لنا برجالِ.*

من مسيلمة رسول الله ( كذب ) إلى محمد رسول الله : أما بعد، فإن لنا نصف الأرض ولقريش نصفها ولكن قريشًا لا ينصفون. فرد عليه رسول الله ﷺ برسالة كتبها له أبي بن كعب رضي الله عنه نصها : *« بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد النبي إلى مسيلمة الكذاب. أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين، والسلام على من اتبع الهدى ».* وكان مسيلمة قد بعث برسالة إلى الرسول ﷺ مع رجلين أحدهما ابن النواحة المذكور، فلما اطلع عليها رسول الله ﷺ قال لهما : وماذا تقولان أنتما ؟ فقالا : نقول كما قال، فقال ﷺ : أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكم. ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ *٣- موقف حبيب بن زيد الأنصاري حامل رسالة رسول الله ﷺ إلى مسيلمة ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ حمل حبيب بن زيد الأنصاري ابن أم عمارة نسيبة بنت كعب المازنية رضي الله عنهما رسالة رسول الله ﷺ إلى مسيلمة الكذاب، فعندما سلمه الرسالة قال له مسيلمة الكذاب : أتشهد أن محمدًا رسول الله، فيقول : نعم، فيقول له : أو تشهد أني رسول الله ؟ فيقول : أنا أصم لا أسمع، ففعل ذلك مرارًا، وكان في كل مرة لا يجيبه فيها حبيب إلى طلبه يقتطع من جسمه عضوًا، ويبقى حبيب محتسبًا صابرًا .. إلى أن قطعه إربًا إربا فاستشهد رضي الله عنه بين يديه. ولننظر إلى رسول الله ﷺ كيف كانت سيرته، فلا يقتل الرسل ولو كانوا من قبل أعدائه الألداء الكفار، وحتى ولو كفروا أمامه وما دام لهم هذه الحصانة. أما مسيلمة فيتعامى عن العهود والمواثيق فيقتل السفراء لا قتلاً عاديًّا بل قتل تشويه وتمثيل وتشفٍ. إنه الفارق بين الإسلام الذي يحترم الكلمة ويحترم الإنسان ويخاصم بشرف ورجولة، وبين الجاهلية التي لا تعرف إلا الفساد في الأرض وتحكيم الهوى. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٨٢ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٨١ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈ 🌌 *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* •ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ• 🌌 *مُسَيْلَمَةُ الكَذَّاب وبنو حنيفة.* •ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ• هو مسيلمة بن ثمامة بن كبير بن حبيب الحنفي أبو شامة، متنبّئ من المعمرين وفي الأمثال : *« أكذب من مسيلمة ».* ولد ونشأ باليمامة في القرية المسماة اليوم بالجبلية بقرب العيينة بوادي حنيفة في نجد، وتلقب في الجاهلية بالرحمن وعرف برحمان اليمامة. وأخذ يطوف في ديار العرب والعجم يتعلم الأساليب التي يستطيع بها استغفال الناس واستجرارهم لجانبه، كجبل السدنة والحوَّاء وأصحاب الرجز والخط ومذاهب الكهان والعياف والسحرة وأصحاب الجن الذين يزعمون أن له تابعات إلى غيرها من الخزعبلات، ومن هذه الشعوذات أنه كان يصل جناح الطائر المقصوص في الظاهر ويدخل البيضة في القارورة.وكان مسيلمة يدَّعي النبوة ورسول الله بمكة، وكان يبعث بأناس إليها ليسمعوا القرآن ويقرؤوه على مسامعه، فينسج على منواله أو يسمعه هو نفسه للناس زاعمًا أنه كلامه، وفي العام التاسع للهجرة الذي عم فيه الإسلام ربوع الجزيرة العربية، أقبل وفد بني حنيفة على مدينة الرسول ﷺ يعلنون إسلامهم، وكان مسيلمة معهم. فقد ذكر ابن إسحاق : أن مسيلمة كان ضمن المجموعة التي قابلت الرسول ﷺ ، ومن وفد بني حنيفة جاءوا به يسترونه بالثياب، فلما قابله كلمه، وكان مع رسول الله ﷺ عسيب من سعف النخل، فقال له رسول الله ﷺ : *« لو سألتني هذا العسيب ما أعطيتكه ».* ويبدو أنه سأله الشراكة في النبوة أو الخلافة من بعده. وفي رواية : إن مسيلمة لم يكن في الوفد الذي قابل رسول الله ﷺ ؛ لأنه تخلف يحرس رحال القوم، فلما قسم ﷺ الأعطيات أخرج له نصيبًا مثل أنصبائهم، وقال لهم : *« إنه ليس بشركم مكانًا »،* وذلك لقيامه على حراسة متاعهم. وفي الرواية الأولى يبدو مسيلمة الكذاب شخصًا مريبًا مما استدعى ستره بهذه الثياب، وكأنه يخفي في نفسه وتقاطيع وجهه شيئًا مدخولاً، وقد كان الرجل كذلك في حياته . وفي قوله ﷺ : *« ليس بشركم »* لا تعني أنه خيرهم بل قد تعني أنهم أشرار، وليس هو بأكثر شرًّا منهم بل هو شرير مثلهم، والحقيقة التي كشفتها الأيام أن بني حنيفة كان جلّهم أشرار، وكان هو الذي يتولى كبر هذا الشرّ فيهم. ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ *١- رجوع وفد بني حنيفة ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ ولما رجع وفد بني حنيفة إلى اليمامة حيث ديارهم ادعى مسيلمة النبوّة، وأعلن شركته لرسول الله ﷺ فيها اعتمادًا على قوله ﷺ : *« إنه ليس بشرّكم »،* وطفق يتنبأ لقومه ويسجع ويحلل ويحرم كما يشتهي، فكان مما زعم أنه قرآن يأتيه : لقد أنعم الله على الحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، من بين صفاق وحشى, فمنهم من يموت ويدس إلى الثرى، ومنهم من يبقى إلى أجل مسمى، والله يعلم السر وأخفى. ومما قاله مسيلمة : يا ضفدع بنت ضفدعين، نقي ما تنقين، أعلاك في الماء وأسفلك في الطين، لا الشارب تمنعين، ولا الماء تكدرين. وقد حاول مسيلمة الكذاب أن يسرق أساليب القرآن مع إحالة معانيه، بحيث تخرج شوهاء ممسوخة، مثل قوله : فسبحان الله إذا جاء الحياة كيف تحيون ؟وإلى ملك السماء ترقون، فلو أنها حبة خردلة لقام عليها شهيد يعلم ما في الصدور، ولأكثر الناس فيها ثبور. لقد كان هذا الهراء غير خاف على أحد بمن فيهم هم أنفسهم قبل غيرهم. وقد ذكر ابن كثير أن عمرو بن العاص – قبل إسلامه - قابل مسيلمة الكذاب، فسأله هذا ماذا أنزل على محمد من القرآن؟ فقال له عمرو : إن الله أنزل عليه سورة العصر، فقال مسيلمة : وقد أنزل الله عليَّ مثلها، وهو قوله : يا وبر يا وبر، إنما أنت أذنان وصدر، وسائر حفر نقر. فقال له عمرو بن العاص : والله إنك تعلم أني أعلم أنك تكذب. وعلق ابن كثير - رحمه الله - على قول عمرو هذا من قرآن مسيلمة المزعوم : فأراد مسيلمة أن يركب من هذا الهذيان ما يعارض به القرآن، فلم يرج ذلك على عابد الأوثان في ذلك الزمان. وقال أبو بكر الباقلاني رحمه الله : فأما كلام مسيلمة الكذاب وما زعم أنه قرآن فهو أخس من أن ننشغل به وأسخف من أن نفكر فيه، وإنما نقلنا منه طرفًا ليتعجب القارئ وليتبصر الناظر، فإنه على سخافته قد أضل، وعلى ركاكته قد أزل وميدان الجهل واسع. ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ *٢- كتاب مسيلمة إلى رسول الله ﷺ والجواب عنه :*┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ وفي العام العاشر للهجرة عندما أصيب رسول الله ﷺ بمرض موته، تجرأ الخبيث فكتب رسالة إلى رسول الله ﷺ يزعم لنفسه فيها الشركة معه في النبوة، كتبها له عمرو بن الجارود الحنفي، وبعثها إليه مع عبادة بن الحارث الحنفي المعروف بابن النواحة، هذا نصها :

🌺الحفيظ🌺 هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهُم طهّر قلوبنا من كل ضيق، ويسر أمورنا في كل طريق

🌺حديث اليوم🌺 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا، وَلاَ تُنَفِّرُوا ) — رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28) — سورة نوح

🌺#سلسلة_أسماء_الله_الحسنى 🌺 *🌹الدرس:اسم القادر2* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹الحياء1* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

«استعاذ النبي ﷺ من الحَور بعد الكَور» [رواه مسلم – في دعاء السفر] أي: • النقصان بعد الزيادة • والتراجع بعد الإقبال • والخلل بعد الاستقامة • والفساد بعد الصلاح اللهم ارزقنا الهداية، وثبّتنا عليها حتى الممات. اللهم لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا. 🤲🏻🤍