Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

تذكر دائماً انك ولدت باكياً والناس يضحكون،،، فأعمل صالحاً لتموت ضاحكاً والناس يبكون،،،،

الوفاء للميت ليس بأن تعلق صورته على الحائط أو تجعلها خلفية لك في هاتفك وإنما الوفاء..، حرصك على كل ما ينفعه في قبره من دعاء وصدقة.

👤☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀👤 الصـداقةُ ليست بكثــرة الأصحاب، وإنما بصدق المواقف عند الحاجة. 👤 حياتُكم وُدٌّ ووَفاءٌ 👤 🗓 الأربـعاء 🗓 ١٤٤٨/٠٤/٢٦ ٢٠٢٦/١٠/٠٧

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الأربعاء🌹 ربيع الثاني 1448/4/26ه‍ اكتوبر 2026/10/7م الجميع يعيش قصة ابتلاء ،فلا أحد يخلو من الهموم أو الابتلاءات في نفس أو مال أو ولد..! ولكن الأجور تتفاوت ، فهناك من بلغ منازل عالية في الجنة بالصبر والحمد والرضى.. وهناك من خسرها بالتضجر والاعتراض والقنوط. ومن استشعر حقيقية الدنيا وتأمل في العاقبة لواجه هذه الإبتلاءات بنفس صابرة راضية حامدة ولسوف يرى كيف سيفتح الله عليه بالغيث المديد ثم الفوز برضاه ونعيمه في الدنيا والآخرة... صبـ⛅ـاح الابتلاء والصبر والرضى🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿الَّذينَ هُم يُراءونَ ۝ وَيَمنَعونَ الماعونَ۝﴾* "‏✦✰‏■ الرِّيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ شُعَبِ الشِّرْكِ.. وَالْمُرَائِي مَدْخُولٌ فِي عَقِيدَتِهِ وَمَطْعُونٌ فِي دِينِهِ بِقَدْرِ نِيَّتِهِ وَعَمَلِهِ.. وَالْمَلْحَظُ الْأَبْرَزُ أَنَّ الْخَلَلَ فِي الْعَقِيدَةِ يَتْبَعُهُ خَلَلٌ فِي الْأَخْلَاقِ مَهْمَا تَظَاهَرَ بِالْأَخْلَاقِ صَاحِبُهُ..•◇‏✦‏" •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الأَرْبِـعَــاء✵* ٢٦ [٢٥] / رَبِـيْـ(٠٤)ــعٌ الثَّانِي/ ١٤٤٨هـ 07 / تِـشْـ(أُكْـتُـ(10)ـوبَـر)ـرِين الأَوَّل/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مَحْمُود الحُلَيبِيّ): "اللَّهُ حَسْبُكَ؛ فَارْفَعِ الْكَفَّيْنِ لَهْ وَاللهِ مَا خَـابَتْ لَـدَيْهِ الْـمَسْأَلٌَهْ النَّاسُ تَـكْرَهُ مِنْكَ سُؤْلَكَ دَائِـمًا وَيُحِبُّ - جَلَّ جَلَالُهُ - أَنْ تَسْأَلَهْ" •┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الأربعاء* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 26 ربيع الثاني 1448هـ      🕖 07  أكـتـوبــر  2026م *الْجَمَاعَةُ وَالْجَاهِزِيَّةُ عِنْدَ الْمَسْؤُولِيَّةِ* 📖 *قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا﴾ [النساء: 71]* 💡‏ *الإيمانُ لا يعني الغفلةَ؛ بل يدعو إلى اليقظةِ والأخذِ بالأسبابِ، وإلى أن يكونَ المؤمنونَ متماسكينَ، يتعاونونَ عندَ الحاجةِ، ولا تفرّقُهم الشدائدُ.* 🎯 *فالمسؤوليةُ تحتاجُ إلى استعدادٍ، والعملُ الناجحُ يحتاجُ إلى تنظيمٍ وتعاونٍ ووحدةِ صفٍّ، مع الالتزامِ بالحقِّ والحكمةِ.* 🌅 *وَفِي الصَّبَاحِ تَذَكَّرْ: كُنْ يقظًا، مستعدًّا لمسؤوليتكَ، واجعلْ التعاونَ والوحدةَ طريقًا للثباتِ والنجاحِ.* *صبـ☀ـاح اليقظةِ، والتعاونِ، والثباتِ على الحقِّ. ツ*

#هدى_ورحمة❤️ ﴿أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا﴾ أرضاك أهم عند صاحبك من صلاحك؟! قد نظن أن الصديق الحقيقي هو الذي يوافقنا في كل شيء، حتى حين نخطئ وكأن المحبة تقتضي أن نسكت عن الخطأ، الصاحب الصادق ليس مَن يوافقك دائمًا بل مَن يخاف عليك مِن عاقبة الخطأ، فينصحك بأدب ويُوقِفك عند حدود الله تعالى ولو لم يعجبك كلامه، ضرب القرآن الكريم مثالًا بليغًا لصاحبٍ لم تجعله الصحبةُ يساير الباطل بل واجه صاحبه بالحقيقة ليست كل موافقةٍ وفاءً ولا كل تنبيه عداوة؛ قد تكون كلمةٌ صادقة من صاحبٍ محبّ خيرًا من تصفيق جماعةٍ لا تريد إلا رضاك، *الناس يحبونك ما دمت لا تخالفهم.*

قالوا : وما هو؟ قال : اللهم أنت الرحمن الرحيم، لا إله غيرك، والبديع ليس قبلك شيء، والدائم غير الغافل، والذي لا يموت، وخالق ما يرى وما لا يرى، وكل يوم أنت في شأن، وعلمت اللهم كل شيء علمًا. قال : فعلمت أن القوم لم يُعانوا بالملائكة إلا وهم على أمر الله، فحسن إسلامه، وكان الصحابة يسمعون منه. وبعد هزيمة المرتدين رجع العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وضرب الإسلام بجرانه، وعز الإسلام وأهله وذل الشرك وأهله، ولولا تدخل بعض العناصر الأجنبية لصالح المرتدين ما تجرأ المرتدون على الموقف في وجه المسلمين مدة طويلة؛ إذ أن الفرس قد أمدوا المرتدين بتسعة آلاف من المقاتلين، وكان عدد المرتدين من العرب ثلاثة آلاف، وعدد المسلمين أربعة آلاف.. وكان *للمثنى بن حارثة* دور كبير في إخماد فتنة البحرين والوقوف بقواته بجانب العلاء بن الحضرمي، وقد سار بجنوده من البحرين شمالاً، ووضع يده على القطيف وهجر حتى بلغ مصب دجلة، وقضى في سيره هذا على قوات الفرس وعمالهم ممن أعانوا المرتدين بالبحرين، وأنه انضم إلى العلاء بن الحضرمي في مقاتلة المرتدين على رأس من بقي على الإسلام من أهل هذه النواحي، ومنه تابع مسيره مع الساحل شمالاً حتى نزل في قبائل العرب الذين يقيمون بدلتا النهرين، فتحدث إليهم وتعاهد معهم، وعندما سأل الخليفة الصديق عن المثنى، قال له قيس بن عاصم المنقري : هذا رجل غير خامل الذكر، ولا مجهول النسب، ولا ذليل العماد، هذا *المثنى بن حارثة الشيباني*. وقد أصدر الصديق رضي الله عنه أمره إلى المثنى بن حارثة أن يتابع دعوته للعرب في العراق إلى الحق، وقد اعتبر أن ما قام به المثنى من قبل ما هو إلا الخطوة الأولى في تحرير العراق، وأما الخطوة الحاسمة فهي توجيه خالد بن الوليد ليتولى قيادة الجيوش الإسلامية هناك. لقد كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يغتنم الفرص ويستنفد الطاقات، ويستحث الهمم ليصل من الأعمال المقدمة إلى أعلى النتائج، وكان يسخِّر الطاقات الكامنة في الرجال، ويوجهها لسحق الطغيان الذي عشش في رؤوس زعماء الكفر والطغيان. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٨١ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٨٠ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈ 🌌 *نتابع مع ردة أهل البحرين •┈┈••✦✿✦••┈┈• 🌅 *كرامة للعلاء بن الحضرمي •┈┈••✦✿✦••┈┈• كان العلاء من سادات الصحابة العلماء العُبَّاد مجابي الدعوة، اتفق له في هذه الغزوة أنه نزل منزلاً، فلم يستقر الناس على الأرض حتى نفرت الإبل بما عليها من زاد الجيش وخيامهم وشرابهم، وبقوا على الأرض ليس معهم شيء سوى ثيابهم وذلك ليلاً، ولم يقدروا منها على بعير واحد، فركب الناس من الهم والغم ما لا يحد ولا يوصف، وجعل بعضهم يوصي إلى بعض، فنادى العلاء فاجتمع الناس إليه، فقال : أيها الناس ألستم المسلمين ؟ ألستم في سبيل الله ؟ ألستم أنصار الله ؟ قالوا : بلى، قال : فأبشروا فو الله لا يخذل الله من كان في مثل حالكم، ونودي لصلاة الصبح حين طلع الفجر فصلي الناس، فلما قضيت الصلاة جثا على ركبتيه وجثا الناس ونصب في الدعاء ورفع يديه، وفعل الناس مثله حتى طلعت الشمس .. وجعل الناس ينظرون إلى سراب الشمس يلمع مرة بعد أخرى، وهو يجتهد في الدعاء ويكرره، فلما بلغ الثالثة إذا قد خلق الله إلى جانبهم غديرًا عظيمًا من الماء القراح، فمشى ومشى الناس إليه فشربوا واغتسلوا، فما تعالى النهار حتى أقبلت الإبل من كل فج بما عليها، لم يفقد الناس من أمتعتهم سِلْكا، فسقوا الإبل عللا بعد نَهَل، فكان هذا مما عاين الناس من آيات الله بهذه السرية. •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• ⚔️ *هزيمة المرتدين •┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈• ثم لما اقترب من جيوش المرتدة – وقد حشدوا وجمعوا خلقًا عظيمًا - نزل ونزلوا وباتوا مجاورين في المنازل، فبينما المسلمون في الليل إذ سمع العلاء أصواتا عالية في جيش المرتدين، فقال : من رجل يكشف لنا خبر هؤلاء؟ فقام عبد الله بن حذف فدخل فيهم فوجدهم سُكارى لا يعقلون من الشراب، فرجع إليه فأخبره، فركب العلاء من فورهم والجيش معه فكبسوا أولئك، فقتلوهم قتلاً عظيمًا، وقل من هرب منهم، واستولى على جميع أموالهم وحواصلهم وأثقالهم، فكانت غنيمة عظيمة جسيمة، وكان *الحطم بن ضبيعة أخو بني قيس ابن ثعلبة* من سادات القوم نائمًا، فقام دهشًا حين اقتحم المسلمون عليهم، فركب جواده فانقطع ركابه، فجعل يقول : من يصلح لي ركابي؟ فجاء رجل من المسلمين في الليل فقال : أنا أصلحها لك، ارفع رجلك، فلما رفعها ضربه بالسيف فقطعها مع قدمه، فقال : أجهز عليَّ فقال : لا أفعل، فوقع صريعًا، وكلما مر به أحد يسأله أن يقتله فيأبى، حتى مر به قيس بن عاصم فقال له : أنا الحطم فاقتلني فقتله، فلما وجد رجله مقطوعة ندم على قتله، وقال : واسوأتاه لو أعلم ما به لم أحركه، ثم ركب المسلمون في آثار المنهزمين يقتلونهم بكل مرصد وطريق، وذهب من فر منه أو أكثر إلى دارين، ركبوا إليها السفن، ثم شرع العلاء بن الحضرمي في قسمة الغنيمة ونفل الأنفال، ولما فرغ من ذلك قال للمسلمين : اذهبوا بنا إلى دارين لنغزو من بها من الأعداء، فأجابوا إلى ذلك سريعًا، فسار بهم حتى أتى ساحل البحر ليركبوا في السفن، فرأى أن الشقة بعيدة لا يصلون إليهم في السفن حتى يذهب أعداء الله، فاقتحم البحر بفرسه وهو يقول : يا أرحم الراحمين، يا حكيم يا كريم، يا أحد يا صمد، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، لا إله إلا أنت يا ربنا. وأمر الجيوش أن يقولوا ذلك ويقتحموا، ففعلوا ذلك فأجاز بهم الخليج بإذن الله على مثل رملة دمثة فوقها ماء، لا يغمر أخفاف الإبل، ولا يصل إلى ركب الخيل، ومسيرته بالسفن يوم وليلة، فقطعه إلى الجانب الآخر، فعاد إلى موضعه الأول، وذلك كله في يوم، ولم يترك من العدو مخبرًا، وساق الذراري والأنعام والأموال، ولم يفقد المسلمون في البحر شيئًا إلا عليقة فرس لرجل من المسلمين، ومع هذا رجع العلاء بها ثم قسم غنائم المسلمين فيهم، فأصاب الفارس ستة آلاف، والراجل ألفين مع كثرة الجيشين، وكتب إلى الصديق فأعلمه بذلك، فبعث الصديق يشكره على ما صنع، وقد قال رجل من المسلمين في مرورهم في البحر وهو *عفيف بن المنذر 💫 *ألم تر أن الله ذلّل بحرَه* *وأنزلَ بالكفّار إحدى الجلائلِ.* 💫 *دَعونا إلى شق البحار فجاءنا* *بأعجبَ من فَلْقِ البحارِ الأوائلِ.* وكان مع المسلمين في هذه المواقف والمشاهد التي رأوها من أمر العلاء وما أجرى الله على يديه من الكرامات، رجل من أهل هجر راهب فأسلم حينئذ، فقيل له : ما دعاك إلى الإسلام؟فقال : خشيت إن لم أفعل أن يمسخني الله لما شاهدت من الآيات، قال : وقد سمعت في الهواء وقت السحر دعاء.

وقد بقيت بلدة *جُواثا* على الإسلام، وكانت أول قرية أقامت الجمعة من أهل الردة كما ثبت ذلك في البخاري عن ابن عباس، وقد حاصرهم المرتدون وضيقوا عليهم، ومنعوا عنهم الأقوات وجاعوا جوعًا شديدًا حتى فرج الله عنهم، وقد قال رجل منهم يقال له *عبد الله بن حذف*، أحد بني بكر بن كلاب وقد اشتد الجوع : 💫 *ألا أبلغ أبا بكر رسولاً* *وفتيان المدينة أجمعينا.* 💫 *فهل لكمُ إلى قوم كرام* *قعود في جواثا محصرينا.* 💫 *كأن دماءهم في كل فجٍّ* *شعاع الشمس يُعْشي الناظرينا.* 💫 *توكلنا على الرحمن إنّا* *وجدنا النصر للمتوكلينا.* فهذا موقف يذكر في الثبات على الحق لهؤلاء المسلمين، الذين حصرهم الأعداء في ( جواثا ) حتى كادوا يهلكون من الجوع، وفي الأبيات المذكورة في الرواية التي قالها عبد الله بن حذف دليل على عمق إيمان هؤلاء المحصورين، وقوة توكلهم على الله تعالى، وثقتهم بنصره. بعث الصديق بجيش إلى البحرين بقيادة *العلاء بن الحضرمي*، فلما دنا من البحرين انضم إليه *ثمامة بن أثال* في محفل كبير من قومه بني سحيم، واستنهض المسلمين في تلك الأنحاء، وأمد *الجارود بن المعلى* العلاءَ برجال من قومه، فاجتمع إليه جيش كبير قاتل به المرتدين ونصر الله به المؤمنين، وكان ممن آزر العلاء لقمع فتنة البحرين *قيس بن عاصم المنقري وعقيق بن المنذر والمثنى بن حارثة الشيباني*. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٨٠ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٧٩ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 🌌 *نتابع مع حروب الردة في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.* •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• 🌌 *ردة أهل عمان •┉┅━❀ ☆ ❀━┅┉• كان أهل عمان قد استجابوا لدعوة الإسلام، وبعث إليهم رسول الله ﷺ عمرو بن العاص، ثم بعد وفاته ﷺ نبغ فيهم رجل يقال له : *« ذو التاج »* لقيط بن مالك الأزدي، وكان يسامي في الجاهلية الجلندي ملك عمان، فادعى النبوة وتابعه الجهلة من أهل عمان، فتغلب عليها، وعليها جيفر وعباد ابنا الجُلَنْدي وألجأهما إلى أطرافها من نواحي الجبال والبحر .. فبعث جيفر إلى الصديق فأخبره الخبر واستجاشه، وبعث إليه الصديق بأميرين وهما : حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير وعرفجة إلى مهرة، وأمرهما أن يجتمعا ويتفقا ويبدآ بعمان وحذيفة هو الأمير، فإذا ساروا إلى بلاد مهرة فعرفجة الأمير، وأرسل عكرمة بن أبي جهل مددًا لهم، وكتب الصديق إلى عرفجة وحذيفة أن ينتهيا إلى رأي عكرمة بعد الفراغ من السير إلى عمان أو المقام بها، فساروا، فلما اقتربا من عمان راسلوا جيفرًا، وبلغ لقيط بن مالك مجيء الجيش، فخرج في جموعه فعسكر بمكان يقال له : *دبار* وهي مصر تلك البلاد وسوقها العظمى، وجعل الذراري والأموال وراء ظهورهم ليكون أقوى لحربهم، واجتمع جيفر وعباد بمكان يقال له *صحار*، فعسكروا فيه وبعثا إلى أمراء الصديق فقدموا على المسلمين، فتقابل الجيشان هناك وتقاتلوا قتالاً شديدًا وابتلي المسلمون وكادوا أن يولّوا، فمنَّ الله بكرمه ولطفه أن بعث إليهم مددًا في الساعة الراهنة من بني ناجية وعبد القيس في جماعة من الأمراء، فلما وصلوا إليهم كان الفتح والنصر، فولَّى المشركون مدبرين، وركب المسلمون ظهورهم، فقتلوا منهم عشرة آلاف مقاتل، *وسبوا الذراري وأخذوا الأموال والسوق بحذافيرها*، وبعثوا بالخمس إلى الصديق مع أحد الأمراء وهو عرفجة، وكان السبب في هذا النصر العظيم وقوف الجماعة الإسلامية في عُمَان مع أميرها جيفر وأخيه عباد ضد ذي التاج لقيط بن مالك الأزدي، واعتصامها بالأماكن الحصينة، حتى أدركتها جيوش المسلمين، كما كان لمواقف بني جذيد وبني ناجية وبني عبد القيس في ثبوتهم على الإسلام ودخولهم في المعركة في الوقت المناسب أثر في نصر المسلمين. ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌌 *ردة أهل البحرين ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• أسلم أهل البحرين بعدما أرسل النبي ﷺ العلاء بن الحضرمي إلى ملكها وحاكمها *المنذر بن ساوي العبدي*، وقد أسلم هو وقومه وأقام فيهم الإسلام والعدل، وقد كان رد المنذر بن ساوي : قد نظرت في هذا الأمر الذي في يدي فوجدته للدنيا دون الآخرة، ونظرت في دينكم فوجدته للآخرة والدنيا، فما يمنعني من قبول دين فيه أمنية الحياة وراحة الموت، ولقد عجبت أمس ممن يقبله، وعجبت اليوم ممن يرده، وإن من إعظام ما جاء به أن يعظم. فلما توفي رسول الله ﷺ وتوفي المنذر بعده بمدة قصيرة ارتد أهل البحرين وملكوا عليهم *المنذر بن النعمان الغرور*. •┈┈••✿❂✿••┈┈┈• 🌎 *أين هي أرض البحرين* ؟ •┈┈••✿❂✿••┈┈┈• أرض البحرين هي شقة ضيقة من الأرض تتشاطأ مع هجر خليج العرب، *وتمتد من القطيف إلى عمان والصحراء في بعض أنحائها، تكاد تتصل بماء الخليج* وهي تتصل باليمامة في جزئها الأعلى، لا يفصل بينهما إلا سلسلة من التلال يهون لانخفاضها اجتيازها. فهي إذا *تشمل إمارات الخليج العربي والجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية عدا الكويت.* هذا وقد كان لمن ثبت على الإسلام في البحرين دور كبير في إخماد هذه الفتنة، وكان *للجارود بن المعلى* دور متميز، فقد صحب رسول الله ﷺ وتفقه في الدين، ثم رجع إلى قومه فدعاهم إلى الإسلام فأجابوه كلهم، فلم يلبث إلا يسيرًا حتى مات النبي ﷺ ، فقالت عبد القيس : لو كان محمدًا نبيا لما مات، وارتدوا، وبلغه ذلك فبعث فيهم فجمعهم، ثم قام فخطبهم. فقال : يا معشر عبد القيس إني سائلكم عن أمر فأخبروني به إن علمتموه ولا تجيبوني إن لم تعلموا. قالوا : سل عما بدا لك. قال : تعلمون أنه كان لله أنبياء فيما مضى؟ قالوا : نعم، قال : تعلمونه أو ترون؟ قالوا : لا بل نعلمه، قال : فما فعلوا؟ قالوا : ماتوا، قال : فإن محمدًا ﷺ مات كما ماتوا. وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، قالوا : ونحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، وأنك سيدنا وأفضلنا، وثبتوا على إسلامهم. فهذا موقف يذكر للجارود بن المعلى رضي الله عنه، فقد ثبت الله به قومه عبد القيس فثبتوا على إسلامهم، وقد ألهمه الله تعالى بضرب المثل بالأنبياء السابقين عليهم السلام، حيث كان نهايتهم الموت، فكذلك رسول الله ﷺ، فاقتنع قومه وزال عنهم الشك،وهذا مما يبين مزية التفقه في الدين، وأثر ذلك في توجيه الاعتقاد والسلوك، وخاصة عند حدوث الفتن.

🌺الحفيظ🌺 هو الذي لا يغرب عن حفظه شيء ولو كمثقال الذر فحفظه لا يتبدل ولا يزول ولا يعتريه التبديل .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، وشر فتنة الغنى، وشر فتنة الفقر، اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل قلبي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب.

🌺حديث اليوم🌺 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا، وَلاَ تُنَفِّرُوا ) — رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28) — سورة نوح

🌿 العمل الطيب... لا يضيع عند الله 🌿 ما أحسن عبدٌ، مسلمًا كان أو غير مسلم، إلى إنسانٍ أو قدّم له خيرًا، إلا وقع أجرُه على الله في الدنيا والآخرة. فالله لا يضيّع عملًا صالحًا، ولا ينسى إحسانًا، ولا يضيع عنده معروف. ازرع الخير... وافعل المعروف، ودَع أجره على الله. 🤍 د. محمد راتب النابلسي

🌿 {وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} 🌿 كلمة تهزّ القلب… ما هو «العذاب الأدنى»؟ ولماذا يبتلي الله الإنسان لعلّه يرجع إليه؟ تأمل هذا التفسير العميق للدكتور محمد راتب النابلسي، فقد تكون الرسالة التي تحتاج أن تسمعها اليوم.

#هدى_ورحمة❤️ ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾ اسعَ بيدك ولا يكن قلبك معلّقًا بالسعي نقضي نصف يومنا نحسب الرزق ونقضي النصف الآخر نقلق عليه والحقيقة أن رزقك لم يُترك لاجتهاد البشر ولا لمزاج أحد، قد يغلق الناس بابًا ويُفتح لك من حيث لا تتوقع وقد تظن أن شيئًا ضاع منك ثم تكتشف أن الله تعالى كان يحفظك به من شيءٍ أكبر رزقك ليس ما تجمعه بيدك فقط بل ما ساقه الله إليك وما صرفه عنك وما ادّخره لك حيث لا تصل إليه يدُ سارق ولا يفسده سوس ولا تنقصه تقلّبات الدنيا، *لا تحمل همّ الرزق وكأنك أنت مدير خزائنه.*

«استعاذ النبي ﷺ من الحَور بعد الكَور» [رواه مسلم – في دعاء السفر] أي: • النقصان بعد الزيادة • والتراجع بعد الإقبال • والخلل بعد الاستقامة • والفساد بعد الصلاح اللهم ارزقنا الهداية، وثبّتنا عليها حتى الممات. اللهم لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا. 🤲🏻🤍

*الورد اليومي..* إذا كنت تنتظر لقراءة وردك الوقت المناسب : كاعتدال نومك وصفاء ذهنك واستقامة كذا وانقضاء الشغل الفلاني، فلن تقرأ ابداً ! وأول ليلة في القبر ستعرف قيمة ورد القرآن الذي كنت تؤجله من أجل أمور الدنيا.. *اخي الحبيب: القرآن سيؤنسك في قبرك*