-أثر النَدىء➺

إن البشر يميلون إلى التحديق لأيديهم عندما تعتريهم الوحدة .

لو لا مُناجاة الله في الخَلواتِ لذَبُلتِ الأرواحُ، وتهشمتِ الأفِئدة .

صباحُ الخَير؛ لا بأس.. نتحمّل ونحاول'))

‏وآنِسنا بمَن يُحبُّنا، ونحبُّه.. ونرتضيه، ويرتضينا':)

عندما يوضع الإنسان في قفص فإنّه يتخبط في البداية، ثم يبدأ بتزيين قفصه .

على أساس الطفولة كانت أحلى):

‏إنَّ الله ليبتلي عبده المؤمن بالأسقام والأوجاع ‏فيشكوا إلى أصحابه، فيقول الله: وعزّتي وجلالي ما ابتليتك بهذه الآوجاع إلاّ لأغسلك من الذّنوب فلا تشتكي. - معروف الكرخي.

في شيء بالحياة يشبه السكون بس مو سكون عادي، سكون بطعم الطمأنينة كأنك محاط بطاقة تلمسك من بعيد، وتخلي كل شيء فيك يرتاح شيء بسيط، بس يغيّر داخلك بهدوء، ينظّم فوضاك، يشحنك بدون ما تنتبه، ويخلّيك تبتسم لأسباب ما أحد يعرفها غيرك. يمكن محد يلاحظ، بس وجودها علّمني إن في حضور ما يحتاج كلام، يكفي إحساسها عشان أستقيم بعد تعب، وتنضبط ملامح يومي بدون ما تسوي شيء. وكل مرة تمرّ اللحظة، ما أحسبها بالدقايق، أحسبها بالإحساس اللي تتركه فيني .

-

حزينة جدًا جدًا:💔

«وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».. يعلِّمك هذا الحديث أن تسير ولو زاحفًا، المهم ألا تتوقف.

‏بعض الأبواب تُغلق دون صوت، لكنّ أصحابها يعرفون جيداً متى انتهى الطريق.

فقد العالم براءته في تلك اللحظة التي شعر فيها الإنسان- لأول مرة- بالخوف من إنسان آخر.

﴿وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ﴾ قال قتادة: سَعَّرَها غَضَبُ اللّٰهِ وخَطايا بَنِي آدَمَ. -تفسير الطبري.

‏"توجد آخر مرة لكل شيء، المشكلة أنها تأتي غالبًا مرتدية ملابس يوم عادي"

‏يظلُّ الإنسانُ يكتمُ في نفسِه مؤرِّقاتِ بالِه، ومُبرِّحاتِ قلبِه، ومُحزِناتِ نفسِه، حتى يصرخَ جسدُه ويبوحَ بكلِّ شيءٍ على هيئةِ إرهاق.. ‏وما أشدَّ بوحَ الجسد!

من فترة لاحظت إن اللي أحسهم مستمتعين بحياتهم يجمعهم شيء واحد، وهو إنهم ما يهتمّون للناس، لا لنظرتهم ولا لآرائهم ولا لأحكامهم. هذي والله راحة البال، طالما إنها بحدود الدين والعقل والمنطق. أما رضا الناس فغاية لا تُدرك، ولا نبي ندركها.

مثل شجرة تم نقلها الى مكان جديد وتعاني التردُّد بين أن تضرب بجذورها في الأرض أو تذبل .