Ковенант

В СМИ снова подняли вопрос о необходимости введения запрета идеологии чайлдфри. Как человек, который на протяжении нескольких лет плотно изучал процесс рационализации деторождения, и особенно внимательно следил за тем как этот процесс происходил в европе, могу лишь поддержать данное решение властей - распространение материалов, призывающих к отказу от продолжения рода, должно быть вне закона. Я отлично знаком со множеством американских и европейских плакатов, брошюр и книг, которые пропагандировали бездетность. Абсолютное большинство из них было за авторством левых деятелей и экоактивистов. В каждой из своих работ, с помощью разных интеллектуальных уловок, они пытались превратить отсутствие детей в некое подобие ценности. В бой шли как хитрые псевдонаучные утверждения, так и абсолютно глупые, рассчитанные на крайне наивных граждан. Авторами "чайлдфри" было придумано множество понятий, псевдонаучных теорий и концепций, чтобы продвинуть этот тоталитарный мировоззренческий принцип. Поэтому не нужно ложно полагать, что бездетность стала ориентиром для многих людей просто так. Чайлдфри - это социальный проект, которому уже окола ста лет. А его целевой аудиторией всегда были бедные слои населения. Изначально пропаганда бездетности, или же сокращения рождаемости, как менее радикальная форма отказа от продолжения рода, велась именно в бедных районах. Активист-сторонник бездетности даже наведывались к людям домой с целью переубедить их заводить ребёнка. В обмен на отказ от детей, они обещали семейным парам, что те смогут улучшить качество своей сексуальной жизни и даже продлить собственную молодость! Разумеется, активисты врали, их не заботели проблемы чужых семей. Перед ними стояла лишь задача услужить собственной интерпретации реальности. Сегодня, когда государства получают все больше власти над жизнью граждан, семья с детьми - это единственное убежище человека, в котором он может быть как по-настоящему свободен, так и создать такой совместный быт, который считает нужным. Семья - это гарант политической свободы! Чайлдфри, в свою очередь, - это средство подчинения высшему политическому руководству. Так как бездетные, и уж тем более одинокие люди, - это легкие жертвы любой системы власти. Поэтому запрещая такой тоталитарный мировоззренческий принцип как "чайлдфри", мы не только расширяем пространство свободы, но и боремся с иностранным социальным проектом. Ковенант. Подписаться.

Нам пора верно интерпретировать результаты противостояния добра и зла! В силу филологических особенностей языка, поколение за поколением сталкивается с неверным пониманием этих двух категорий, ошибочно полагая, что они являются двумя несводимыми друг к другу началами, между которыми идет нескончаемая борьба за овладение человечеством и, что намного важнее, каждым человеком в частности. Мы ошибочно считаем, что зло, на какой-то период времени, способно восторжествовать и одолеть соперника. В действительности такой этический дуализм не верен. Конечно, мы вполне справедливо можем утверждать о некотором успехе людей, сбившихся с пути добродетели в их недобром предприятии, однако, с точки зрения логики, совершенно недопустимо утверждать о победе зла, ведь оно не способно на какой-либо акт, так как не существует. Будучи лишь отступлением от истины, оно определяется от противного этой самой истине и потому может присутствовать только в данном контексте, но никак не самостоятельно. Можно утверждать, что зло обладает некоторой схожестью с дикостью - оно повсюду, покуда не явится человек и не облагородит материю. Добро наступает и заполняет с помощью творчества пустоту! Как "неколонизированные" территории не являются враждебными по отношению к освоенным землям сущностью, так и "не добро" не может быть противником добра. А потому торжество зла есть ничто иное как отступление добра. Важно сделать акцент на том, что выигрыш дается злу не в ходе битвы - оно лишь получает то, что вы готовы отдать. Исходя из этого, верно полагают те, кто считают, что не столько грешник является врагом, сколько грех, на который ведется рассеянный ум. По-настоящему победить или же потерпеть поражение может только то, что истинно существует, - то есть добро. Не "дикость" отвоёвывает дом у крестьянина, что оставил его на запустение, а крестьянин портит его своим безразличием и ленью. Нам нужно верно говорить и быть аккуратными, чтобы под грудой слов не потерять суть как вещей, так и нашего прибывания в мире. Нельзя допускать превознесения зла, путем присваивания ему не имеющихся свойств. И, вместе с этим, нужно всегда помнить о созидательной роли человека. Текст от 24 мая 2022 года Ковенант.Подписаться.

Сегодня в России большой и важный праздник - День Святой Троицы. И я бы хотел всех Вас с ним поздравить. К сожалению, этот день был омрачён ужасными кровавыми событиями. От рук врагов всех мастей, сегодня пострадало очень много людей. Произошло четыре чудовищных теракта: обстрел мирных жителей в Севастополе, нападение террористов на православных верующих в Дербенте и Махачкале, а также на монастырь в Новом Афоне. Уверен, что дата совершения терактов была выбрана неслучайно. Враг, как и мы, понимает, насколько велик сегодняшний праздник, и именно потому решил напасть на нас. Бесы пытаются унизить православный народ и уничтожить его идентичность. Но как бы они не старались, их будет ждать поражение. Потому что свет православия бесконечно силён, и для него нет преград. Насколько мне известно, большая часть террористов уже ликвидирована - это судьба каждого, кто покусится на наши святыни. Остальных будет ждать участь не менее ужасная. А любые попытки ослабить Россию и Церковь - изначально обречены на провал, так как любое испытание делает нас лишь сильней. Врагам не удалось запятнать наш светлый праздник. Православие находится вне досягаемости их грязных рук. Своих целей они никогда не достигнут. Я выражаю соболезнования родным и близким погибших и желаю скорейшего восстановления пострадавшим. В очередной раз, русскому народу приходится проходить тяжелое испытание. Но с Божьей помощью мы справимся и станем сильнее и мудрее, чем ранее. Ковенант. Подписаться.

В наше время, помещение предмета культуры в музей обозначает его превращение в экспонат, то есть неиспользуемый объект для выставки. По сути, подобным образом происходит скрытый отказ от объективно наличествующего в нашей жизни и обозначение его как нечто неактуального и устаревшего. Иногда это приемлемо, если речь идет о предметах быта, не имеющих серьезного отношения к духовной жизни, или о вещах, что были созданы специально для созерцания и не имеют прикладного применения, например картины. Однако помещая религиозный предмет — например, православную икону — в музей, мы словно утверждаем с лукавством: это искусство, шедевр, но использовать его по назначению мы больше не будем и даже более — запрещаем ради сохранности... Ведь теперь это не объект поклонения, а не более чем результат творчества. В музеях нет ничего нужного, востребованного или по-настоящему ценного для современного общества, так как в противном случае оно было бы возвращено на законное место. В этом контексте, исключение вещи из списка экспонатов, я рассматриваю строго как возвращение символизируемого ею смысла народу. И тут любопытно подчеркнуть, что интересы музейных директоров и народа различны: первым важно пополнять свои запасы, а значит реквизировать ценности, а вторым — сохранить их в традиции. А последнее невозможно, если материальное воплощение переходит в собственность тех, для кого оно лишь способ привлечь новых посетителей. А главное, есть и какая-то несправедливость по отношению к создателям религиозных объектов, чьим шедеврам довелось попасть в музей: их истинное желание, мотив творчества игнорируется в угоду "общей пользе". Как никто не рождается с целью умереть, так и мастер не создает для того, чтобы оказаться в музее. Музей - это довольно молодой социальный институт, которому не более 200-х лет. Он приносит большую пользу, однако, вместе с этим, может оказывать и негативное влияние, на которое нельзя закрывать глаза. Часть социальных проблем музейного дела нам еще только предстоит устранить. - Отрывок из текста про музейное дело, написанный как комментарий к новости о препятствовании возвращению иконы Рублева "Троица" Русской православной церкви со стороны Третьяковской галереи. 10 ноября 2023 год. Ковенант. Подписаться.

Икона «Троица» Андрея Рублева вернулась в Собор, для которого и была создана Это крайне важное событие, которое ставит точку в почти столетней истории большевистских репрессий против православной церкви. Как демонстрирует история, сколь сильными бы не были гонения на христианскую церковь со стороны представителей квазирелигий, она, подобно ростку, сможет преодолеть любую преграду на пути к свету. Потому что истина непреодолима. Надеюсь что это лишь начало. И постепенно вся православная религиозная утварь вернется своему законному владельцу. Ковенант. Подписаться.

Метафизика пользовательского опыта: как технологические решения предопределяют наше поведение в цифровой реальности В мире стремительно развивающихся технологий, цифровая реальность перестала быть простым дополнением повседневной жизни и заняла центральное место в нашем взаимодействии с миром. И потому нам следует задуматься над тем как цифровые технологические решения влияют на наше поведение в цифровом пространстве. В этой статье, мы поднимем вопрос о существовании технологического детерминизма и постараемся дать ответ на вопрос о том как технические ограничения программы влияют на свободу воли пользователей. Для этого мы обратимся к метафизике, как науке исследующей фундаментальные вопросы свободы воли и детерминизма, и постараемся разобраться в метафизике пользовательского опыта. Теги: #меритократия #статья #программирование #философия #аналитика Ковенант. Подписаться.

Недавно узнал ужасную новость о том, что ублюдки из ИГИЛ* захватили заложников в ростовском СИЗО. Захватили его боевики, которые в прошлом году пытались подорвать здание верховного суда КЧР... Я сопереживаю сотрудникам ФСИН, которые стали заложниками. Они сейчас проходят, возможно, одно из самых сложнейших испытаний в своей жизни. Ведь они не просто находятся в плену, они в плену у нелюдей, животных, которые на весь мир прославились своим зверством по отношению к православным людям. Я верю что Бог защитит сотрудников ФСИН и они не пострадают. Вместе с этим я убежден, что террористов нужно ликвидировать. Если не сейчас то позже - когда они вернутся в свои камеры. * - запрещенная на территории РФ террористическая организация Ковенант. Подписаться.

Демократические партии разлагают государственное управление и делают его не эффективным, привнося в него политику в ходе эгоистичной войны за бюджет Либеральные, коммунистические и фашистские партии разлагают общество, так как занимаются социальным планированием - зловещим изобретением эпохи просвещения. Из-за этого народ становится антимеритократичным, физически и когнитивно слабым. И лишь национально-ориентированные и религиозные партии смогли приблизиться к идеалу эффективного управления, так как в корне их рассуждений лежит стремление достичь органического, то есть не насильственного, интеллектуального и физического развития подданных за счет совершенствования управления и создания благоприятных условий. Главным образом это возможно благодаря тому, что их интерпретация реальности позволяет выйти за пределы самопорождающегося политического процесса и обращать внимание на объективные показатели. Однако и их правление далеко от эффективного. Ведь этот тип партий не занимается деполитизацией сфер жизнедеятельности и не ставит перед собой цели развития теории управления как таковой. Кроме того, отличает их и стремление меритократов автоматизировать правление, сократив влияние человеческого фактора до минимума, сделав объектом спора методологию, а не квазирелигиозные представления о мире. Ковенант. Подписаться.

С праздником Вознесения Господня, Православные! Кондак праздника: Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соедниив небесным, вознеслся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: «Аз есмь с вами, и никтоже на вы». Русский перевод: Завершив относящееся к нам домостроительство, и объединив земное с небесным, Ты вознесся во славе, Христе Боже наш, не претерпев разделения [двух природ]*, но оставшись [в двух природах] неразлучно [Возможно иное прочтение: см. комментарий], и воскликнув возлюбившим Тебя: «Я с вами, и никто против вас!» (есть и другой перевод-понимание этого кондака, советую прочитать) К празднику отрывок из «Догматического богословия» одного из глубочайших богословов ХХ века В.Н.Лосского: «Своим вознесением Христос соединяет мир небесный и мир земной, ангельские сонмы с человеческим родом. Наконец, воссев одесную Отца, вознеся человеческое естество превыше чинов ангельских, Он вводит его как первый плод космического обожения в Самоё Троицу». Источник изображения

Дороги читатели, хотел бы с вами поделиться информацией о недавно образованном студенческом обществе Sapienta Rossica, в создании которого я принял непосредственное участие. Думаю оно достойно вашего внимания, так как это одна из немногих патриотических организаций в Высшей школе экономики. Можно с полной уверенностью сказать, что, с момента начала СВО, это второе новообразованное политическое объединение в данном ВУЗе, которое официально придерживается патриотических позиций, а не пытается прикрываться нейтральным статусом при оценке украинского конфликта. Так что его появление можно рассматривать как очередной позитивный сдвиг в отказе от безусловной приверженности неолиберным тезисам среди вышкинского студенчества. Помимо этого, Sapienta ставит в приоритет организацию научно-просветительской деятельности, являясь, по сути, площадкой для самореализации всех студентов, заинтересованных в создании научных статей. Также общество поддерживает тесные контакты с движениями, которые готовы поучаствовать в интеллектуальной деятельности. Учитывая специфику нашего времени и то, что первокурсникам действительно будет полезна помощь старших товарищей, с которыми можно будет поддерживать неформальный диалог - Sapienta действительно имеет хороший потенциал. Также хотел бы обратить ваше внимание и на ценности этой организации, среди которых я особенно хотел бы выделить безоговорочную приверженность православию, что, как я считаю, является позитивным маркером, и, вместе с этим, приверженность меритократическим принципам. Как вы помните, я являюсь мертократом и нередко пишу статьи на эту тему, стараясь продвигать этот дискурс в российском информационном поле. Теперь же появилась организация, которая также ставит продвижение этого мировоззрения в приоритет. И я очень рад, что мне удалось повлиять на это, выполняя свою социальную миссию. Поэтому, если вы являетесь студентом, который давно хотел начать писать статьи, но не решался приступить к этому непростому делу, или же вы просто заинтересованы в поддержке интеллектуальной работы студентов, то приглашаю вас присоединиться к этому сообществу. Ковенант. Подписаться.