Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
PRAGMEMA
Kanalga Telegram’da o‘tish
И в любом случае мы распознаем только то, что о т л и ч а е м. А отличаем мы только то, что научились отличать. Мы отличаем посредством «третьих вещей», «органов претворения», как это определил Мамардашвили.
Ko'proq ko'rsatish1 801
Obunachilar
-424 soatlar
-77 kunlar
-330 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyun '26
Iyun '26
+23
1 kanalda
May '26
+23
2 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+23
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+37
2 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+75
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+233
4 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+37
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+25
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+49
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+85
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+51
3 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+30
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+37
1 kanalda
Get PRO
May '25
+38
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+49
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+65
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+100
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+36
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+44
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+64
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+66
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+30
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+64
2 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+21
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+41
0 kanalda
Get PRO
May '24
+49
2 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+40
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+63
4 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+70
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+54
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+36
4 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+74
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+49
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+51
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+84
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+63
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+28
0 kanalda
Get PRO
May '23
+21
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+17
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+57
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+16
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+45
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+49
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+67
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+32
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+23
0 kanalda
Get PRO
May '22
+246
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 24 Iyun | +1 | |||
| 23 Iyun | 0 | |||
| 22 Iyun | 0 | |||
| 21 Iyun | +1 | |||
| 20 Iyun | 0 | |||
| 19 Iyun | 0 | |||
| 18 Iyun | 0 | |||
| 17 Iyun | 0 | |||
| 16 Iyun | 0 | |||
| 15 Iyun | 0 | |||
| 14 Iyun | +3 | |||
| 13 Iyun | +2 | |||
| 12 Iyun | +3 | |||
| 11 Iyun | +2 | |||
| 10 Iyun | 0 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | +1 | |||
| 07 Iyun | +2 | |||
| 06 Iyun | +1 | |||
| 05 Iyun | +3 | |||
| 04 Iyun | +4 | |||
| 03 Iyun | 0 | |||
| 02 Iyun | 0 | |||
| 01 Iyun | 0 |
Kanal postlari
Repost from Здесь был фольклор
+1
В третьем выпуске спецпроекта «Бабушки» вместе сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой мы поговорили о теме наследования.
За утраченным наследством стоит не только материальная потеря, но и гораздо большая, нематериальная. О том, каким было наследство в традиционном обществе, какие истории оно рассказывало и что мы теряем сегодня вместе с потерей семейных реликвий
в этом выпуске.
Послушать можно на Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и ВК!
Партнер выпуска — издательство Smart Reading — авторы серии книг-анкет «Расскажи мне о себе». В книгах собраны важные вопросы, через которые можно намного лучше узнать своих близких.
Для подписчиков проекта «Здесь был фольклор» действует специальный промокод ZBFOLK, который дает скидку 15% при покупке любой книги из серии на OZON.
Реклама
Рекламодатель ООО «СМАРТ РИДИНГ»
ИНН 7725810407
erid: 2VtzqumuRv7
| 2 |  +4В втором выпуске спецпроекта «Бабушки» вместе сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой мы поговорили о фотографиях в наших семейных архивах.
Об аналоговой любительской фотографии, о событиях, запечатленных в архивах, о фотографии в деревенском интерьере, о деревенском семейном коллаже в рамке. Также, часть беседы посвящена традиции дарительных фотографий, традиции совместного просмотра семейных альбомов и современным процессам в семейных архивах. Послушать можно на Яндекс.Музыке, Apple Podcasts и ВК! | 97 |
| 3 |  +1Это первый выпуск мини-сезона спецпроекта «Бабушки», который мы записали вместе с сотрудницами АНО Пропповский центр Инной Веселовой и Любовью Голубевой.
В этом эпизоде обсуждаем роль бабушки в крестьянском мире и её трансформацию в XX и XXI в. Как бабушки перестали быть только бабушками — помогающими детям и заботящимися о внуках, а смогли себя почувствовать людьми на заслуженном отдыхе? Почему одиночество — частый спутник старости и как этого избежать?
И в чем секрет успешности именно бабушкиных нравоучений?
Узнать ответы можно послушав выпуск в Apple Podcasts и Яндекс.Музыке❣️ | 98 |
| 4 | Сегодня мы хотим напомнить от тех чудесных выпусках подкаста «Здесь был фольклор», где мы вместе с Полиной Парфеновой говорили разное о бабушках | 98 |
| 5 | #читать #чтение #дневники #мужской_род
Дмитрий Беспалов постоянно писал о любви: это слово на страницах его дневника повторяется более семидесяти раз.
Дмитрий Иванович Лукичёв использовал слово любовь редко. Любовь у Беспалова — горячая и пылкая, старая и новая, «перешибающая остатние мысли и чувства». Она должна со-
провождаться ревностью, поскольку ревность — «хорошее лекарство». Любовью он именует эротические отношения между парнем и девушкой. Об иной любви, судя по дневнику, автор
не знает, она — вне поля его зрения. Каким-то волшебным образом, цитируя пушкинское «…чудное мгновенье», он не различает, не слышит метафизического плана этого текста. В любви Беспалова нет места ни божеству, ни вдохновенью: «я… дал
понять, что завязывающаяся между нами взаимная связь обяза-
тельно превратится в любовь, редкую по силе и совершенству.
<...>
Дмитрий Иванович Лукичёв использует слово любовь в
совершенно других контекстах. «Бог есть любовь», — пишет
он: «человек, усовершенствуясь, должен приближаться к идеалу Бога, идеалу любви, делающий и творящий добрыя дела разумно служит Богу, любви».
Любовь для Лукичёва определяет качество отношения
между людьми.
// Ч И Т. далее ст. С. Адоньевой "О любви. Вместо заключения" » | 904 |
| 6 | #событие
✅ Сегодня, в последней лекции цикла «Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии» мы поговорим о Родриго Диасе де Бивар — герое средневекового испанского эпоса «Песнь о моём Сиде».
✅Сид считается едва ли не самым «историчным» эпическим героем Средневековья — даже среди техш, кто имел реальных прототипов. «Песня о Сиде» положила начало превращению живого человека в классического эпического героя, чей образ в хрониках и романсах последующих веков обрастал мифами.
✅ Что будет в лекции?
Как происходит трансформация реального воина в эпического героя?
Какие эпические черты приобретает Сид?
Насколько достоверен сюжет поэмы?
Лектор:
🔹 Ирина Ершова — доктор филологических наук, медиевист, специалист по средневековому эпосу и испанской литературе Средневековья, Возрождения и XVII века. Ведущий научный сотрудник ИМЛИ РАН, ШАГИ РАНХИГС.
🤝 Совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera
📍 Просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg—Tchaikovskogo
✏ 19 июня в 19:00 ч.
🎟 Приходите — будет интересно!
Билеты тут | 232 |
| 7 |  #событие
Ирина Ершова, доктор филологических наук, медиевист и специалист по средневековому эпосу и испанской литературе Средневековья в пятницу, 19 июня прочтет нам лекцию о герое средневекового испанского эпоса «Песнь о моем Сиде» − Родриго Диасе де Бивар.
Это заключительная наша встреча в рамках цикла "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" / совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/
Обязательно приходите!
П О Д Р О Б Н О тут | 266 |
| 8 | #событие
Друзья! На этой неделе, 19 июня пройдет заключительная лекция нашего большого цикла "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии". Мы слушаем медиевиста и специалиста по средневековому эпосу и испанской литературе Средневековья, Возрождения и XVII века Ирину Ершову
В этой лекции поговорим о Родриго Диасе де Бивар — герое средневекового испанского эпоса «Песнь о моём Сиде». Его имя связано и с историей, и с мифом: за свои победы он получил прозвища Сид («господин») и Кампеадор («ратоборец»), а сама поэма сделала его фигурой классического эпического героя.
Как исторический персонаж превращается в эпического? Какие черты добавляет ему литература? Насколько достоверен сюжет поэмы и почему образ Сида оказался таким живучим в хрониках и романсах последующих веков?
Билеты тут | 279 |
| 9 |  #слушать #подкаст
Дорогие друзья! Вышел новый выпуск нашего подкасата "Точки пересечения".
🎙️В новом выпуске мы говорим о плаценте. Согласно нашим полевым материалам и многим другим этнографическим исследованиям, рождение последа оказывается «невидимым» событием родильного обряда. Однако значимость этого события бесспорна: за ним скрывается целый комплекс представлений о жизни и смерти, о связи матери и младенца.
Мы обсуждаем, почему послед считался особой, связанной с ребёнком субстанцией, как его закапывали, прятали или оберегали, и где эти практики сохраняют смысл в современной городской культуре. Отдельная тема выпуска — как рождение первого ребенка меняет женщину телесно и социально. Это разговор о созидании новой жизни и о том, как традиция, тело и речь вместе формируют новый человеческий опыт.
🎙️Ведущие — Светлана Адоньева, Софья Куприянова, Любовь Голубева
🎙️Приглашаем к прослушиванию у нас на сайте
🎙️или на привычных для вас платформах | 254 |
| 10 |  #книги
Если, кто не знает, то знайте — вы можете приобрести наши книги по издательской цене, написав нам на почту pragmema-1@yandex.ru
📚 Например, книга Светланы Адоньевой "Свадьбы в России: ценности и социальный порядок":
Свадебные обычаи различных сословий Российской империи, советские и современные свадьбы рассматриваются с точки зрения тех ценностей, к которым они обращены, и того социального порядка, который они производят. Рассказывая о семье, современные россияне говорят о любви и привязанности, об обидах и прощении, то есть — о чувствах. ШИ совсем не говорят о социальном порядке, который определяет семья: о власти и подчинении, о собственности и ее передаче. Хотя именно в семье человек осваивает навыки иерархии: кто, кому и на каких основаниях должен подчиняться, а также кто, за кого и на каких основаниях должен отвечать. От семьи он получает блага, с которыми входит в самостоятельную жизнь. Свадьбы исследуются автором, чтобы понять, что скрывается за этой фигурой умолчания, очевидным образом не намеренной, расположенной в слепой зоне неосознанного, но нуждающегося в проявлении и согласовании.
📚 Книга предназначена для всех интересующихся прошлой и настоящей жизнью россиян.
Цена: 800 руб.
📚 Другие наши издания по ссылке | 232 |
| 11 |  #читать #чтение #статья #адоньева
Рассказывая о семье, современные россияне говорят о любви и привязанности, о заботе и попечении, а также об обидах и ссорах, то есть говорят о чувствах. И совсем не говорят и, очевидно, даже не думают о социальном порядке, который определяет семья: совсем не говорят о собственности и подчинении. Хотя имущество человека, его материальное состояние, — это именное то, что с семьей связано напрямую, а главенство определяет порядок семьи. Именно в семье человек осваивает навыки иерархии: кто, кому и на каких основаниях должен подчиняться, а также кто, за кого и на каких основаниях должен отвечать. Для того чтобы понять, что скрывается за этой фигурой умолчания, очевидным образом не намеренной, но расположенной в слепой зоне неосознанного, я использовала два типа источников. Первый — интервью с жителями российских деревень и городов. Второй — семейные фотографии.
Но сначала немного истории...
// Ч И Т. далее ст. С. Адоньевой "Семья: собственность и иерархия" | 222 |
| 12 |  #читать #чтение #статья #адоньева #шукшин
В советском культурном поле со второй половины 1930‑х годов кодифицируются способы изображения советской деревни «в слове и образе»: определяется легитимный способ говорить о деревне и способ ее изображать. Он остается единственно допустимым вплоть до конца советского периода. Так, например, журналист А. Жукова в книге о выдающемся художнике Аркадии Пластове, изданной в 1980‑е годы, точно следует дискурсу 1930‑х годов:
И революция свершилась, и кулачье побеждено, и колхоз построен. Мало того — в силу вошел колхоз и празднует праздник урожая. Счастье и изобилие писал Пластов на этой картине
Так сталкивалась с передовыми устремлениями универсального советского человека с его тягой к знанию, новому быту, общественным интересам и коллективистским ценностям.
// Ч И Т. далее ст. С. Б. Адоньевой "Шукшин документальный: техники тела и жизненные миры" | 301 |
| 13 | #смотреть #видео #лекторий_прагмемы #ольга_христофорова
Не успели на лекцию? Смотрите видео!
📎В новой лекции
Ольги Христофоровой
— эпические песни северных самодийцев и шаманские сказания:песнопения, исполняемые в ходе ритуалов-камланий, и рассказы о шаманском становлении.
Смотреть здесь
Cмотреть здесь
И напоминаем:
сегодня в 19:00
ждём вас в Клубе идей и знаний Анима Либера на лекции
«Армянский эпос и его отражение в искусстве» — читает Давид Газарян. | 334 |
| 14 | #событие
Важное событие в Петербурге — лекция Давида Газаряна!
📅
11 июня, четверг, в 19:00
📍 Тема: «Армянский эпос и его отражение в искусстве»
👤 Давид Газарян — кандидат искусствоведения, зав. отделом рукописного фонда МАТЕНАДАРАН (Научно-исследовательский институт древних рукописей имени Месропа Маштоца), старший научный сотрудник, ассистент кафедры Истории и теории армянского искусства Ереванского государственного университета.
🌟 Цикл лекций: «Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии»
Совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera (просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo).
🧾Купить билет | 337 |
| 15 | #чтение #читать #интервью
Сегодня мы приглашаем вас прочитать интервью с Инной Веселовой и Анастасией Захаровой "Дорога к другому:
Разговор с антропологом о живой памяти, фольклоре и традициях":
Инна: Или когда в болоте кто-то голосом мужа окликает и — это же и про безусловное доверие. В смысле, раз муж зовет, значит нельзя не отозваться. А с другой стороны — про то, что иногда морок может принимать формы любимых людей и не различишь, где морок, а где близкие. Так что надо быть сосредоточенными, особенно в лесу, ведь там не совсем контролируешь ситуацию. К тому же собеседница не говорила, что это леший. А просто водит, окликает, на тебя нападает этот морок. Только прямая речь и никаких лишних оценок — самый корректный способ рассказать эту историю.
Люди не любят говорить о сверхъестественном, ведь это нарушает нормальный порядок жизни. Но нельзя не ощущать его в особые моменты. Быть смелым — признать, что не всё контролируешь.
Настя: Это происходит и в экспедициях. Когда напрямую спрашиваешь о мифологическом, никогда ничего не существует. А начинает существовать, только когда с тобой хотят поделиться необъяснимым опытом, открыть что-то в устройстве жизни — при определенной степени доверия к собеседнику.
Инна: А дальше нельзя обмануть доверие...
// Ч И Т. далее здесь | 1 733 |
| 16 | #событие
Дорогие друзья и уважаемые коллеги! С большой радостью приглашаем вас на лекцию Давида Газаряна, которая состоится 11 июня в Клубе идей и знаний АНИМА ЛИБЕРА!
В лекции мы узнаем все об одном из величайших эпосов мира — «Давид Сасунский», который сложился более тысячелетия назад. Именно 15 сентября 1939 года в СССР отмечалось тысячелетие эпоса — событие, которое подчёркивает его уникальность и культурную ценность.
📖 Что будет в лекции:
🔹 4 ветви эпоса:
«Санасар и Багдасар»
«Мгер Старший»
«Давид»
«Мгер младший»
🔹 Герои и персонажи, сюжет эпоса — краткое и полное представление.
🔹 Переводы эпоса, особенно на русский язык:
С. Б. Шервинского
Н. М. Любимова
В. Я. Брюсова
🔹 Отражение эпоса в искусстве:
Оформление книг
Живопись и графика
Скульптура
Кино
Музыка
🔹 Более подробно о работах известного армянского художника, скульптора и основателя четырехмерного искусства — Ерванда Кочара, посвящённых эпосу «Давид Сасунский».
🔹 Также рассмотрим работу художника Акоба Коджояна
Подробно здесь | 298 |
| 17 | #событие
Коллеги! Завтра в пространстве "Сообщество" состоится встреча с фольклористом Светланой Адоньевой, философом Артемом Радеевым, кинокритиком Василием Степановым:
В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. В культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе».
Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» / 6 июня, 18:00 ч., Новая Голландия/ | 370 |
| 18 | Дорогие друзья! Мы записали новый подкаст и назваали его "Точки пересечения".
🎧Идея этого подкаста выросла из книги о материнстве. Мы поняли, что вокруг этой темы осталось много «белых пятен» — не затронутых и недоговорённых вопросов, которые мы продолжаем друг с другом обсуждать и сегодня.
🎧Так возникло решение записывать эти беседы и приглашать в них людей, которым близки наши интересы и темы.
🎧Сегодня приглашаем послушать первый выпуск, который мы решили начать с обсуждения книги Люси Джонс «Становиться матерью».Это исследование беременности, родов и первых лет жизни с ребенком через личные переживания, нейробиологию и историю. Это исследование о том, как материнство меняет разум и тело. Почему гормональная буря во время беременности и после родов сильнее подростковой? Почему сегодня мать остается одна со своим страданием, и почему телесная и психологическая норма материнства вообще названа страданием? И что мы потеряли вместе с уважением к плаценте, институтом повитух и «женским старшинством».
🎧Послушать можно здесь
или как обычно на привычных для вас платформах! | 2 352 |
| 19 | #смотреть #видео #лекторий #николай_гринцер
Дорогие друзья! Близится к заверешению наш цикл лекций об эпосе, и в июне нас ждут еще две встречи!
А пока предлагаем посмотреть новый выпуск на нашем видео-канале — это лекция филолога-классика Николая Гринцера о гомеровском вопросе | 383 |
| 20 | #читать #чтение #статья #инна_веселова
Итак, старая раздельная запись братьев Андреевых 1648 г. недаром продолжает интересовать ученых, библиотекарей и корреспондентов. Внимательные читатели интуитивно чувствуют, что принципы равного и полюбовного деления ресурсов остаются созвучными повседневным навыкам мезенцев ХХ и ХХI вв. Советская командная экономика и период первоначального накопления капитала постсоветского времени не отменили принципов учета равности долей по размеру, количеству и качеству ресурсов. Наши информанты продолжают обращаться к жребию для избегания конфликтов в ситуации объективного недостатка равных по качеству долей. Раздельная грамота XVII в. демонстрирует высокую юридическую культуру крестьян с учетом разнообразных рисков и обстоятельств, чающую безобидного и полюбовного согласия договаривающихся сторон. За равностью долей и полюбовным согласием следят избранные «делильщики». Выбор авторитетов обеспечивается их незаинтересованностью в дележе или способностью поступиться собственными интересами ради достижения согласия. К сожалению, письменная культура договоров канула в Лету, но практики и устный дискурс продолжают хранить навыки «полюбовного» деления или, как
минимум, представление о его ценности.
// Ч И Т. ст. Инны Веселовой ""Дельная кильчан братьев Андреевых", Или дискурсы и практики деления поровну у крестьян Русского Севера" » http://www.pragmema.ru/ru/veselova-delnaya-kilchan-andreevykh | 372 |
