¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
PRAGMEMA
Ir al canal en Telegram
И в любом случае мы распознаем только то, что о т л и ч а е м. А отличаем мы только то, что научились отличать. Мы отличаем посредством «третьих вещей», «органов претворения», как это определил Мамардашвили.
Mostrar más1 806
Suscriptores
+224 horas
Sin datos7 días
-130 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+20
en 1 canales
mayo '26
+23
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+23
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+37
en 2 canales
Get PRO
febrero '26
+75
en 4 canales
Get PRO
enero '26
+233
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+37
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+25
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+49
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+85
en 1 canales
Get PRO
agosto '25
+51
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+30
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+37
en 1 canales
Get PRO
mayo '25
+38
en 1 canales
Get PRO
abril '25
+49
en 1 canales
Get PRO
marzo '25
+65
en 2 canales
Get PRO
febrero '25
+100
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+36
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+44
en 1 canales
Get PRO
noviembre '24
+64
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+66
en 2 canales
Get PRO
septiembre '24
+30
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+64
en 2 canales
Get PRO
julio '24
+21
en 0 canales
Get PRO
junio '24
+41
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+49
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+40
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+63
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+70
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+54
en 2 canales
Get PRO
diciembre '23
+36
en 4 canales
Get PRO
noviembre '23
+74
en 3 canales
Get PRO
octubre '23
+49
en 1 canales
Get PRO
septiembre '23
+51
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+84
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+63
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+28
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+21
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+17
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+57
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+16
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+45
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+49
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+67
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+32
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+69
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+14
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+14
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+23
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+246
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 14 junio | +2 | |||
| 13 junio | +2 | |||
| 12 junio | +3 | |||
| 11 junio | +2 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | +1 | |||
| 07 junio | +2 | |||
| 06 junio | +1 | |||
| 05 junio | +3 | |||
| 04 junio | +4 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
Publicaciones del Canal
#читать #чтение #статья #адоньева #шукшин
В советском культурном поле со второй половины 1930‑х годов кодифицируются способы изображения советской деревни «в слове и образе»: определяется легитимный способ говорить о деревне и способ ее изображать. Он остается единственно допустимым вплоть до конца советского периода. Так, например, журналист А. Жукова в книге о выдающемся художнике Аркадии Пластове, изданной в 1980‑е годы, точно следует дискурсу 1930‑х годов:
И революция свершилась, и кулачье побеждено, и колхоз построен. Мало того — в силу вошел колхоз и празднует праздник урожая. Счастье и изобилие писал Пластов на этой картинеТак сталкивалась с передовыми устремлениями универсального советского человека с его тягой к знанию, новому быту, общественным интересам и коллективистским ценностям. // Ч И Т. далее ст. С. Б. Адоньевой "Шукшин документальный: техники тела и жизненные миры"
| 2 | #смотреть #видео #лекторий_прагмемы #ольга_христофорова
Не успели на лекцию? Смотрите видео!
📎В новой лекции
Ольги Христофоровой
— эпические песни северных самодийцев и шаманские сказания:песнопения, исполняемые в ходе ритуалов-камланий, и рассказы о шаманском становлении.
Смотреть здесь
Cмотреть здесь
И напоминаем:
сегодня в 19:00
ждём вас в Клубе идей и знаний Анима Либера на лекции
«Армянский эпос и его отражение в искусстве» — читает Давид Газарян. | 182 |
| 3 | #событие
Важное событие в Петербурге — лекция Давида Газаряна!
📅
11 июня, четверг, в 19:00
📍 Тема: «Армянский эпос и его отражение в искусстве»
👤 Давид Газарян — кандидат искусствоведения, зав. отделом рукописного фонда МАТЕНАДАРАН (Научно-исследовательский институт древних рукописей имени Месропа Маштоца), старший научный сотрудник, ассистент кафедры Истории и теории армянского искусства Ереванского государственного университета.
🌟 Цикл лекций: «Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии»
Совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera (просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo).
🧾Купить билет | 209 |
| 4 | #чтение #читать #интервью
Сегодня мы приглашаем вас прочитать интервью с Инной Веселовой и Анастасией Захаровой "Дорога к другому:
Разговор с антропологом о живой памяти, фольклоре и традициях":
Инна: Или когда в болоте кто-то голосом мужа окликает и — это же и про безусловное доверие. В смысле, раз муж зовет, значит нельзя не отозваться. А с другой стороны — про то, что иногда морок может принимать формы любимых людей и не различишь, где морок, а где близкие. Так что надо быть сосредоточенными, особенно в лесу, ведь там не совсем контролируешь ситуацию. К тому же собеседница не говорила, что это леший. А просто водит, окликает, на тебя нападает этот морок. Только прямая речь и никаких лишних оценок — самый корректный способ рассказать эту историю.
Люди не любят говорить о сверхъестественном, ведь это нарушает нормальный порядок жизни. Но нельзя не ощущать его в особые моменты. Быть смелым — признать, что не всё контролируешь.
Настя: Это происходит и в экспедициях. Когда напрямую спрашиваешь о мифологическом, никогда ничего не существует. А начинает существовать, только когда с тобой хотят поделиться необъяснимым опытом, открыть что-то в устройстве жизни — при определенной степени доверия к собеседнику.
Инна: А дальше нельзя обмануть доверие...
// Ч И Т. далее здесь | 1 228 |
| 5 | #событие
Дорогие друзья и уважаемые коллеги! С большой радостью приглашаем вас на лекцию Давида Газаряна, которая состоится 11 июня в Клубе идей и знаний АНИМА ЛИБЕРА!
В лекции мы узнаем все об одном из величайших эпосов мира — «Давид Сасунский», который сложился более тысячелетия назад. Именно 15 сентября 1939 года в СССР отмечалось тысячелетие эпоса — событие, которое подчёркивает его уникальность и культурную ценность.
📖 Что будет в лекции:
🔹 4 ветви эпоса:
«Санасар и Багдасар»
«Мгер Старший»
«Давид»
«Мгер младший»
🔹 Герои и персонажи, сюжет эпоса — краткое и полное представление.
🔹 Переводы эпоса, особенно на русский язык:
С. Б. Шервинского
Н. М. Любимова
В. Я. Брюсова
🔹 Отражение эпоса в искусстве:
Оформление книг
Живопись и графика
Скульптура
Кино
Музыка
🔹 Более подробно о работах известного армянского художника, скульптора и основателя четырехмерного искусства — Ерванда Кочара, посвящённых эпосу «Давид Сасунский».
🔹 Также рассмотрим работу художника Акоба Коджояна
Подробно здесь | 236 |
| 6 | #событие
Коллеги! Завтра в пространстве "Сообщество" состоится встреча с фольклористом Светланой Адоньевой, философом Артемом Радеевым, кинокритиком Василием Степановым:
В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. В культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе».
Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» / 6 июня, 18:00 ч., Новая Голландия/ | 307 |
| 7 | Дорогие друзья! Мы записали новый подкаст и назваали его "Точки пересечения".
🎧Идея этого подкаста выросла из книги о материнстве. Мы поняли, что вокруг этой темы осталось много «белых пятен» — не затронутых и недоговорённых вопросов, которые мы продолжаем друг с другом обсуждать и сегодня.
🎧Так возникло решение записывать эти беседы и приглашать в них людей, которым близки наши интересы и темы.
🎧Сегодня приглашаем послушать первый выпуск, который мы решили начать с обсуждения книги Люси Джонс «Становиться матерью».Это исследование беременности, родов и первых лет жизни с ребенком через личные переживания, нейробиологию и историю. Это исследование о том, как материнство меняет разум и тело. Почему гормональная буря во время беременности и после родов сильнее подростковой? Почему сегодня мать остается одна со своим страданием, и почему телесная и психологическая норма материнства вообще названа страданием? И что мы потеряли вместе с уважением к плаценте, институтом повитух и «женским старшинством».
🎧Послушать можно здесь
или как обычно на привычных для вас платформах! | 2 087 |
| 8 | #смотреть #видео #лекторий #николай_гринцер
Дорогие друзья! Близится к заверешению наш цикл лекций об эпосе, и в июне нас ждут еще две встречи!
А пока предлагаем посмотреть новый выпуск на нашем видео-канале — это лекция филолога-классика Николая Гринцера о гомеровском вопросе | 321 |
| 9 | #читать #чтение #статья #инна_веселова
Итак, старая раздельная запись братьев Андреевых 1648 г. недаром продолжает интересовать ученых, библиотекарей и корреспондентов. Внимательные читатели интуитивно чувствуют, что принципы равного и полюбовного деления ресурсов остаются созвучными повседневным навыкам мезенцев ХХ и ХХI вв. Советская командная экономика и период первоначального накопления капитала постсоветского времени не отменили принципов учета равности долей по размеру, количеству и качеству ресурсов. Наши информанты продолжают обращаться к жребию для избегания конфликтов в ситуации объективного недостатка равных по качеству долей. Раздельная грамота XVII в. демонстрирует высокую юридическую культуру крестьян с учетом разнообразных рисков и обстоятельств, чающую безобидного и полюбовного согласия договаривающихся сторон. За равностью долей и полюбовным согласием следят избранные «делильщики». Выбор авторитетов обеспечивается их незаинтересованностью в дележе или способностью поступиться собственными интересами ради достижения согласия. К сожалению, письменная культура договоров канула в Лету, но практики и устный дискурс продолжают хранить навыки «полюбовного» деления или, как
минимум, представление о его ценности.
// Ч И Т. ст. Инны Веселовой ""Дельная кильчан братьев Андреевых", Или дискурсы и практики деления поровну у крестьян Русского Севера" » http://www.pragmema.ru/ru/veselova-delnaya-kilchan-andreevykh | 336 |
| 10 |  #читать #чтение #статья #адоньева
В российской этнографии конца прошлого века осознание субъектной позиции исследователя и обусловленный им поиск новых подходов в значительной степени проявился в работах Т. А. Бернштам. Она назвала свой подход феноменологическим. Мировоззренческие основы научного наследия Т. А. Бернштам, ее открытая рефлексия по поводу установок, с которыми ученый-антрополог подходит к своему предмету, сделали ее работы уникальными для российской гуманитарной науки конца XX в. Они разбивали лед молчания вокруг коренных вопросов науки о человеке — о связи социального и биологического (телесного), религиозного (метафизического) и социального, субъективного и объективного: «
Поворот от сугубо исторического взгляда на народную культуру и поиск иных путей для изучения ее “человеческого” содержания, — писала Бернштам, — был обусловлен как глубоким вчувствованием в жизненный мир культуры и осознанием своей родственности с ним, так и эволюцией своего собственного чувственного опыта — миропознания и мировоззрения
» [Бернштам 1993, 74].
Бернштам вводит в российский этнографический дискурс категорию жизненного мира, предложенную Эдмундом Гуссерлем. Жизненный мир — мир, который мы вместе переживаем, мир, смыслы которого подлежат согласованию
// Ч И Т. ст. С. Адоньевой " Российская наука о народе: от эволюционизма до феноменологии" | 293 |
| 11 |  #cобытие
Мария Кундозерова — кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Сектор фольклористики и литературоведения (с фонограммархивом) Института языка, литературы и истории КарНЦ РАН.
29 мая, в пятницу, в рамках цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" расскажет нам об одной из главных стихий карельского эпоса – воде!
Будет интересно, познавательно и насыщенно!
Цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" — совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/ | 380 |
| 12 |  #cеминар
Дорогие друзья!
Снова рассказываем вам про возможность приобрести записи наших прошлых семинаров!
Например, вы можете заказать наш курс "Традиционный русский фольклор: как это работает".
Это курс был посвящен фольклору как об особой коммуникативной но практике.
На примере пения, поминания, рассказов, сказок и заговоров мы говорим о том, как повседневные практики участвуют в согласовании жизненного мира, делают опыт разделенным и обеспечивают устойчивость человеческих сообществ во времени.
✏️ Наш научный фокус:
1. Теория практик (как знание становится действием).
2. Феноменология (как фольклор согласует наш жизненный мир).
3. Теория речевых актов (Остин, Серль, Бахтин )
✏️ Темы курса:
1. Мифологичные
2. Сказки
3. Заговоры и обереги
4. Причитания и поминания
5. Пение как практика. Традиционный песенный фольклор
6. Материнство и не только. Речевые жанры, обращенные к ребенку
✏️ Наши эксперты:
Светлана Адоньева, Инна Веселова, Юлия Мариничева, Андрей Степанов, Любовь Голубева, Софья Куприянова и др.
Здесь можно почитать подробности и посмотреть превью лекций
Сюда можно написать и узнать о том, как можно приобрести записи » pragmema-1@yandex.ru | 356 |
| 13 | #cобытие
В прошлом году в нашем издательстве вышла книга Эльсы Эняярви-Хаавио «Мы положим руку в руку», перевод которой выполнила Мария Кундозерова!
А в ближайшую пятницу, 29 мая, мы приглашаем вас на лекцию Марии Кундозеровой "Водный мир карельского эпоса», где мы поговорим о карельской мифологии: о роли воды в сотворении мироздания и добывании первых культурных благ (например, огня); почему вода в море соленая; какие существа – настоящие и мифические – обитают в воде и около нее; куда уходит главный эпический герой Вяйнямёйни, чтобы когда-нибудь вернуться вновь. ..
Напоминаем, что цикл лекций "Эпические истории народов: от Ассирии до Карелии" — совместный проект с Клубом идей и знаний Anima Libera /просветительский и творческий проект команды отеля Indigo St. Petersburg-Tchaikovskogo/
Билеты тут | 354 |
| 14 | #событие
Дорогие друзья! Приглашаем на событие 6 июня Новой Голландии
В последние 40 лет человечество пережило радикальный технологический переворот, связанный с победой «цифры». Технологии и до этого меняли быт людей, но не так решительно. Изменилось всё, от системы труда и времени до ежедневных привычек. Принципиально новый мир начал обживаться и осваиваться с энтузиазмом. Но примерно 10-15 лет назад началось обратное движение: заговорили о «цифровом детоксе», об усталости и о новом типе контроля. Это сопровождалось новым витком заботы об экологии и сильной климатической тревогой. НВ культуре мы стали наблюдать за мощным течением анти-технологического характера: возрождением старых идей о возвращении к природе, осквернённой и покинутой. Естественные ландшафты, жизнь растений и животных приходят к нам снова в форме ожившего интереса ко всему не-человеческому. В этом контексте философы говорят о «ностальгии по природе».
Как работает эта ностальгия? Как к ней относиться, и есть ли у неё практическое будущее? Об этом в интеллектуальном клубе «Как мы здесь оказались?» поговорят антрополог Светлана Адоньева, философ Артём Радеев, кинокритик и куратор Василий Степанов.
Светлана Адоньева — доктор филологических наук, профессор, директор АНО «Пропповский Центр: гуманитарные исследования в области традиционной культуры». Автор книг и статей, посвященных символическим практикам и повседневности в прошлом и настоящем.
Артём Радеев — философ, доктор философских наук., профессор СПбГУ, председатель Российского эстетического общества.
Василий Степанов — кинокритик, редактор. По образованию филолог (в 2003 году окончил финно-угорское отделение филфака СПбГУ). В 2006 году начал работать в журнале «Сеанс». Публиковался в журналах «Афиша», «Коммерсантъ Weekend», Empire и других изданиях. С 2020 по 2025 год — главный редактор «Сеанса». С 2024 года — председатель отборочной комиссии фестиваля «Послание к человеку». Лауреат премии им. Михаила Левитина. Автор книг «Кино в углу комнаты» (2026) и «Скринлайф: в поисках нового киноязыка» (2021; в соавторстве с Т. Бекмамбетовым и К. Шавловским)
Билеты тут | 345 |
| 15 | На канал @prozhitovkvarteatre2026 Опять 26 (из цикла "Прожито в Квартеатре") артисты и друзья проекта каждый день в течение 2026 года читают дневниковые записи, сделанные ровно 100 лет назад. | 337 |
| 16 |  Запись от 24 мая 1926 года*
Пишет Мариэтта Шагинян, 38 лет
(21 марта (2 апреля) 1888 — 20 марта 1982),
писательница-фантаст.
Читает фольклорист, антрополог, кандидат филологических наук, со-руководитель исследовательского проекта «Прагмема» Инна Веселова.
* Взято с портала «Prozhito.org». | 362 |
| 17 |  +1#читать #чтение #статья #инна_веселова
Дорогие друзья, сегодня проедлагаем вспомнить статью Инны Веселовой "«Чудо св. Георгия о змие»: икона и духовный стих" / Живая старина. 1996. № 1. С. 21—22./ | 463 |
| 18 |  #читать #чтение #статья #адоньева
Ожидание брачного партнера, супруга, и отождествление его
с адресатом внутренней речи образуют фигуру «суженого» в жен
ском культурном тексте. Коль скоро национальная культурная
традиция уготовила сюжетную ловушку для такой психологиче
ской предрасположенности, обретение жизненного сюжета через
испытываемое состояние включилось в ряд стереотипных форм
культуры. Соединение с мистическим суженым становится фор
мой чаемого избранничества, желания особой судьбы.
Таково избранничество героини в поэме А. Ахматовой «У са
мого моря». Героиня ждет того, кто сделает ее царицей. За пред
сказание «знатного гостя», который узнает ее по песне, она от
дает цыганке крестильный крестик.
// Ч И Т. далее ст. С. Адоньевой "Суженый-ряженый: мистический избранник в женских текстах" | 399 |
| 19 |  #читать #чтение #статья #инна_веселова
Известно, что традиционные орнаменты представляют особую интригующую воображение ученых форму символической деятельности. Суммируя имеющиеся в исследованиях орнаменталистики наблюдения, можно вывести несколько основных черт, отличающих узор как особый визуальный язык:
✔️Прикладной характер — принято считать, что орнамент не существует без вещи [Герчук 2013, 23].
✔️Абстрактная, чуждая перспективе точка зрения [Береснева, Яглом 1974].
✔️Повторяемость, причем дублируемый фрагмент орнамента называется паттерном, а принцип организации его самого и последовательности паттернов представляют композиционный уровень визуального сообщения.
✔️Трудоемкость (один из основных принципов создания артефактов hand-made: чем больше работы вложено мастером в произведение, тем больше оно ценится пользователем).
✔️Симметричность 1 [Вейль 1975].
Изучением орнамента вот уже не одно столетие занимаются специалисты самых разных дисциплин — искусствоведы, этнографы, историки, археологи, математики, физики (кристаллографы), психологи, кибернетики и антропологи.
Редко какой культурный феномен вызывал интерес у ученых столь широкого круга. Для моего исследования значим сам факт такого разнообразия. Орнамент действительно дает возможность увидеть в нем и эстетические достоинства, и проявление удивительного геометрического воображения, и ритмические параллели другим сферам символической деятельности, и системную комбинаторику,
и многое другое.
// Ч И Т. далее ст. Инны Веселовой "Геометрический орнамент Палащельской росписи: таблица справедливого деления" | 365 |
| 20 |  #подкаст #слушать
Дорогие друзья! Мы работаем сейчас над новой серией подкастов, но пока предлагаем вспомнить старые!
Например, авторский подкаст Светланы Адоньевой "Тело и речь":
По определению Алфреда Шютца, объективность мира конструируется «переживаниями множества эго, вступающих в коммуникацию посредством своих тел». Для того, чтобы понять, как выглядит наш жизненный мир, мы посмотрим, как тело и речь работают вместе над его созиданием. Привлекая феноменологическую «оптику», мы используем в качестве материала русский фольклор.
В фокусе нашего внимания следующие темы:
✅тело и субъективность;
✅тело и память – на примере фотографии;
✅речь, обращенная к телам, в целительских практиках;
✅отношения тела и пространства(вложенность, разомкнутость, фрагментация и гештальт);
✅речь и время («лихая минута» и «пора», повторение, ритм и «слабая» доля);
✅тело и гендерный порядок;
✅ситуации отчуждения тела в ритуалах перехода и трансперсональном опыте.
Здесь все серии
Приятного прослушивания! | 312 |
