uz
Feedback
محمد طيب باي

محمد طيب باي

Kanalga Telegram’da o‘tish

استمرارية السعي تعني حتمية الوصول

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali محمد طيب باي analitikasi

محمد طيب باي (@mohamedtayebbey) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 15 588 obunachidan iborat bo'lib, Kitoblar toifasida 2 344-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 772-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 15 588 obunachiga ega bo‘ldi.

26 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 297 ga, so‘nggi 24 soatda esa 20 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 13.47% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.80% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 097 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 748 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 24 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent كِتَاب, عَرَب, أَدَب, دِين, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
استمرارية السعي تعني حتمية الوصول

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 27 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Kitoblar toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

15 588
Obunachilar
+2024 soatlar
+567 kunlar
+29730 kunlar
Postlar arxiv
وإنكَ لتعجب كل العجب حين تعلم أن دراسة عباس محمود العقاد قد اقتصرت على مرحلة التعليم الأولى ؛ الابتدائية ، ومع ذلك ألّفَ نحو ١٠٠ كتاب ، وكتب ما يزيد عن ١٥ ألف مقال ، وقد يزول عجبك حين تعلم أنه قرأ ٧٠ ألف كتاب . ثم يأتي من يقول لك أن العرب أمة لا تقرأ ، وكأن العقاد كان روميّا !

المعاملات-الاسلاميه-7.pdf9.36 KB

مخالفة_الأسماء_للأصل_والقياس_الصرفيين_في_كتاب_المستدرك_على_الصحي.pdf1.77 MB

ذكر العلَّامةُ ابنُ غازي عن الإمامِ خليلْ المالكيِّ أنه مكثَ 20 سنةً في القاهرةِ لم يرَ فيها نهرَ النيلِ! ولم يكن بينه وبينه إلا بضعة "كيلومترات"! وذلك لشدّةِ عكوفِه على طلبِ العلمِ.

من أغلاط بعض المتصدرين لتدريس العلوم الشرعية : أن الواحد منهم يدرس المتن ويتقنه، فيظن أنه قادر على تدريسه، والصواب أنك لا تستطيع تدريس متن ما، إلا إذا كنت متقنا لما فوقه ولو بمرحلة واحدة على الأقل، (فإن أتقنت الشذور أمكنك تدريس الأجرومية مثلا ) وذلك لتكون قادرا على التفصيل عند الحاجة، والإجابة عن الاعتراضات التي تطرق أذهان الطلبة، وبيان ما يحتاج إلى تخصيص أو تقييد، ونحو ذلك . البشير عصام المراكشي/ منار الطريق في طلب العلم ومناهجه صـ 142

حين تترك القراءة في كتب السيرة والتاريخ التي ألفها المتقدمون، وتعتمد انتقاء المعاصرين، وتحتفي باختياراتهم، بدعوى تجنب الروايات الضعيفة، فإنك تضيع على نفسك ثروة لغوية هائلة، لا يعرف قدرها إلا من مارسها! والمنهح السليم الذي يسلكه طلبة العلم الناجحون : قراءة الكتب الأصلية، التي هي أساس العلم ولبه، ولو اشتملت على الضعيف والموضوع، فإذا جاء الاحتجاج والاستدلال، دققوا وحققوا، واستبعدوا المعلول، وقربوا الصحيح . البشير عصام المراكشي/ منار الطريق في طلب العلم ومناهجه صـ 141

علم السيرة الجانب الوعظي والدعوي في السيرة النبوية المطهرة عظيم القدر، جليل الشأن، ولكن لا ينبغي أن يغطي على الجانب العلمي فيها، فالسيرة تدرس العلوم الشرعية الأخرى، وبالمناهج نفسها _ من حفظ وفهم ودراسة ومذاكرة ومطالعة ونحو ذلك_ ، وتزيد بأن فيها جانبا عظيما من ترقيق القلوب، وإصلاح النفوس، وتربية المهج على محبة صاحبها، الحبيب المجتبى صلى الله عليه وسلم. يقرأ طالب العلم هكدا كثيرا من كتب السيرة النبوية، ثم لا يقدر على استحضار بعض المعلومات السهلة التي يقبح جهلها، مثل أسماء زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، أو نسبه الشريف أو ترتيب الغزوات في الزمن ونحو ذلك ولو أن الطالب حفظ في هذا الفن متنا جامعا، وأتقن فهمه، لكانت هذه المعلومات حاضرة على طرف لسانه. ومن المتون المختصرة النافعة في هذا الفن : ( قرة الأبصار في سيرة المشفع المختار) لعبد العزيز بن عبد الواحد اللمطي المكناسي ( ت 880 ) وهي بعد إزالة الحشو في أقل من ثلاثمائة بيت، وعليها شروح منها : نزهة الأفكار لعبد القادر المجلسي، وبغية الأبرار لمحمد الحسن الخديم وغيرهما . ومن الأبيات اللطيفة فيها نظمه للنسب الشريف إلى عدنان بقوله: ( معٍ شهٍ عقٍ كمٍ كلْغَفَمِنْ كخْمٍ أمِن معٍ، إلى هنا زُكن ) فكل حرف منها هو أول حرف من أسماء آباء النبي صلى الله عليه وسلم: محمد بن عبد الله بن شيبة ( وهو عبد المطلب) بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وقوله إلى هنا زُكن: أي علم، لأن ما فوق عدنان من الأسماء غير معلوم بيقين. وهذه الأسماء منظومة في أربع أبيات في تنود النسب للبدوي بقوله: النسب الذي عليه اتفقا كل الورى إذ بالنبي أشرقا أحمد بن عبد المطلب وهاشم عبد مناف المنتخب ابن قصي بن كلاب بن مرة كعب لؤي غالب الغرة فهر بن مالك ونضر ذو السكة كنانة خزيمة فمدركه إلياسها مُضرها نزارُ معد عدنان أنتهى الخيارُ . و يكمل الطالب هذا النظم بنظم الغزوات للبدوي المجلسي، وعليه شروح أفضلها شرح حماد المجلسي، والمشاط المكي، وهو نظم نافع حسن. وبهذين المتنين يكون قد أحاط بأكثر مباحث السيرة . ويمكن الاستغناء عنهما بنظم ألفية العراقي في السيرة ، لكنه أطول وعليه شرح حسن لعبد الرؤوف المناوي. وهناك منظومات أخرى كالأرجوزة الميئية لأبن أبي العز الحنفي ، ومنظومة ذات الشفا لابن الجزري وغيرهما، والله أعلم . البشير عصام المراكشي/ منار الطريق في طلب العلم ومناهجه صـ : 135

نصيحة البشير عصام المراكشي
نصيحة البشير عصام المراكشي

في كتابه منار الطريق في طلب العلم ومناهجه، يقول البشير عصام المراكشي : واسمع نصيحة مشفق يريد لك الخير : احرص على من بقى في بلدك من العلماء .. ابحث عنهم واسأل عن أخبارهم.. استفد منهم قبل أن يرحلوا .. املأ وِطابك من علومهم .. وإن طال بي وبك العمر، فسيأتي الزمان الذي تشكرني فيه على نصيحتي ..

ولست منافساً في المال خلقاً ولكني انافس في المعالي أحب بأن يكون الناس دوني طوال الدهر في كرم الفعال ولا والله ما أحببت مالاً لشيئ قط الا للنوال أفيد ويستفيد الناس مني وما يبقى يصير إلى الزوال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عليه وعلى أبيه السلام

الشيخ في هذا الزمان مسكين! إذا ضحك، قالوا: تضحك والأمة تذبح؟ وإذا عبس، قالوا: تنفر الناس يا شيخ ! إذا تكلم في السياسة، قالوا: مستنقع آسن، كيف تلجه؟ وإن هجرها...، قالوا: فقيه حيض ونفاس! إذا أفتى في كل نازلة، قالوا: إسهال فتوى، وإن سكت فلم يفت ، قالوا : خام المسلمين عند الحاجة إليه . إن تكلم في العقائد، قالوا : تحيي رميم الخلافات والطوائف. وإن تكلم في غير العقيدة، قالو: التوحيد أولا، يا شيخ ! إذا استعمل وسائل الدعوة الحديثة، قالوا: صبيانيات، وتشبه بالكفار، وإذا استمر على دروسه بالطريقة القديمة قالوا: جامد كالحجر الصلد! رضا الناس غاية لا تدرك. البشير عصام المراكشي / منار الطريق في طلب العلم ومناهجه صـ 113

هل القراءة وحدها كافية لاكتساب المعرفة ؟

... فالذي أوجعني في طفولتي انتعش في رجولتي ، وبنفس الحيوية .. فإن كان إهانة ، رددتها حتى لو كان ذلك متأخرا .. وإن كان رغبة في شراء كتاب عدت إليه فاشتريته .. وأذكر أني اكتشفت في مرحلة متأخرة من حياتي أن أحد أقاربي قد أيقظني من النوم ليسألني عن كتاب أخذته من بيته دون إذن منه .. فتركته أمي يقلب في كل مكان في البيت .. ويلقي بكتبي كلها على الأرض وملابسي .. دون أن أتحرك من مكاني من السرير .. ولم يجدوا الكتاب وبعد أن يئسوا تماما من أن أرد عليه بكلمة واحدة أخرجته من تحت المخدة ، ومنذ سنوات قليلة اكتشفت أن في مكتبتي تسع نسخ من هذا الكتاب : ثلاثا بالإنجليزية وترجمات فرنسية وايطالية وألمانية وإسبانية .. ومن الغريب أني اشتريت ترجمة عبرية ، رغم أن معلوماتي في اللغة العبرية متواضعة جدا .. أما الكتاب فهو " الأكاذيب التقليدية " للكاتب المفضل عند الأستاذ العقاد : ماكس نورداو . #في_صالون_العقاد_كانت_لنا_أيام #أنيس_منصور

أشياء كثيرة قيَّدتك عن القراءة؛ أوَّلها ذنوبُك، أليست القراءة هي من أسباب الوصول إلى الله! يوسف الجريّد | بودكاست أزمة القراءة.

‏ما أجمل تساؤل أدبي قرأته؟

عجائب القرآن لمحمد الرازي.pdf8.73 MB

يقول فخر الدين الرازي في سياق تفسيره لقول يوسف عليه السلام في القرآن (اذكرني عند ربك): "والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أن
يقول فخر الدين الرازي في سياق تفسيره لقول يوسف عليه السلام في القرآن (اذكرني عند ربك): "والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أن الإنسان كلما عوّل في أمر من الأمور على غير الله صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة، والشدة والرزية، وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحد من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه، فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا استقر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله تعالى وإحسانه".

بشـرى لطُلّاب العلم ومحبي القراءة 🌱 بفضل الله تعالى، نُعلن عن انطلاق مجالس القرّاء العرب في رحلتها الجديدة، مع قراءة كتاب: �
بشـرى لطُلّاب العلم ومحبي القراءة 🌱 بفضل الله تعالى، نُعلن عن انطلاق مجالس القرّاء العرب في رحلتها الجديدة، مع قراءة كتاب: 📖 "المشوّق إلى القراءة وطلب العلم" وهو كتاب يُعنى بغرس حبّ العلم، وشحذ الهمة للقراءة. ✅ آلية المجالس: - تُنشر مقاطع الورد اليومي للقراءة في المجموعة. - لقاءات دورية على 22:45 بتوقيت مكة المكرمة، للقراءة ومناقشة أهم الأفكار. - تسجيلات للمجالس تُنشر لاحقًا للاستفادة. - مشاركة الفوائد مع الآخرين ليعم الخير. نسأل الله أن يجعلها مجالس مباركة، تُشحذ بها الهمم للعمل، وأن تكون خطوة في طريقٍ النفع والبناء. #نادي_القراء_العرب #مجالس_القراءة

احكوا لنا يا إخوة قصصكم في البحث عن الكتب
احكوا لنا يا إخوة قصصكم في البحث عن الكتب

‏تعرضت البارحة لسطو مسلح امرأة أشهرت ضحكتها بوجهي فسلمت قلبي على الفور.
‏تعرضت البارحة لسطو مسلح امرأة أشهرت ضحكتها بوجهي فسلمت قلبي على الفور.