محمد طيب باي

"الأمة الإسلامية ليس لها صديق ، ومن يطلب الخير من الغرب فهو أحمق .. ليس لنا صديق إلا الله ، ولا نصير إلا الله" الشيخ محمد الغزالي رحمه الله يختم ويبكي في ندوة عام 1990م.

كان هيِّن المؤنة، ليِّن الخلق، كريم الطَّبع، جميل المُعاشرة، طلق الوجه بسَّامًا، متواضعًا من غير ذِلَّة، جوادًا من غير سرف، رقيق القلب رحيمًا بكل مسلم خافض الجناح للمؤمنين، ليِّن الجانب لهم. - ابن القيم يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم

الوقت يتصرم بسرعة، فانظر في أمرك مليًا، فقرب إليك كل ما يسعدك من الأشياء والأشخاص، وأبعد عنك منهما ما يحزنك ويضرك في دينك ودنياك.

هل تصلك منشوراتي؟

الراحة للرجال غفلة!

(يقول الإنسان يومئذٍ أين المفرّ)

عاشوا معنا ، ضحكوا ، سهروا ، خالطونا في الأعياد والأفراح والأتراح ثم ودعوا الحياة كأنهم لم يمروا بها يوماً وباتوا ذكريات ! يالصغر الدنيا وضحالتها في عقول ومشاعر المعتبرين !

عند البزار مرفوعا عن أنس بن مالك: أكثر أهل الجنة البُلْه. قال ابن الأثير: الأبله هو الغافل عن الشر، المطبوع على الخير. وقيل: هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور، وحسن الظن بالناس.. فأما الأبله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث.

سأضرب في طول البلاد و عرضها... أنال مرادي أو أموت غريبا

تاريخ الخلفاء للحافظ السيوطي-رحمه الله تعالى- تحقيق د.عبدالرزاق بن محمد البكري ، من اصدارات دار طيبة الخضراء . علاء الحربي

هذا هو أساس فكرة الحفظ والمراجعة التفصيلية الطويلة التي سبق وكتبتها . وهي ليست شيئا اخترعته ولكنها طريقة ملايين الناس الذين حفظوا في المغرب عندنا ربما لقرون طويلة وهذه هي الفكرة التي يدور عليها الحفظ في كل مدارس وأماكن التحفيظ في المغرب تقريبا . - وخلاصتها هي الاعتناء بالمحفوظ بحسب قدمه حتى يرسخ ويثبت . كتبه Anwar Abderrahim

ختمة حفظ الثمن كما شرحت بالعطل الاسبوعية والسنوية والجد والاجتهاد تأخذ سنتين، ثم ختمة الربع تأخذ سنة، ثم ختمة الربع وكثرة المراجعة تأخذ سنة . فالمجموع اربع سنوات. وهناك من تكون حافظته جيدة فيختصر الأمر في سنتين بختمتي ربع وهناك من يفتح الله عليه بذاكرة خارقة فيحفظ في مدد قصيرة، فالامر نسبي ويختلف، وما أذكره أنا فهو للناس العاديين والاغلبية الغالبة. ـ من أول الطريق تختار طبعة مصحف مشهور وموجود في أي مكان ويمكن أن تشتريه في أي وقت، ولا تغيره، وإذا ضاع منك اشتر نفس الطبعة. لأنه يعينك في الحفظ وتتذكر أماكن السور والأرباع وغيرها. وابتعد عن الطبعات الغريبة، والتي يأتون بها من بلاد بعيدة، ولو أعجبتك أو قال لك عنها أحد ما قال. ـ لماذا إخترنا وقت الحفظ وراء الاستيقاظ من النوم مباشرة ؟ نحفظ وراء النوم مباشرة بعد قيلولة الظهر ونوم الليل لان الذهن يكون مرتاحا ويسهل عليه الحفظ. لكن اذا لم يتيسر فنحفظ في أوقات أخرى. وهناك أناس يغلبهم النعاس صباحا، ويصعب عليهم الجلوس للحفظ فهؤلاء يمكن أن يبدؤوا بمراجعة الخمسة الجديدة وقوفا، أو سيرا حتى يستيقظوا جيدا ويجلسوا للحفظ . ـ هل أحفظ في اللوح أو المصحف ؟ ـ إذا كان عندك محفظ متقن يصحح لك اللوح فيمكن أن تختار ما تشاء، وتفعل ما تريد، إلا إذا كنت في مكان فيه طلبة فتلتزم بما يفعلون. إذا لم يكن عندك محفظ متقن فإياك إياك واللوح لا تكتب فيه ولا تحفظ منه لانك في البداية وإذا كتبت خطأ وحفظته فسيصعب عليك جدا أن تصححه فيما بعد وسيطاردك لمدة طويلة. ـ هل أحتاج إلى محفّظ أو يمكن أن أحفظ لوحدي ؟ ـ لابد من وجود محفّظ متقن يتابع معك هذا أمر أساسي . ـ ماهو دوره ؟ هناك ضروريات لابد منها: أ- تقرأ عليه الثمن الجديد قبل البدء في الحفظ، حتى لا تخطئ أو تحفظ خطأ يصعب عليك ازالته فيما بعد. بـ تقرأ عليه الحزب الجديد مرة في الأسبوع ليصحح لك أي خطإ دخل عليك ولم تنتبه له. جـ تقرأ عليه الخمسة أحزاب الجديدة مرة في الشهر . دـ تقرأ عليه المحفوض القديم والجديد مرة كل شهرين أو ثلاث على الأقل، فالمحفظ مهم جدا ولو اشتريته بالمال والهدايا والاكرام فهو يستحق. ـ مهم أن تستعين بأصدقائك من الحفظة القدماء في المراجعة فالتعاون على الحفظ جيد، ويسهل الطريق، ويختصر لك الوقت. ـ سيبدو لك كلامي في الأعلى صعبا وشاقا وربما مبالغات وخيالات لكن الإنسان طبيعته التعود وقد رأينا كثيرين جدا جاؤوا وصبروا أياما أو شهرا أو أكثر قليلا ثم تعودوا، وصار الأمر عندهم متعة. فالقرآن شيء تتعود عليه ويجذبك وتحبه. وهذا ليس كلام وعظ بل حقائق رأيناها بأعيننا وجرت مع كثيرين جدا جدا . * كيف يفعل غير المتفرغ والذي يريد حفظ بعض السور أو الاحزاب فقط ؟ -غير المتفرغ : ـ أولا عليك أن تعلم أن الأمر صعب جدا ويحتاج صبرا ومداومة وتقليص كثير من الأشياء في حياتك ألى أقصى درجة. والنفس لا تحب هذا وستقاومك لكن اصبر ومع الأيام ستتعود. ـ ثانيا ستمارس نفس المنهجية التي ذكرت فوق لكن ليس بنفس الكمية. فتُؤقلم هذه المنهجية مع حياتك. وتقلل كل شيء وفق يومك. مثلا إذا كان عندك نصف يوم فارغ : فاحفظ نصف ثمن وستقوم بكل شيء كما هو وبنفس المنهجية مقسوم على اثنين. مثال: حفظ نصف ثمن في ثلاث ساعات على الأقل. مراجعة نصف حزب جديد وراء كل صلاة. مراجعة حزبين جديدين ونصف كل يوم مراجعة خمسة أحزاب على الأقل قديمة كل يوم وهكذا. فإذا لم تجد وقتا ولم توفق فاقسم الثمن لثلاث أو أربع وكل شيء كذلك اقسمه لثلاث أو أربع لكن لابد من الحفاظ على نفس المنهجية. فأهم شيء هو هذه المنهجية فنتيجتها ـ بإذن الله ـ مضمونة ورأينا بأعيننا كثيرين جدا حفظوا بها . --------- *خلاصة وزيادة توضيح : بما أن في هذه الطريقة تفاصيل كثيرة إذا لم تمارسها لن تفهمها جيدا فأحببت أن أتحدث عن خلاصتها وأساسها الذي بنيت عليه: لكي تحفظ أي شيء كيفما كان فإنك تقسم الوقت الذي حفظته فيه إلى أربعة أقسام: 1-القطعة التي أحفظ فيه اليوم . 2- مجموع ما حفظته في أسبوع أو أكثر. 3- مجموع ما حفظته في شهر أو أكثر. 4- ما مر عليه شهرين أو أكثر. سؤال : ـ لماءا قسمنا هذا التقسيم ؟ لان المحفوظ يختلف تفلته ونسيانه ودخول الخطأ عليه بحسب جِدَّتِه على الذاكرة. بمعنى أنه كلما كان جديدا سهل دخول الخطأ عليه ونسيانه وهذا أمر تجريبي بشري غالب على الناس. إذن فمن الخطإ أن يعامل المحفوظ معاملة واحدة في المراجعة . ـ فما حفظته اليوم أركز عليه وأزيده قدر المستطاع حتى يثبت ويرسخ. ـ وما حفظته في الأسبوع أو أكثر أكرره أكثر من مرة في اليوم . ـ وما حفظته في شهر أو شهر أو شهرين أكرره كل يوم. ـ وما رسخ وأُتقن بالحفظ والمراجعة فأكرره على الأقل مرة في الأسبوع .

حفظ القرآن ومراجعته . ـ كيف يُحفظ القرآن الكريم بإتقان وجدية لشخص متوسط الذاكرة متفرغ له فقط؟ ملاحظة : ـ هذه طريقة وضعت في الأصل للمتفرغ تماما للحفظ! وسأحاول أن أبيّن لغير المتفرغ كيفية الاستفادة منها. حاول قراءة المنشور أكثر من مرة مع فتح المصحف ومحاولة التطبيق لتفهم ، لأنه منشور وضع في الاصل للشخص الذي عنده سابق اهتمام بالحفظ وتعامل معه وحاوله ويريد منهجية تسهل الحفظ عليه ، لهذا قد يجد الانسان الجديد صعوبة في فهمه ـ هناك كلمات يعرفها الحفاظ فقط سأشرحها في الأخيىر . * أول علاقتنا مع ما نريد حفظه تكون : 1ـ بعد صلاة الظهر : أـ تقرأ الحزب الجديد مرة أو مرتين . بـ تجلس لحفظ ثمن الحزب لساعتين على الأقل حتى تستظهره من ذاكرتك دون نظر للمكتوب. 2 ـ بعد صلاة العصر : أـ تقرأ الحزب الجديد مرة أو مرتين . بـ تراجع عشرة أحزاب من الحفظ القديم على الأقل . 3 ـ بعد صلاه المغرب : أـ تقرأ الحزب الجديد مرة أو مرتين . بـ تكمل المراجعة إذا لم تستطع إكمال عشرة أحزاب وإذا كنت تراجع أكثر فتزيد. بعد صلاة العشاء : أـ تقرأ الحزب الجديد مرة أو مرتين . بـ تكمل المراجعة . ج ـ تجلس لتكرر الثمن الذي حفظته بعد الظهر وتقرأ فيه حتى وقت النوم ولا تقوم الا في الساعة الحادية عشرة لتتوضأ وتنام . * يبدأ يومك مع الساعة الخامسة صباحا على الأقل . بعد الاستيقاظ. أـ تقرأ الحزب الجديد مرة أو مرتين . بـ تجلس لحفظ وتكرار الثمن الذي كتبته بالامس حتى يرسخ حفظه وينقى من أي خلل لثلاث ساعات على الأقل . جـ تراجع خمسة أحزاب الجديدة . دـ تستظهر الثمن الذي حفظته اليوم على المحفظ. هـ تجلس لتكرر وتستظهر وتزيل عيوب وخلل الثمن الذي إستظهرته على الشيخ المحفظ بالأمس. دـ من الضروري أن تأخذ قيلولة وتنام وترتاح قبل صلاة الظهر، لانها ستؤثر على حفظك ومراجعتك، ويتعب ذهنك مع الايام اذا لم تأخذ قيلولة مريحة. ـ مهم أن ترتاح يوما في الأسبوع ليرتاح ذهنك ويتجدد نشاطك. ـ إذا دهبت في عطلة أو زيارة أو أي شيء يبعدك عن الحفظ فلابد من المراجعة، لأن حفظك جديد وسهل جدا أن يتفلت منك، أو تجد صعوبة في المراجعة اذا انقطعت، فلابد من أن تراجع محفوظك، ولا تنقطع عنه. ـ هذه طريقة الختمة الأولى، وهي لا تكفي، فلابد من ختمة ثانية بحفظ الربع وبنفس الطريقة، حتى يلين المحفوظ ويرسخ ويثبت في الصدر. ثم تأتي الختمة الثالثة بالربع أيضا، أو نصف الحزب إذا كان حفظك متقنا، بعد الختمتين السابقتين، لكن في هذه الختمة فإنك تكثر المراجعة، فتراجع بعد العصر ثلاثين حزبا يوميا إذا كان حفظك متقنا ومريحا، أو تراجع عشرين حزبا على الأقل. ثم بعد كل هذا تجلس مدة وأنت تستظهر الختمة كاملة من حفظك يوميا لمدة ستة أشهر أو أقل أو أكثر بحسب ظروفك. وهكذا تكون حفظت وانتهيت وتنتقل لشيء آخر، لكن في السنوات الأولى يجب أن تختم كل أسبوع مرة على الأقل، وبعد سنوات تستطيع أن تراجع أقل من هذا، لكن لابد من ورد يومي إلزامي وإلا ذهب كل مجهودك سدى. فالقرآن يتفلت ومهما بدلت فيه من جهد فإنك إذا أهملته هرب. * شرح بعض المصطلحات: ـ الثمن : عندنا نحن المغاربة نقسم الحزب لثمانية قطع كل قطعة نسميها ثمنا. ـ الحزب الجديد : هو مجموع ثمانية أثمان التي حفظتها أخير. يعني حفظ ثمانية أيام الأخيرة. وهو يُقرأ مرة على الأقل بعد كل صلاة، ولا تتهاون به ولا تتركه. ـ الخمسة الجديدة : هي آخر خمسة أحزاب حفظتها. وتكرر يوميا ولا تتركها ولا تتهاون بها فهي مهمة. ـ مجموع الوقت المتفرق لحفظ الثمن يكون على الاقل ست ساعات. ـ لماذا يحتاج الثمن لست ساعات على الأقل ؟ ليرسخ في الذهن، ولا يتعبك في المراجعة، وتقل الاخطاء، والتقطعات، والخلل، وعندما تأتي متشابهة جديدة لا تضيع وتبدأ في الدخول والخروج بين السور والاحزاب. وأسباب أخرى مهمة. ـ لماذا كل هذا الجهد وهناك من يحفظ بطرق سهلة ؟ هذه طريقة مجربة حفظ بها الناس وأتقنوا، وليست نظريات وكلاما فارغا مثل ما هو منتشر جدا في هذا المجال، فهناك كلام كثير جدا منتشر سيُضيّع عمرك بلا فائدة، والنفس بطبيعتها تحب الكلام الفارغ وتهرب من الجد والاجتهاد. ـ متى تظهر فائدة هذا التكرار والجهد ؟ لن تتأخر كثيرا حتى تعرف حقيقة حفظك ودرجة جديتك واجتهادك وإتقانك،فغالب الناس يغترون بسهولة حفظ البقرة وآل عمران لان المتشابهات قليلة، وغالبهم سمعها وقرأها كثيرا، لكن عندما تصل للأنعام والاعراف سيغير لك الحفظ وجهه، وتبدأ معاناتك وعذاباتك إن لم تكن أتقنت الحفظ من البداية وتعاملت معه بجدية. ـ كم من الوقت يحتاج القرآن الكريم لحفظه وضبطه والانتهاء منه؟ متوسط ما رأينا الاناس الجادين يستغرقونه إذا كانت ظروفهم متيسرة وبلا انقطاعات ومشاكل هو أربع سنوات:

ممكن تفيدوه

يجدد الله لنا الأيامَ والفُرص والسوانح؛ رحمةً واسعةً منه؛ فلك الحمد يا الله.

في صبح الأعشى يقول القلقشندي «وكلِمةُ الحَقِّ منصورةُ اللِّواء، مَنْشورةُ الأضواء».

إِلْفُ النفس للمعاصي يُقَوِّي شهوتَها إليها. جلال الدين المَحَلِّيّ رحمه الله.

(فضل الصلاة على النبي-عليه الصلاة والسلام-) في الحديث«إذا يكفى همك.....» قال الفيومي (فتح القريب): والهم ما يقصده الإنسان من أمر الدنيا والآخرة أي إذا صرفت جميع زمانك في دعائك في الصلاة علي أعطيت مراد الدنيا والآخرة.