uz
Feedback
المجاز

المجاز

Kanalga Telegram’da o‘tish

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali المجاز analitikasi

المجاز (@almgaz) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 566 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 423-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 278-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 566 obunachiga ega bo‘ldi.

09 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -22 ga, so‘nggi 24 soatda esa -7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.88% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.41% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 626 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 008 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 40 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 10 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 566
Obunachilar
-724 soatlar
+17 kunlar
-2230 kunlar
Postlar arxiv
صوتُك، دونَ أنْ تُراضيني، يُراضيني! - بتول حمّادة.

كإشارةٍ خضراء أعبرُ للجهةِ الأخرى آمناً كلما رأيتك! - مفتاح العلواني |🌻

"مُهجة القلب" عبارة تُستخدم في اللغة العربية للتعبير عن أعمق أنواع الحُب. هو الدم الأخير الذي يسيلُ في شرايين الإنسان إذا خرجت روحه (مُهجته) من جسده!

أنا مشغولة أكثر بالحُبّ، أنا لا أثور ضد ما لا يعجبني، فقط أتجاهلهُ وأختار الأشياء التي باستطاعتي أن أحبها وأستوعب نفسي من خلالها! ‏- أناييس نن.

كانت تُشبه الأماكن، التي يزورها المرء لأوِّل مرة لكنّه يشعر بأنّها بلاده! |🌻

وكنتُ أراها مرحة مستطارة مما تطرب وتتفاءل، حتى لأحسبُها تودُّ أن يخرج الكون من قوانينه ويطيش.. ثم أراها بعدُ متضوِّرة مهمومة تحزن وتتشاءم، حتى لأظنها ستزيد الكون همًّا ليس فيه! وكانت -على كل أحوالها المتنافرة- جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة كما تتميز هي بوجهها الفاتن! - الرّافعي.

"أخبرتها أنها تمتلك تلك الإبتسامة، التي تعدك أن كل شيء بطريقة ما سيكون على ما يُرام، ابتسامة لا تكذب، لا تراوغ بشأن القسوة التي تختبيء في كل تفاصيل العيش، ابتسامة تتقبل كل شرور العالم، تسع مخاوفك وتمنحها شرعية للوجود، لكنها تعدك أنك ستجد رغم كل ما سبق طريقة للنجاة. دون تفسير أو إسهاب. إبتسامة من قرأ رواية لنهايتها ويعلم أنك من شخوصها الناجية.." -حسام الدين.

أجمل ما قال العرب في شعرهم من ‏الأساليب البلاغيّة والمحسنات البديعيّة، ‏تأكيدُ المدح بما يشبه الذَمّ ‏كقول ابن سهل الأندلسي: «‏تَاللَهِ لَو عابَهُ الحُسّادُ ما وَجَدوا ‏عَيبًا سِوى أَنَّهُ في خِلقَةِ البَشَرِ!»

قد جعلتني أعرف أن الكلمة التي يلقيها الحبيب إلى محبه تأتي وكأنها لغة مخلوقة لساعتها إذ ينتزع منها الحبّ صورًا لا يراها في مثلها من كلام الناس، ويصيب لها في نفسه معاني لا تكون لها في ذات نفسها ويراها مبتدعة له ابتداعًا غريبًا على نسق حي. - الرافعيّ| أوراق الورد.

وإذا ما سمِعتِ من نحوِ أرضٍ بمُحبٍّ قد ماتَ أو قيلَ كادا فاعلمي علمَ غيرِ شكٍّ بأنِّي ذاكِ وابكي لمُقصَدٍ لن يُقادا.. -المرقش الأكبر.

وجهكِ يستحق أن يكون بوصلةً لكلِّ ضائع! |🌻

" أتمنىٰ أن أمرَ في ذاكرتِكَ بهدوءٍ ، تَتذكرني كفراشةٍ عابرةٍ مَرَّت من فوقِ كتفِكَ ، أن تتذكرَ هَذهِ الفَتاةَ الهادئةَ بالفُستانِ الأزرقِ و الشَعرِ المُبعثرِ ، أن تتذكرَ كُلَّ ضحكةٍ صَدرت مني و كُلّ كلمةِ حُبٍ و كُلّ مَرةٍ تَشبثتُ بكَ أنتَ دونَ غيرِكَ لأحتميَّ بِكَ ، أتمنىٰ أن تَتذكرني كصَوتِ ماءٍ هادئ لا كضَجيجِ فَيضانٍ طَفحَ كيله!"

إذا أحبَّ إنسانٌ إنسانًا استحسنَ أفكارَه واستعملَ ألفاظَه واستوحشَ غيابَه وحفظَ حركاتِه وسكناتِه، وأصالةُ الحُبِّ تتميَّز بأنها روحيَّة لا يعرف مجراها ومرساها إلّا الخالِق، فالحُبُّ سِرٌّ مِن أسرار الكون! 🤎

‏"تعجبني الأرواح الراقية ، التي تحترم ذاتها وتحترم الغير ، تتحدث بعمق ، تطلب بأدب ، تمزح بذوق ، تعتذر بصدق ، وترحل بهدوء!" - غسان كنفاني.

"يا سيّدَ القلبِ رُدَّ السيفَ عن عنقي فقد ظمئتُ ولاحَ الجرحُ في أفقي في حضرةِ الحُسْنِ لا أقوى على جَلَدٍ ولا أقاومُ سيفَ السّحرِ في الحَدَقِ!" |🤎

سُورَةُ الأَحۡزَابِ الشَّيْخ/ مُحَمَّد صدِيق المنشاوِي

"حبيبي كلّ شيءٍ منكَ عِندي مَليحٌ، ما خلا الإعراضُ عنّي ظننتُ بكَ الجميلَ، وأنتَ أهلٌ بحقّكَ.. لا تخيّب فيكَ ظنّي!" - البهاء زُهير.

شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ‏إِنْه القُرْءَان حين تُطيل صُحبتهِ فإِنه يُهذِّبكَ ويعظِكَ ويُرهبكَ ويسكِنُكَ ويُطمَّئنكَ

"نَصَّ فُقهاء المالكيّة في آداب الطّعام؛ أنّه يُستحبّ الجهر بالتّسمية قبل الأكل مع الجّماعة حتى يتذكرها النّاسي. وأمّا الحمد بعد الأكل؛ فيُستحبّ الإسرار به حتى لا يقع الحياء والحرج لمَن لم يشبع بَعد؛ فيقوم عن الطّعام -ونَفسه تتوق إليه- إذا سمع حمد غيره! كما يستحب الحديث على الطّعام؛ تأنيسًا للآكلين" - طارق الجارف.

ما أعلم جاراً أبرَّ، ولا خليطاً أنصفَ، ولا رفيقاً أطوعَ، ولا معلماً أخضعَ، ولا صاحباً أظهر كفايةً وأقلّ جنايةً، ولا أقلّ إبراماً، ولا أنزرَ إملالاً، ولا أنزه عن ريبَةٍ، ولا أبعد عن غييةٍ، ولا أكثر تصرّفاً، ولا أقلّ تكلّفاً، ولا أتركَ للشَّغب، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسنَ مواتاةً، ولا أعجل مكافأةً، ولا أحضر معونةً، ولا أيسرَ مؤنةً، مِنْ كتاب. - الجاحظ.

المجاز - Telegram kanali @almgaz statistikasi va tahlili