المجاز
رفتن به کانال در Telegram
"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام المجاز
کانال المجاز (@almgaz) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 566 مشترک است و جایگاه 2 423 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 278 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 566 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 09 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -22 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 8.88% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.41% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 2 626 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 008 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 40 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“"عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً
والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا."
للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 10 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
29 566
مشترکین
-724 ساعت
+17 روز
-2230 روز
آرشیو پست ها
29 566
"مُهجة القلب"
عبارة تُستخدم في اللغة العربية للتعبير عن أعمق أنواع الحُب.
هو الدم الأخير الذي يسيلُ في شرايين الإنسان إذا خرجت روحه (مُهجته) من جسده!
29 566
أنا مشغولة أكثر بالحُبّ، أنا لا أثور ضد ما لا يعجبني، فقط أتجاهلهُ وأختار الأشياء التي باستطاعتي أن أحبها وأستوعب نفسي من خلالها!
- أناييس نن.
29 566
وكنتُ أراها مرحة مستطارة مما تطرب وتتفاءل، حتى لأحسبُها تودُّ أن يخرج الكون من قوانينه ويطيش.. ثم أراها بعدُ متضوِّرة مهمومة تحزن وتتشاءم، حتى لأظنها ستزيد الكون همًّا ليس فيه!
وكانت -على كل أحوالها المتنافرة- جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة كما تتميز هي بوجهها الفاتن!
- الرّافعي.
29 566
"أخبرتها أنها تمتلك تلك الإبتسامة، التي تعدك أن كل شيء بطريقة ما سيكون على ما يُرام، ابتسامة لا تكذب، لا تراوغ بشأن القسوة التي تختبيء في كل تفاصيل العيش، ابتسامة تتقبل كل شرور العالم، تسع مخاوفك وتمنحها شرعية للوجود، لكنها تعدك أنك ستجد رغم كل ما سبق طريقة للنجاة. دون تفسير أو إسهاب. إبتسامة من قرأ رواية لنهايتها ويعلم أنك من شخوصها الناجية.."
-حسام الدين.
29 566
أجمل ما قال العرب في شعرهم من
الأساليب البلاغيّة والمحسنات البديعيّة، تأكيدُ المدح بما يشبه الذَمّ كقول ابن سهل الأندلسي:
«تَاللَهِ لَو عابَهُ الحُسّادُ ما وَجَدوا
عَيبًا سِوى أَنَّهُ في خِلقَةِ البَشَرِ!»
29 566
قد جعلتني أعرف أن الكلمة التي يلقيها الحبيب إلى محبه تأتي وكأنها لغة مخلوقة لساعتها إذ ينتزع منها الحبّ صورًا لا يراها في مثلها من كلام الناس، ويصيب لها في نفسه معاني لا تكون لها في ذات نفسها ويراها مبتدعة له ابتداعًا غريبًا على نسق حي.
- الرافعيّ| أوراق الورد.
29 566
وإذا ما سمِعتِ من نحوِ أرضٍ
بمُحبٍّ قد ماتَ أو قيلَ كادا
فاعلمي علمَ غيرِ شكٍّ بأنِّي
ذاكِ وابكي لمُقصَدٍ لن يُقادا..
-المرقش الأكبر.
29 566
" أتمنىٰ أن أمرَ في ذاكرتِكَ بهدوءٍ ، تَتذكرني كفراشةٍ عابرةٍ مَرَّت من فوقِ كتفِكَ ، أن تتذكرَ هَذهِ الفَتاةَ الهادئةَ بالفُستانِ الأزرقِ و الشَعرِ المُبعثرِ ، أن تتذكرَ كُلَّ ضحكةٍ صَدرت مني و كُلّ كلمةِ حُبٍ و كُلّ مَرةٍ تَشبثتُ بكَ أنتَ دونَ غيرِكَ لأحتميَّ بِكَ ، أتمنىٰ أن تَتذكرني كصَوتِ ماءٍ هادئ لا كضَجيجِ فَيضانٍ طَفحَ كيله!"
29 566
إذا أحبَّ إنسانٌ إنسانًا استحسنَ أفكارَه واستعملَ ألفاظَه واستوحشَ غيابَه وحفظَ حركاتِه وسكناتِه، وأصالةُ الحُبِّ تتميَّز بأنها روحيَّة لا يعرف مجراها ومرساها إلّا الخالِق، فالحُبُّ سِرٌّ مِن أسرار الكون!
🤎
29 566
"تعجبني الأرواح الراقية ،
التي تحترم ذاتها وتحترم الغير ، تتحدث بعمق ، تطلب بأدب ، تمزح بذوق ، تعتذر بصدق ، وترحل بهدوء!"
- غسان كنفاني.
29 566
"يا سيّدَ القلبِ رُدَّ السيفَ عن عنقي
فقد ظمئتُ ولاحَ الجرحُ في أفقي
في حضرةِ الحُسْنِ لا أقوى على جَلَدٍ
ولا أقاومُ سيفَ السّحرِ في الحَدَقِ!"
|🤎
29 566
"حبيبي كلّ شيءٍ منكَ عِندي
مَليحٌ، ما خلا الإعراضُ عنّي
ظننتُ بكَ الجميلَ، وأنتَ أهلٌ
بحقّكَ.. لا تخيّب فيكَ ظنّي!"
- البهاء زُهير.
29 566
شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
إِنْه القُرْءَان حين تُطيل صُحبتهِ فإِنه يُهذِّبكَ ويعظِكَ ويُرهبكَ ويسكِنُكَ ويُطمَّئنكَ
29 566
"نَصَّ فُقهاء المالكيّة في آداب الطّعام؛ أنّه يُستحبّ الجهر بالتّسمية قبل الأكل مع الجّماعة حتى يتذكرها النّاسي.
وأمّا الحمد بعد الأكل؛ فيُستحبّ الإسرار به حتى لا يقع الحياء والحرج لمَن لم يشبع بَعد؛ فيقوم عن الطّعام -ونَفسه تتوق إليه- إذا سمع حمد غيره!
كما يستحب الحديث على الطّعام؛
تأنيسًا للآكلين"
- طارق الجارف.
29 566
ما أعلم جاراً أبرَّ، ولا خليطاً أنصفَ، ولا رفيقاً أطوعَ، ولا معلماً أخضعَ، ولا صاحباً أظهر كفايةً وأقلّ جنايةً، ولا أقلّ إبراماً، ولا أنزرَ إملالاً، ولا أنزه عن ريبَةٍ، ولا أبعد عن غييةٍ، ولا أكثر تصرّفاً، ولا أقلّ تكلّفاً، ولا أتركَ للشَّغب، ولا أزهد في الجدال، ولا أحسنَ مواتاةً، ولا أعجل مكافأةً، ولا أحضر معونةً، ولا أيسرَ مؤنةً، مِنْ كتاب.
- الجاحظ.
