صَيدُ الخاطِر🫧

"العَوائِدُ تَنقُلُ الطَّبائِعَ؛ فلا يَزالُ العَبدُ يَتَكلَّفُ التَّصبُّرَ حتَّى يَصيرَ الصَّبرُ لَهُ سَجيَّةً"! - عُدَّةُ الصَّابِرينَ | (صـ٣٣).

__

«إنَّ اللَّهَ يبعَثُ لِهذِه الأمَّةِ على رأسِ كلِّ مائةِ سَنةٍ مَن يُجدِّدُ لَها دينَها» لعلك أنت!.

عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنها قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخصف نعله، وكنت أغزِل. فنظرت إِليه؛ فجعل جبينه يعرق، وجعل عرقه يتَولَّد نورا. فبُهِتُّ، فنظر إِليّ، فقال: «ما لك بُهِتِّ؟» فقلت: يا رسول الله نظرت إِليك فجعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا، ولو رآك أبو كبير الهُذليّ لعلم أنك أحق بِشعرِهِ! قال: «وما يقول يا عائشة أبو كبير الهذليّ»؟ قلت: يقول هذين البيتين: ومبرًأً من كلِّ غُبَّرِ حَيْضَةٍ وَفَسَاد مُرْضِعَةٍ وداء مُغْيِلِ وإذا نظرت إِلَى أسرَّةِ وَجههِ برقتْ كبرقِ العارضِ المتهلِّلِ فوضع -صلَّى الله عليه وسلم- ما كان بيده وقام إِليّ، وقبل ما بين عينيّ، وقال: «جزاك الله خيرًا يا عائشة ما سُرِرتِ مني كسروري منكِ»

_ ميّزكَ اللّٰهُ على العالمين بفؤادٍ كفؤادِ الطير ، وابتلاكَ بما مَيّزكَ بهِ ، فصارت سعادتك وشقاوتك أصلها قلبك ، فما أنبلَ ألمكَ وأعظمه!🍃

_ لا شيء أبهى من معرفة تأثيرك الطيب على شخص، معرفة أن وجودك يشكل فارق كبير ومميز في لحظاته.

كانت عائشة رضي الله عنها تصلي الضحى ثمان ركعات ثم تقول: "لَوْ نُشِرَ لِي أَبَوَايَ مَا تَرَكْتُهُنَّ» رواه مالك. يعني: لو أحيي لي أبواي ما تركت صلاة الضحى، ولا منعني فرحي بهما وبرهما من صلاة الضحى. قال شيخ الإسلام رحمه الله : ‏"وَمَنْ كَانَ يَنَامُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ فَصَلَاةُ الضُّحَى بَدَلٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ." ‏مجموع الفتاوى | ج 22 ص 284

عبادة عظيمة قالت عنها عائشة رضي الله عنها: "لو نشر لي أبواي ما تركتهن" فلا تغفل عنها ..! كانت عائشة تصلي الضحى ثمان ركعات ثم تقول: "لَوْ نُشِرَ لِي أَبَوَايَ مَا تَرَكْتُهُنَّ» رواه مالك. يعني: لو أحيي لي أبواي ما تركت صلاة الضحى، ولا منعني فرحي بهما وبرهما من صلاة الضحى. قال شيخ الإسلام رحمه الله : ‏"وَمَنْ كَانَ يَنَامُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ فَصَلَاةُ الضُّحَى بَدَلٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ." ‏مجموع الفتاوى | ج 22 ص 284 https://t.me/abo_hoorl

سُئل بن عثيمين : أنا شاب ظاهري الالتزام، وأحفظ جل القرآن، إلا أنني أبطن بعض المعاصي، فهل هذا من النفاق؟ فأجاب : هذا لا يعد نفاقا، كون الإنسان يستتر بستر الله، لأنه يخشى ويخاف الله وهو مؤمن معترف بخطيئته ولا أحد أرأف ولا أرحم بك من الله واحرص على أن تتوب إلى الله توبة نصوحا

- يأبىٰ الله إلا أن يسمعنا دويَّ القذائف وصوتَ الرّصاص كلّ حينٍ حتّى لا ننسىٰ -ولو للحظةٍ- أنّ أرضَ الشّام أرضُ جهادٍ ورباط إلى يوم القيامة.

_ الاحتساب في سبيل الله يُهَوِّن مصاعب الطريق.

هل ترى حالة الاستحقاقية التي ينظر بعض الناس بها لذواتهم.. وانظر كيف كانت تنظر أم المؤمنين عائشة لذاتها في حادثة الإفك وهي تقول: "ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يُتلى، لشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بأمر" أعلى درجات هضم الذات وهي زوجة نبي وابنة صديق.

من تحايا البشير الإبراهيمي وتراحيبه الرائقة: "حيّاكم الله وأحياكم، وأبقاكم للعروبة تصلون أسبابها، وتعيدون عليها نُضرتها وشبابها، وللإسلام ترفعون أعلامه وتدفعون ظلّامه، وللشرق تؤدّون فرضَه، وتردون قرضه، وتصونون عرضه، وتطهرون سماءه وتحفظون أرضه". الآثار.

لم أكن أمتلك في السابق معيارًا واضحًا في اختيار من حولي من الناس، فمرةً يغريني في الإنسان سعة علمه واطلاعه، وتارةً يغريني ذكاؤه وسرعة بداهته، وكرةً فصاحته وحسن حديثه، وطورًا اجتهاده وتجلّده في العمل، وغير ذلك من المعايير التي تجعلك تميل للاقتراب منه والعمل معه. لكن حين عدتُ إلى القرآن وجدت المعيار واضحًا، وهو معيار الصدق {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين}. تساءلت: ما الفئات الأخرى التي أمرنا الله أن نكون معها؟ ذهبت أبحث في القرآن وكانت المفاجأة أن جملة "كونوا مع" لم تأت في القرآن إلا مع فئة الصادقين! وحين تتفكر تجد أن الواقع يثبت فعلاً أن صفة الصدق هي المركز والجوهر، لأن غياب الصدق يعني انتفاء الثقة، وانتفاء الثقة يعني انتفاء الأرضية التي يُمكن أن تُبنى عليها أي علاقة إيجابية دائمة. لذلك لا تغريك مزايا الناس إن لم تكن تنطلق من قلب صادق، نعم يمكن أن تكون لك علاقات معهم وتستفيد من مزاياهم، لكن لا تجعل مزاياهم تغريك لإدخالهم في دائرتك القريبة، هذه الدائرة احرص دائمًا على ألا يدخلها إلا الصادقون. نايف بن نهار https://t.me/nayefbinnahar

_ وزيادة اللطف ضعف، وأكثر معاناة الناس من الناس.

_ مِن دلائل رسوخ أي علاقة وقوة المحبة هي تجاوز عقبات الحياة سويا والتغافل عن الزلات والود الذي يغلب عليكما حين تكونوا على خلاف، فمن الخطأ في التشبيه أن نجعل كل العقبات التي تمر بها أي علاقة هي أذى نفسي يستوجب قطعها فهذا سوء تعامل مع أي علاقة تجمعك بأحد سواء زواج أو أخوة أو صداقة.

اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت. - من دعاء سيدنا النبي.