قناة || عمرو الحداد

عسى الكرب الذي أمسيت فيه يكون وراءَه فرج قريبُ.

ده طبعا كلام بنصبر بيه نفسنا والكلام معليهوش جمرك!

إن معظم ما تخشاه لن يحدث أبدا.

من تصميم أخي عبد الرحمن الشربجي، جزاه الله خيرا كثيرا.

مات لرجل ولد مسرف على نفسه، فجزع عليه من أجل إسرافه، فقال له علي بن الحسين: إن وراء ابنك ثلاث خصال: «شهادة أن لا إله إلا الله، وشفاعة رسول الله، ورحمة الله عز وجل».

«أصبحنا في نعمٍ لا نُحصيها في كثرة ما نعصي، فلا أدري كيف أشكره، بجميل ما نَشر، أو قبيح ما سَتَر».

عناية الله أغنت عن مضاعفةٍ من الدروع وعن عالٍ من الأُطُمِ.

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله ﷺ إعلان آخر دورات الإجازة اللهم انفع بها خلقًا كثيرًا. يُعلن عن فتح مجموعة جديدة من دورة: «يُحِبُّهُم ويُحِبُّونَه». فإن من أعظم الثغور التي ينبغي سدُّها: تعلُّم العلم الشرعي، لا سيما للأطفال؛ لينشؤوا على محبة الله ورسوله ﷺ. وقد قال النبي ﷺ: «ولا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسًا يستعملهم في طاعته». أهداف الدورة: 1- تقديم منهج متكامل في تعليم ما لا يسع الطفل المسلم جهله، من: العقيدة، والفقه، والحديث، والتفسير، والسيرة، والآداب، والسلوك، والأخلاق، والأذكار، وسير المصلحين. تلك عشرة كاملة. 2- إخراج جيل من الشباب الناشئ على طاعة الله، المبصر بأمور دينه. وقد قال الإمام ابن أبي زيد رحمه الله: «وقد جاء أن يُؤمروا بالصلاة لسبع، فكذلك ينبغي أن يُعلَّموا ما فرض الله على العباد من قول وعمل قبل بلوغهم، ليأتي عليهم البلوغ وقد تمكَّن ذلك من قلوبهم». 3- غرس حب القدوات والتأسي بهم؛ ليخرج الطفل بطلًا يسير على درب الصالحين. 4- مزاحمة أهل الباطل، وإنقاذ الطفل من التفاهات، وتربيته على الجِد والعمل. 5- حلقات تربوية في التوعية الجنسية؛ لحماية الطفل من المخاطر داخل البيت وخارجه. تفاصيل الدورة: المدة: خمسة أشهر السن المستهدف: • مجموعة من سن ٦ إلى ١٠ سنوات • مجموعة من سن ١٠ إلى ١٥ سنة البرنامج: تُقام الدورة عبر تطبيق "زوم". المتابعة: قناة خاصة للتعليقات والاستفسارات على مدار اليوم. كما توجد فعاليات وجداول متابعة لتحفيز الطفل وتشجيعه على المشاركة. اللقاءات: حلقتان أسبوعيًّا. الموعد: بعد صلاة المغرب. الشهادات: شهادات تقدير للمتفوقين. الاشتراك: متاح من داخل مصر وخارجها. الموعد: تبدأ الدورة الأسبوع القادم الدورة تراعي حال من هم في الدراسة. سيُستقبل عدد قليل؛ لسهولة التواصل والمتابعة. آخر موعد للتسجيل: عند اكتمال العدد. طريقة الاشتراك ومعرفة التفاصيل من خلال التواصل على: تيليجرام: @amr2653 واتساب: 01029498990 القائم على الدورتين: أ. عمرو الحداد نسأل الله التوفيق والسداد والفتح. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وبالنسبة للعودة للعمل، هرد اليوم إن شاء الله على الجميع. واليوم بإذن الله إعلان دورات جديدة، مع زيادة بعض المواد التي تنفع الناس إن شاء الله. نسأل الله التوفيق والسداد.

الحمد لله رب العالمين. أنا الآن بحالٍ أفضل. جزاكم الله خيرًا على ودِّكم، ونصائحكم، وطيب قلوبكم. والحمد لله على واسع فضله وكرمه.

«ليس من شرط أولياء الله المتقين ألا يكونوا مخطئين في بعض الأشياء خطأً مغفورًا لهم، ولا من شرطهم ترك الصغائر مطلقًا، بل ولا من شرطهم ترك الكبائر أو الكفر الذي تعقبه التوبة ولما ذكر الله المتقين قال: ﴿ليكفر عنهم أسوأ الذي عملوا﴾. والمتقون هم أولياء الله، ومع هذا أخبر أنه يكفر عنهم أسوأ الذي عملوا. وهذا أمر متفق عليه بين أهل العلم والإيمان». ابن تيمية

«لما أعطى رسولُ الله ﷺ ما أعطى من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب، ولم يكن في الأنصار منها شيء، وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم، حتى كَثُرت فيهم القالة، حتى قال قائلهم: لقى رسول الله ﷺ قومه، فدخل عليه سعد بن عبادة، فقال: يا رسول الله، إن هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم، لما صنعت من هذا الفيء الذي أصبت، قسمت في قومك، وأعطيت عطايا عظاما لقبائل العرب، ولم يكن في هذا الحي من الأنصار شيء. قال: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ قال: يا رسول الله، ما أنا إلاَّ امرؤ من قومي، وما أنا؟ قال: فاجمع لي قومَك في هذه الحظيرة. قال: فخرج سعد، فجمع الناس في تلك الحظيرة، قال: فجاء رجالٌ من المهاجرين، فتركهم فدخلوا، وجاء آخرون فردَّهم، فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال: قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار. قال: فأتاهم رسول الله ﷺ فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو له أهل، ثم قال: «يا معشر الأنصار، ما مقالةٌ بلغتني عنكم، وجِدَة وجدتموها في أنفسكم؟ ألَم آتِكم ضُلاَّلاً فهداكم الله بي، وعالةً فأغناكم الله بي، وأعداءً فألَّفكم اللهُ بي؟» قالوا: بل الله ورسوله أمَنُّ وأفضل. قال: ألاَ تُجيبونني يا معشر الأنصار؟ قالوا: وبماذا نُجيبك يا رسول الله، ولله ولرسوله المنُّ والفضل؟! قال: «أمَا والله، لو شئتم لقلتم، فلَصَدَقْتُم وصُدِّقْتُم، أتيتنا مُكذَّبًا فصدقناك، ومَخذولاً فنصرناك، وطريدًا فآويناك، وعائلاً فأغنيناك، أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لُعاعةٍ من الدنيا تألَّفْت بها قومًا ليُسْلِموا، ووَكَلْتُكم إلى إسلامِكم، أفلا ترضَوْن يا معشر الأنصار أَنْ يَذْهَبَ الناس بالشاةِ والبعير، وترجعون برسول الله ﷺ في رحالكم، فوالذي نفس محمد بيده، لولا الهجرةُ لكنتُ امرأً من الأنصار، ولو سلك الناسُ شِعبًا، وسَلَكَتِ الأنصار شعبًا، لسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار» قال: فبكى القومُ حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: «رضينا برسول الله ﷺ قسما وحظا، ثم انصرف رسولُ الله ﷺ وتفرقنا». رواه الإمامان من حديث عبد الله بن زيد

«لقد علمتني تجاربُ الحياة أن الناس تغيظهم المزايا التي ننفرد بها، ولا تغيظهم النقائصُ التي تعيبنا، وأنهم يكرهون منك ما يصغّرهم لا ما يصغّرك، وقد يرضيهم النقصُ الذي فيك؛ لأنه يكبّرهم في رأي أنفسهم، ولكنهم يسخطون على مزاياك؛ لأنها تصغّرهم أو تغطي على مزاياهم. فبعضُ الذم على هذا خيرٌ من بعض الثناء، لا، بل الذم من هذا القبيل أخلصُ من كل ثناء؛ لأن الثناء قد يخالطه الرياء، أمّا هذا الذم فهو ثناءٌ يقتحم الرياء». العقاد

«وفوض أمرك إلى الله واستطْرح بين يديه، وأَشعر قلبك أنه لا ينالك من الرزق والخير إلا ما كتبه الله لك ولو اجتهدت فيه بحيلة السماوات والأرض، ولا يجري عليك ما تكره إلا ما كتبه الله عليك ولو اجتمع عليك من في السماوات والأرض فإن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك. واعلم أن من هو في البحر على لوح ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله، فإن الأسباب التي ظهرت له بيد الله تعالى، كما أن أسباب نجاة هذا الغريق بيده فإذا حققت هذا في قَلبك فاعتمد على الله اعتماد الغريق الذي لا يعلم له سبب نجاة غير الله». ابن قدامة

بحمد الإله تلذ الحياة ويصفو الزمان، ويُمحى الكدر. الحمد لله رب العالمين.

فين الضحك؟

في الأيام الفائتة تعرضت لوعكة مفاجئة، وكنت يغمى عليَّ مرارًا، ولا أستيقظ إلا وأهلي حولي. وحالة نفسية صعبة، وانعدام للشغف تجاه كل شيء. وتوقف عن الدروس، وعدم قدرة على ممارسة العمل. وسقوط حجرٍ عليَّ وعلى والدي، ولولا ستر الله ولطفه لأصابنا ما هو أشد، ولكن وقع على قدمي وقدمه. وأشخاص يحاولون إيذائي وإيذاء أهل بيتي بشكل دائم. ولا أقول هذا على سبيل التشكي، فإني أحمد الله على كل حال، وأنا في فيض من النعم والستر، والله خير حافظًا. ولكن على سبيل إظهار شيء مما يمر به الإنسان، بدلًا من أن يشغل أحد نفسه بحالي أو رزقي أو نفسيتي. وأخيرًا أتمثل بقول ابن عقيل، حمدًا لله وثناءً عليه في كل حال: «والله، ما التفتُّ قط إلا وجدتُ منه سبحانه برًّا يكفيني، ووقايةً تحميني من تسلط الأعداء، ولا عرضتْ لي حاجةٌ فمددتُ يدي إلا قضاها. هذا فعله معي، وهو ربٌّ غنيٌّ عني، وهذا فعلي، وأنا عبدٌ فقيرٌ إليه!». والحمد لله رب العالمين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رسالة إلى جميع الطلاب معي من الصغار والكبار، وإلى أحبابي ممن يتواصلون معي على الخاص: أعتذر عن الدروس حتى آخر الأسبوع لظروف خاصة، وقد كتبت هذه الرسالة هنا لصعوبة التواصل مع كل واحد منكم. ولا تنسوني من صالح دعائكم، فضلا. جزاكم الله خيرا.