قناة || عمرو الحداد

كنت بتكلم مع طفل عن الجنة، وكنت أقول له إن نعيم الجنة لا ينتهي، وإن النعيم فيها دائم لا يزول. فتعجب جدًا وقال: مبيخلصش خالص؟» قلت له: لا. فقعد يهلل وفرح جدًا، ويقول: أنا مستغرب جدًا. سبحان الله، دائمًا أحب أن أراقب مشاعر الأطفال وكلامهم وردود أفعالهم؛ لأنها تكون مشاعر حقيقية واستجابة سريعة للكلام، دون تكلّف. وقلت في نفسي: هذه المشاعر التي ينبغي أن يستشعرها كل واحد منا عند الكلام عن الجنة؛ أن لا حزن فيها ولا ألم، وأن كل نعيم الدنيا مقطوع، والجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة. ولكن للأسف، ألفنا هذه المعاني مع تكرارها، ومع قسوة قلوبنا، ومع غرور الإنسان باللذة المؤقتة. فقال لي الطفل بعدها: «أنا بحبك يا شيخ، وهندخل الجنة سوا». فسعدت جدًا بكلامه ومشاعره. ونسأل الله أن يرزقنا الجنة. والحمد لله رب العالمين.

شباب زي الورد بيفاصلوا مع بتاع الفول، بيتناقشوا على الفيس في مسائل التعدد!

.

«وما كان أَحد أحب إليَّ من رسول الله ﷺ، ولا أَجلَّ في عينيّ منه، وما كنت أطيق أن أَملأ عينيّ منه إجلالا له، ولو سُئلت أَن أصفه ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عينيّ منه، ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة». عمرو بن العاص قبيل موته

«كلّ من تحبّه من الخلق ويحبّك إنّما يريدك لنفسه وغرضه منك، والله يريدك لك». ابن القيم

قال رسول الله ﷺ : «من دخل الْجنة يَنْعمُ لا يَبْأَس، لَا تَبلى ثِيابُه ولا يفنى شبابه، وله في الجنة ما لا عَيْنٌ رأت، ولا أُذُنٌ سمعت، ولا خطر على قلب بشر». رواه أحمد

مينفعش يبقى في مساحة للكلام والتواصل بينك وبينه. خصوصا مع اللي ذكرتيه.

إلا من تاب، وآمن، وعمل عملا صالحا = فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. استغفر الله كثيرا واندم على ما فعلت واعزم على عدم العود، بقطع كل سبيل يوصلك به. واعمل صالحا = إن الحسنات يذهبن السيئات. واحمد الله أن ذكرك بالتوبة وبه.

متاح

غايب عن الصراحة بقالي فترة طويلة أول ما فتحت نصحت ب ٣ بلوكات عاش أهم حاجة الثبا

وتاب عليك من حب القهوة

أحبك الله ورضي عنك الحمد لله رب العالمين ثبتك الله، وتقبل منا ومنك.

أنت غلطانة بلوك.

من تاب = تاب الله عليه. أصلح فيما بقي = يغفر لك ما مضى. خير العمل عند الله = القليل الدائم.

اسمعي ده https://youtube.com/playlist?list=PLd55HlKlDyALgHHOamunZDgNBCk0s4ktX

ربنا بيحاسب الناس بما في صدورهم؟ ج/ على حسب، بعض ما في الصدور يحاسب عليه الإنسان نعم، فالكفر، وسوء الاعتقاد في الله، وسوء الظن به، وكراهية ما أنزل من الوحي، وبغض الحق، وبغض أهله، والحقد والحسد، وإرادة الشر بالإسلام وأهله، والعزم على فعل الشر عند القدرة عليه، ونحو ذلك، هي جرائم قلبية يؤاخَذ بها الإنسان، بل يَصلَى على ما هو كفر مِنها نار جهنم خالدا فيها أبدا. والقلب ملك الأعضاء، وهو المضغة التي إن صلحت صلح الجسد كله، وإن فسدت فسد الجسد كله، واعتقاد هذا القلب وأعماله يثاب عليها الإنسان ويعاقب. أما الخواطر العارضة وحديث النفس السيئ، ونحو هذا مما يعرض للإنسان مما يلقيه الشيطان في نفسه، أو يُسَوِّله له داعي السوء مِن نفسه، وهو لا يرضاه ولا يعتقده ولا يسترسل معه ولا يعزم عليه ولا يتكلم به ولا يستقر في قلبه ولا يعمل بمقتضاه، فهذا معفو عنه بحمد الله، فإن الله تجاوز لهذه الأمة عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم. الشيخ القاسم الأزهري

حبيبي يارب تتزوجها ويبارك لك.

الواحد كان نسي حساب بنقابك أنت لؤلؤة!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لك حق الانتفاع بها، أو التصدق بها. لقطة يسيرة.

ايه اللي جمعهم ببعض؟