قناة الأستاذه /ناله عسيري 🖋️
Kanalga Telegram’da o‘tish
1 550
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-277 kun
-15230 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Aprel '26
Aprel '26
+1
0 kanalda
Mart '26
+1
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+3
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+4
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+9
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+84
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+3
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+1 053
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+1 013
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+3
0 kanalda
Get PRO
May '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+2
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+7
1 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+6
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+11
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+17
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+22
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+13
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+23
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+24
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+35
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+34
0 kanalda
Get PRO
May '24
+44
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+22
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+27
1 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+16
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+50
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+43
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+114
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+13
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+17
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+5
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+5
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+6
0 kanalda
Get PRO
May '23
+7
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+5
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+2
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+399
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+539
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+381
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+66
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+365
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 20 Aprel | 0 | |||
| 19 Aprel | 0 | |||
| 18 Aprel | 0 | |||
| 17 Aprel | 0 | |||
| 16 Aprel | 0 | |||
| 15 Aprel | +1 | |||
| 14 Aprel | 0 | |||
| 13 Aprel | 0 | |||
| 12 Aprel | 0 | |||
| 11 Aprel | 0 | |||
| 10 Aprel | 0 | |||
| 09 Aprel | 0 | |||
| 08 Aprel | 0 | |||
| 07 Aprel | 0 | |||
| 06 Aprel | 0 | |||
| 05 Aprel | 0 | |||
| 04 Aprel | 0 | |||
| 03 Aprel | 0 | |||
| 02 Aprel | 0 | |||
| 01 Aprel | 0 |
Kanal postlari
🔴 عاجل : وزارة التعليم تعلن عن الترقيات لشاغلي الوظائف التعليمية #ترقيات_المعلمين :
| 2 |  Matn yo'q... | 187 |
| 3 | https://ehsan.sa/DonationCampaign/Details/1985642 | 219 |
| 4 |  Matn yo'q... | 196 |
| 5 |  Matn yo'q... | 184 |
| 6 |  Matn yo'q... | 144 |
| 7 |  +1Matn yo'q... | 190 |
| 8 | نحنُ أدرى وقد سألنا بنجدٍ
أطويلٌ طريقنا أم يَطُولُ
وكثيرٌ من السؤالِ اشتياقٌ
وكثيرٌ من ردِّه تعليلُ
" المتنبي " | 163 |
| 9 | أُقاتِلُ كُلَّ جَبّارٍ عَنيدٍ
وَيَقتُلني الفِراقُ بِلا قِتالِ
- عنترة بن شداد | 147 |
| 10 | "وما البحرُ في البَرِّ إلا نَداكَ…
وما الناسُ في الناسِ إلا اليَمَن"
- المتنبي | 140 |
| 11 | أَعَيَّرْتني بِالنقصِ، والنقصُ شاملٌ
ومَن ذا الذي يُعْطَى الكمالَ فيكْمُلُ؟
وأشهد أنّي ناقصٌ، غيرَ أنني
إذا قِيسَ بِي قومٌ كثيرٌ تَقَلَّلوا
ابن الرومي | 122 |
| 12 | "ما أَحسَنَ الوُدَّ إِذا كانَ مَن
تَهواهُ يَجزي الوُدَّ بِالوُدِّ
وَأَنعَمَ العاشِقَ في عَيشِهِ
إِن دامَ مَن يَهوى عَلى العَهدِ
وَأَقبَحَ الوَصلَ إِذا لَم يَكُن
يوفي الَّذي يَهواهُ بِالوَعدِ
وَالحُبُّ مَن يَعلَق بِهِ لَم يَزَل
في طاعَةِ الأَحزانِ وَالجَهدِ" | 120 |
| 13 | فَانْظُرْ إِلَى عَقْلِ الفَتَى لا جِسْمِهِ
فَالْمَرْءُ يَكْبُرُ بِالْفِعَالِ وَيَصْغُرُ
فَلَرُبَّمَا هَزَمَ الْكَتِيبَةَ وَاحِدٌ
وَلَرُبَّمَا جَلَبَ الدَّنيئَةَ مَعْشَرُ
- البارودي | 113 |
| 14 |  +1Matn yo'q... | 141 |
| 15 | إن وقع حرف الجر الزائد في القرآن عبَّرنا عنه بقولنا :
(حرفُ تأكيدٍ ، أو حرفُ صِلَةٍ )
وهذا من باب التأدب مع القرآن؛ حتى لا يتوهم أحد أنَّ القرآن فيه حروف زائدة لا معنى لها.
#وعلامة حرف الجر الزائد صحة سقوطه دون أن يختل أصل المعنى.
#مثال: ما حضرَ مِنْ رجلٍ
يصح إسقاط (مِن) مع بقاء أصل المعنى
فيصح أن نقول: ما حضر رجلٌ
ف(مِنْ) في هذا المثال حرف جر زائد إعرابا لا معنى.
وهذا الحرف له قيمة كبيرة في الكلام فهو يفيد التأكيد والنص على العموم، (أي الاستغراق والشمول).
ما حضر من رجلٍ، أي: لم يحضر أحد من جنس الرجال.
قال تعالى: "وما تسقطُ من ورقةٍ إلا يعلمها"
أي لا تسقط أي ورقة بلا استثناء إلا يعلمها الله.
من: حرف تأكيد
ورقةٍ: فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا
#أما_قولك: (أكلتُ بِالمِلعقةِ)
فمعناه أنني أكلت مستعملا الملعقة ومستعينا بها
فالباء فيه حرف جر أصلي وليس زائدا
لأننا لو أسقطناه لاختل أصل المعنى
#فلا يصح: أكلتُ الملعقةَ
لأن المعنى المقصود يفسد بإسقاط حرف الجر. | 159 |
| 16 | ✍🏻 كم عدد المبنيات في الجملة التالية
- مَن هذا الذي تكلمتَ عنه أمامنا ؟
*المبنيات* هي:
- مَن
- هذا
- الذي
- تكلم (فعل)
- تَ (ضمير)
- عن (حرف)
- ـه (ضمير)
- أمام
- نا (ضمير)
*المجموع: 9 مبنيات* | 128 |
| 17 | يتغنى الشّاعر بالليل والبحر، فيصف الّليل باكيًا والزّورقَ حزينًا... إلى آخره، طريقة الشّاعر تتبع المدرسة :
1- الواقعية
2-الكلاسيكية
3-الرومانسية ✅
♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ | 133 |
| 18 | يقصد بمصطلح (التناصّ)، علاقة النص:
أ) بالبيئة.
ب) بالعصر.
ج) بالكاتب.
د) بنصوص أخرى.✅
التناص هو تأثر النص بنصوص أخرى بشكل مباشر أو غير مباشر ، بحيث يكون هناك تداخل وعلاقة بينه وبين نصوص أخرى .♦️♦️♦️♦️
| 123 |
| 19 | https://salla.sa/mtgr-abhd-abjad | 115 |
| 20 | "فلربما اتّسعَ المضيقُ
و ربّما ضاقَ الفضا
ولَرُبَّ أمرٍ مُسخِطٍ
لكَ في عَواقِبه رِضا
اللهُ يَفعلُ ما يَشاءُ
فلا تَكُن مُتَعرِّضا
اللهُ عَوَّدَكَ الجميلَ
فَقِسْ على ما قَد مَضى"
صفي الدين الحلي | 93 |
