Анахоретъ Z

Прям кучно пошли празднички. Вчера Артемия Веркольского, которого никогда не деканонизируют, потому что ну а куда? Столько икон понаписано, а от них уже многие успели исцелиться. Сегодня Иакова и Иоанна Менюжских, которые просто пересказ страшной сказки братьев Гримм (которые тоже подобрали кочующий с незапамятных времён сюжет). Завтра князей Петра и Февронии, которые тоже существовали только в средневековой сказке-страшилке, а потом они умерли бездетными монахами, и поэтому их сделали православными покровителями семейных устоев. Лучше я продолжу пить и выйду из анабиоза ко вторнику — будет Дионисий Суздальский, который единственный выступил против поставления в митрополиты княжеского фаворита попа Митяя. Сейчас таких святителей уже не делают.

В комментах возник вопрос, которым обречено задаваться каждое православное поколение: насколько обоснована формула молебного запева «Пресвятая Богородица, спаси нас» — спасает вроде как Христос, ведь только Он именуется Спасителем. За ненадобностию За давностию лет забыл подробности, но формулировка вроде бы изначально действительно содержала еретические сотериологические коннотации, с которыми разобрались просто: Богородица спасает от невзгод сея привременныя жизни. Слышали тропарь? «Спаси от бед рабы твоя Богородице, яко вси по Бозе к тебе прибегаем» и т.д. Ну и всё, вопрос закрыт. Тут, правда, другой забавный момент возникает: почему мы тогда называем себя рабами Богородицы, если мы рабы Божии? Нефеодальненько как-то. В (кат)енотеизме есть такая повадка: переносить свойства верховного божества на того из богов, к которому обращаешься в данный момент. Теперь неправославненько? Вам не угодишь.

Чиновный архиерей и блогер пишет про Владимирскую: …эта икона — святыня особенная. Помолимся же ей… Как пенопластом по стеклу. Не «ей», а «перед ней» – это, простите, вопрос догматический.

Ну в принципе это было бы грамотным шагом – по примеру Франции запретить в общественном месте скрывать своё лицо. Они действовали против никабов, но до того момента не могли обосновать вмешательство светского государства в религию. Есть такая байка, будто после смерти патриарха Пимена у нас испугались, что выберут популярного, но абсолютно несистемного Антония Сурожского, и патриархия быстренько внесла в устав уточнение, что избран может быть только гражданин СССР, которым Антоний не являлся. Правда, как французы обходятся с масочниками, я не знаю, а ведь некоторые поехали кукухой так сильно, что до сих прячут лица от ковида.

Муфтият Дагестана все-таки принял решение о временном запрете ношения никабов. Что-то мне это напоминает.

Муфтият Дагестана все-таки принял решение о временном запрете ношения никабов. Что-то мне это напоминает.

❗️Отдел фетв Муфтията Дагестана не нашел достаточных оснований для всеобщего запрета никаба, сообщили в муфтияте республики.

Из смешного. Стоило упомянуть в телеге Внуково, как в вотсап прилетело это. Типа я такой сразу: та-да! 🤩, язык на плечо и побежал встречать.

Во Внуково молельные комнаты повсюду расположены рядом с туалетами. Чуть не «вошёл не в ту дверь». В принципе, оно и логично. То и другое творится по нужде.

Интересное про убиенного террористами в Дербенте о.Николая. Он в своё время договорился с местным муфтиятом, что не будет крестить мусульман, даже если они сами того пожелают. В принципе, это мудро: на месте никакой «межрелигиозной розни», а креститься за пределами региона можно вполне спокойно. Так даже лучше, потому что преодолевая расстояния желающий креститься паче показывает серьёзность своего намерения. Правда, у меня остался вопрос. Это вопрос не к покойному, который делал всё, что мог, он вообще выглядит скорее риторическим. Было ли соглашение с муфтиятом обоюдным (не обращать в ислам христиан) и отправляют ли на юга желающих принять ислам из северных, традиционно православных регионов? Да, это к властям вопрос. И к отсутствию с их стороны контроля. Верните уже Совет по делам религий, хватит кривляться.