رُبـاب ☁️.

قال ابن عثيمين -رحمه الله-: "والصلاة نور في القبر، والقبر ظلمة لا يرى الإنسان شمسًا ولا قمرًا؛ فإذا كان الإنسان مِن المصلين كان قبره نورًا ".

﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ يسر قناة «بصحبة القرآن» دعوتـكـم لحضـور المجلس السابع والعشرين مِن مجالس: [ قبسٌ من السيرةِ النبويَّــة ] 🎤مُقدّم اللقاء: أ. مُحمَّد الوصابي.         توقيت اللقاء: 🗓️| يوم الاثنين ٢١ مُحرم ⏰ | ٩:٣٠ مسـاءً 💡بتوقيت مكة المكرمة -بإذن الله تعالى- 🔗دونكم رابط القناة: https://t.me/szia1

«احرص على مطالعة سير العلماء والصالحين، وقراءة تصانيفهم وأخبارهم فالاستكثار من مطالعة كتبهم رؤية لهم، فإنك ترى من علوم القوم وعلو همتهم ما يشحذ خاطرك ويحرك عزيمة الجد فيك، ويجعلك تعيش في شأن، والناس في شأن آخر».

د. عبداللطيف التويجري -وفقه الله-

﴿هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ حِینࣱ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ یَكُن شَیۡـࣰٔا مَّذۡكُورًا﴾ [الإنسان ١] «تعريف الإنسان بحاله وابتداء أمره؛ ليعلم أن لا طريق له للكبر واعتقاد السيادة لنفسه، وأن لا يغلطه ما اكتنفه من الألطاف الربانية، والاعتناء الإلهي، والتكرمة؛ فيعتقد أنه يستوجب ذلك ويستحقه: ﴿وما بكم من نعمة فمن الله﴾ [النحل: ٥٣]».

[البقاعي: ٢١/١٢٣]

﴿مَن جَاۤءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَیۡرࣱ مِّنۡهَا وَهُم مِّن فَزَعࣲ یَوۡمَىِٕذٍ ءَامِنُونَ﴾ [النمل ٨٩] قال ابن عثيمين -رحمه الله-: « أن الحسنات يؤتى بها يوم القيامة؛ لقوله: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾. فإذا قال قائل: كيف يؤتى بالحسنات، وهي أعمال مضت، والأعمال معانٍ ليست أجسامًا؟ فيقال: إن الله تبارك وتعالى على كل شيء قدير، يقلب هذه المعاني إلى أجسام، مثلما قلب الموت وهو معنى إلى جسم؛ وهو الكبش، فالله تعالى على كل شيء قدير. قال النبي عليه الصلاة والسلام لأصحابه: «مَنْ تَعُدُّونَ الْمُفْلِسَ فِيكُمْ؟». قالوا: من لا دِرْهَم عنده ولا مَتَاع، فقال: «الْمُفْلِسُ مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ»(١)، يأتي بحسنات أمثال الجبال، وأخبر ﷺ «أَنَّ الله تعالى يقبل الصدقة من الكَسْب الطَّيِّب بعدل التمرة» -أي: ما يعادلها- «فَيُرَبِّيهَا كَمَا يُرَبِّي الْإِنسَانُ فَلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ»(٢). وهذا أيضًا عمل؛ فالمهم أنا نقول: إن المجيء بالأعمال يوم القيامة ليس بالممتنع؛ لأن الله تعالى على كل شيء قدير».

تفسير ابن عثيمين.

﴿قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَاللَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ﴾ يسر قناة «بصحبة القرآن» دعوتـكـم لحضـور المجلس السـابع والعشرين مِن مجالس: [ قبسٌ من السيرةِ النبويَّــة ] 🎤مُقدّم اللقاء: أ. مُحمَّد الوصابي.         توقيت اللقاء: 🗓️| يوم الخميس ١٧ مُحرم ⏰ | ٩:٣٠ مسـاءً 💡بتوقيت مكة المكرمة -بإذن الله تعالى- 🔗دونكم رابط القناة: https://t.me/szia1

﴿وَٱلۡبَلَدُ ٱلطَّیِّبُ یَخۡرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَٱلَّذِی خَبُثَ لَا یَخۡرُجُ إِلَّا نَكِدࣰاۚ كَذَ ٰ⁠لِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لِقَوۡمࣲ یَشۡكُرُونَ﴾ [الأعراف ٥٨] قال السعدي -رحمه الله-: «ثم ذكر تفاوت الأراضي، التي ينزل عليها المطر، فقال: ﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ﴾ أي: طيب التربة والمادة، إذا نزل عليه مطر ﴿يَخْرُجُ نَبَاتُهُ﴾ الذي هو مستعد له ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾ أي: بإرادة اللّه ومشيئته، فليست الأسباب مستقلة بوجود الأشياء، حتى يأذن اللّه بذلك.﴿وَالَّذِي خَبُثَ﴾ من الأراضي ﴿لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا﴾ أي: إلا نباتا خاسا لا نفع فيه ولا بركة.﴿كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ﴾ أي: ننوعها ونبينها ونضرب فيها الأمثال ونسوقها لقوم يشكرون اللّه بالاعتراف بنعمه، والإقرار بها، وصرفها في مرضاة اللّه، فهم الذين ينتفعون بما فصل اللّه في كتابه من الأحكام والمطالب الإلهية، لأنهم يرونها من أكبر النعم الواصلة إليهم من ربهم، فيتلقونها مفتقرين إليها فرحين بها، فيتدبرونها ويتأملونها، فيبين لهم من معانيها بحسب استعدادهم، وهذا مثال للقلوب حين ينزل عليها الوحي الذي هو مادة الحياة، كما أن الغيث مادة الحيا، فإن القلوب الطيبة حين يجيئها الوحي، تقبله وتعلمه وتنبت بحسب طيب أصلها، وحسن عنصرها. وأما القلوب الخبيثة التي لا خير فيها، فإذا جاءها الوحي لم يجد محلا قابلا، بل يجدها غافلة معرضة، أو معارضة، فيكون كالمطر الذي يمر على السباخ والرمال والصخور، فلا يؤثر فيها شيئا، وهذا كقوله تعالى: ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا﴾ الآيات».

تفسير السعدي.

يسرُّ قنـاة بصُحبـةِ القُـرآنِ دَعوَتكُم لحضورِ لقاء بعنوان: 【 تأمُّــلاتٌ فِـي سُـورةِ سَـبـَأ 】 🎙️ مُقـدّم اللقـاء: فاضل الصقعبي ⏰ توقيت اللقاء: • يوم الأربـعاء ١٦ مُحـرم • الساعة ١:٣٠ ظهـرًا بتوقيت السعـودية -بإذن الله- 🔗 دونكم رابط القناة: https://t.me/szia1

«إذا ألقي في قلبك مشاهد الخطيئة والمعصية والحرمان التي اقترفتها؛ فتذكّر في الوقت ذاته بأن ربك تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل».

د. مشعل الفلاحي -وفقه الله-

«سر النبوغ 🔑 📚 ليس السرُّ في كثرةِ ما تقرأ، وإنما في حُسنِ اختيارِك للكتاب، ثم في حُسنِ قراءتك له؛ فهما من أعظمِ أسبابِ النبوغِ المبكر واختصارِ الطريقِ في طلبِ العلم، بعد توفيقِ الله وإعانتِه. فالكتابُ لا يُعطي قارئَه إلا بقدرِ ما يُعطيه القارئُ من جهدٍ، وتأمُّلٍ، ومهارةٍ، وإخلاصِ نية. فكم من قارئٍ فرغ من الكتب، ولم تُفرِغِ الكتبُ فيه أثرًا، وكم من آخرَ وقف معها وقفةَ المتأمل، فاستخرج كنوزها، واختصر بها أعوامًا من الطلب، حتى أخذ من كتابٍ واحدٍ ما لم يأخذه غيرُه من عشرات الكتب. فليس كلُّ قارئٍ يبلغ من الكتاب غايتَه، وإنما يبلغها من أحسن صحبته، وأطال الوقوف عند معانيه، وجعل القراءةَ تفكيرًا قبل أن يجعلها تقليبًا للصفحات. ولهذا جاء في ترجمة الشيخ حسن بن عبد الله آل الشيخ: «وكان كثيرَ القراءة، ويُحسن قراءةَ الكتاب الذي يقرؤه، فما إن تخرَّج من التعليم الجامعي، إلا وإذا به من العلماء المُدركين، ومن الكُتَّاب الكبار.» علماء نجد للبسام(٤٢/٢). فاقرأ الكتاب بعقلٍ حاضر، وقلبٍ متأمل؛ فالكتابُ لا يُعطي قارئَه إلا بقدرِ ما يُعطيه القارئُ من نفسه، واختيارُ الكتاب نصفُ العلم، وحُسنُ قراءته نصفُه الآخر. فالنبوغُ لا تصنعه كثرةُ الكتب وحدها، وإنما تصنعه القراءةُ التي تُثمر فهمًا، وتُهذِّب عقلًا، وتُرهِف بصيرةً».

د. طلال الحسان -وفقه الله-

قال ابن بطال -رحمه الله-: ‏"المؤمن إذا لم يقدر على بابٍ من أبواب الخير، فعليه أن ينتقلَ إلى باب آخر يقدر عليه، فإنّ أبوابَ الخير كثيرةٌ والطريق إلى مرضاة الله تعالى غير معدومة."

شرح صحيح البخاري لابن بطال (٢٢٤/٩).

﴿أَفَأَمِنُوا۟ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا یَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ﴾ [الأعراف ٩٩] قال السعدي -رحمه الله-: «﴿أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ْ﴾ حيث يستدرجهم من حيث لا يعلمون، ويملي لهم، إن كيده متين، ﴿فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ْ﴾ فإن من أمن من عذاب اللّه، فهو لم يصدق بالجزاء على الأعمال، ولا آمن بالرسل حقيقة الإيمان. وهذه الآية الكريمة فيها من التخويف البليغ، على أن العبد لا ينبغي له أن يكون آمنا على ما معه من الإيمان. بل لا يزال خائفا وجلا أن يبتلى ببلية تسلب ما معه من الإيمان، وأن لا يزال داعيا بقوله: ﴿يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ْ﴾ وأن يعمل ويسعى، في كل سبب يخلصه من الشر، عند وقوع الفتن، فإن العبد - ولو بلغت به الحال ما بلغت - فليس على يقين من السلامة».

تفسير السعدي .

‏قال علي بن خشرم: ‏ما رأيتُ بيد وكيع كتابا قطّ، إنما كان يُحدّث من حفظه، فسألته عن أدوية الحفظ، فقال: ‏إن دللتك على الدواء تستعمله؟ ‏فقلت: إي والله استعمله.. ‏فقال: تركُ المعاصي، ما جرّبت مثل ترك المعاصي للحفظ..

‏ السير (٩ / ١٥١)

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- : " من حقِّ النبيِّ ﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه، وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك، لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛ لأنك إذا صليتَ على الرسولِ ﷺ مرةً واحدةً؛ صَلَّى اللَّهُ عليك بها عشرًا".

شرح رياض الصالحين (٥/ ١٧٥).

قال ابن تيمية -رحمه الله-: "كل ما يفعل فيه يوم عاشوراء سوى الصوم بدعة مكروهة، لم يستحبها أحد من الأئمة".

منهاج السنة (١٥١/٨)

«البدعة، مدخلٌ من مداخل الشَّيطان على المسلم، فلنحذر. لم يثبت في ‌عاشوراء⁩ شيءٌ غير الصِّيام. وأمَّا التَّواصي بحشد الأمنيات والدُّعاء خصيصًا في هذا اليوم، فهذا لم يرد عن النَّبيِّ ﷺ، ولا فعله الصَّحابة -رضي الله عنهم- ومن تبعهم بإحسان، غير الدُّعاء المرجوِّ إجابته عند فطر الصَّائم عمومًا».

قال رسول الله ﷺ: «تسحَّرُوا، فإنَّ فِي السَّحُورِ بركةً».

- صيام عاشوراء