🔹مدرسة العلوم العقلية🔹

فالفرق بين الموضوعين في المدرسة الخامسة دون غيرها

"بطل على ضوئه الوجه الرابع هناك اذ هـو مـسـتـلـزم للجبر حيث انه يجعل مباديء الارادة مجرد مقدمات اعـداديـة مـوجـبـة لقابلية المحل لكي يقوم الفاعل وهو الله بفعله فان فرضنا ان الارادة حالـة نـفـسـانـيـة نسبتها الى النفس نسبة العرض من المحل لم يبق اختيار للانسان اذ الارادة تحـصـل قهراً ومايأتي بعدها من فعل يوجده الله وان فرضنا ان الارادة فعل من افعال النفس يأتي بعدها الفعل الخارجي فالوجه الرابع يقول ان هذا الفعل ايضاً فعل الله فـان الـوجـه الـرابـع لا يختص بفعل دون فعل فايضاً لايبقى اختيار للانسان" -الشهيد محمد باقر الصدر

اذن اتوقف عن اكمال ما بدأت به

اساسا، شنو هي العلمانية؟

الإشارات حكمة الإشراق نهاية الحكمة أصول الفلسفة والمذهب الواقعي تحرير الأسفار بالإضافة إلى برهان الشفاء

وهل المجتمع حجة في ذلك

لكم الحسنى مولانا العزيز

علی العكس ، أهل الفلسفة الإسلامية غير راضين على الإطلاق عن توسع الفلسفة الغربية ويحاولون حصرها بطرق مختلفة ، لذلك مضافا علی الحوزة العلمیه و تدریس فلسفه الاسمیه فیها ، هناك أيضًا الفلسفة الإسلامية في الجامعة..

الفائدة .. إثبات ان البرهان والعرفان والقرآن حقيقة واحدة .. وأن الفلسفة البرهانية لا تخالف الوحي الإلهي ..

أحسنت

لكن مولانا قلت يثبت اذا لم يعارض البرهان العقلي

ليست كذلك

و ما رایکم في هذا الكتاب هل يكون كتابا قيما

نعم احسنتم لكنه نافع للمبتدئين مثلي وفقكم الله تعالى شيخي الجليل

اعني بوحدة الوجود هو كون كل ما في الوجود داخلا في ذات الواجب

ليست معاجز وانما كرامات لأنها غير مقرونة بالتحدي

لذلك يحتاج الانسان الى ترويح لنفسه ربما بقراءة صنف اخر من العلوم يكون لطيفا كالادب او التاريخ او الحكم القصيرة المفيدة او ان يعمل شيئا اخر مما يستهويه و يفيده لفترة زمنية معينة ثم يرجع الى تلك العلوم فيجد لذتها

مولانا من فضلك، عندك مؤلفات بنفس هذا السياق؟ ( الثورة الحسينية )

أحسنتم ..

نعم ويصرح بها