نافع | Nafe3
{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ} [الرعد: 17] أعتذر عن الرد على الأسئلة والاستشارات لأجل غير مسمى، البوت للتناصح والمقترحات فقط (@Nafea3_bot)
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali نافع | Nafe3 analitikasi
نافع | Nafe3 (@nafae3) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 104 659 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 344-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 358-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 104 659 obunachiga ega bo‘ldi.
10 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -535 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 5.31% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.47% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 5 553 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 3 636 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 68 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُسلِم, نَبِيّ, ذَنُوب, صَلَاة, دُعَاء kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“{فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ} [الرعد: 17]
أعتذر عن الرد على الأسئلة والاستشارات لأجل غير مسمى، البوت للتناصح والمقترحات فقط (@Nafea3_bot)”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 11 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumotlar yuklanmoqda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 11 Noyabr | +5 | |||
| 10 Noyabr | +1 | |||
| 09 Noyabr | +4 | |||
| 08 Noyabr | +2 | |||
| 07 Noyabr | 0 | |||
| 06 Noyabr | +10 | |||
| 05 Noyabr | 0 | |||
| 04 Noyabr | 0 | |||
| 03 Noyabr | 0 | |||
| 02 Noyabr | +3 | |||
| 01 Noyabr | +8 |
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري•
| 2 | خاطرة مهمة لكم على قناة ع الكنبة
https://t.me/+1oYpsLZXIRo5M2M8 | 2 206 |
| 3 | •
🍀 من المعاني التربوية المغفول عنها في تعليم الأطفال للآداب الإسلامية مثل التسمية قبل الأكل والحمد بعد الأكل وتشميت العاطس بعد حمده لله وآداب دخول الخلاء والخروج منها وغيرها من في الآداب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك!
بعض المربين والتربويين والآباء والأمهات وقعوا في فخ تقليد الغرب من حيث لا يدرون، فحولوا الآداب الإسلامية على أنها "كود" أو نظام أشبه بنظام "إتيكيت الغرب" في الطعام والشراب وغيرها من الآداب، وغفلوا عن غرس المعنى العقدي والتربوي عند الأطفال = قوة الاتباع والتشبه بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
أن "يا بني، افعل كذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها"، "يا بنُيتي، افعلي كذا لأن هذا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم"
فنهيب بالمربين والمعلمات في الأكاديميات؛ علموا الأولاد والبنات على أن هذه الآداب ليست مجرد سلوكيات، وإنما هي اتباع لأعظم رجل عرفته البشرية، وأن شدة الاتباع من أهم الوسائل التي ستحمي أطفالنا عقدياً وتربوياً، بدلاً من النماذج المشوهة التي نراها الآن من ملتحٍ يصلي في الصف الأول وحريص على تكبيرة الإحرام وهو آكل للربا أو منتقبة تقيم الليل وتصوم النهار وهي طعانة لعانة سيئة الخلق؛ لأن هذه النماذج أخذت الآداب "وسيلة ونظام وكود" ظاهري لا عقيدة راسخة واتباع وولاء وبراء!
اربطوا الأطفال بـ" نفعل كذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعلها" ومن هنا البركة والحياة السوية..
الآداب الإسلامية ليست إتيكيت وإنما هي عقيدة، وشدة ارتباط الناشئة الصغيرة برسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وقاية لهم من الزلل وفيه تعويد لهم على تفقد أقوالهم وأفعالهم والتدريب على تطوير آلية محاسبة نفسية على كل شاردة وواردة عند كِبرهم!
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين!
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
• | 3 159 |
| 4 | وجدت هذه الصورة عند حالة صديق لي..
جزاك الله خيراً أيها البطل، وجزا الله شيخك خير الجزاء على ما زرعه وبذره فيك، بارك الله فيكما، وصنعك الله على عينه..
ما شاء الله ولا قوة إلا بالله، ربنا يحفظك | 3 252 |
| 5 | أذكار الصباح يا شباب
(5 دقائق تحصنكم بإذن الله) | 2 409 |
| 6 | لا تنسوا إخوانكم وأخواتكم ممن يخوضون غِمار الاختبارات والامتحانات في هذه الفترة، نسأل الله أن يوفق كل طلاب العلم وأن يجبرهم وينزل عليهم السكينة وتُكلل جهودهم بالسداد وأن يعينهم على ذكره وشكره وحسن عبادته ويمددهم بمدد من عنده ويعينهم بحوله وقوته، آمين
وصلِ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين.. | 3 826 |
| 7 | السلام عليكم،
لا يخفى عليكم ما يمر به أهلنا في غزة مع بداية كل شتاء، من بردٍ، وأمطار تؤرّق مضاجعهم... إلخ
وليس أقل من الدعاء لهم والمساهمة قدر الوسع بالمال حرصًا على توفير ما يحتاجونه في هذه الأجواء.
وخالتي جزاها الله خيرًا قائمة على هذا الباب من سنوات كما تعلمون، وهي ثقة، والأمور تصل لهم بفضل الله تعالى، وحاليا تقوم بعمل حملة لتوفير بطاطين لأهلنا في غزة.
لذلك: أحثكم ونفسي على التصدق قدر الوسع والطاقة؛ فالصدقة تطفئ غضب الرب، وتطهر القلب من الشوائب، والبدن من الأمراض، وتنمّي المال... وما عند الله خيرٌ وأبقى!
فمن أراد المساهمة، فدونكم أرقام متاح عليها فودافون كاش وإنستاباي:
01099024467
01066979966
ساهموا قدر الوسع والطاقة، فرُبّ درهم سبق مئة ألف درهم، وليس أقل من أن تشاركوا هذا المنشور قدر الوسع والطاقة؛ فهذا جهد المُقِلّ. | 3 938 |
| 8 | أحسب أنها مادة نافعة لكم.. | 4 478 |
| 9 | ... | 4 784 |
| 10 | •
قال صلى الله عليه وسلم: "من قامَ بعشرِ آياتٍ لم يُكتب منَ الغافلينَ ومن قامَ بمائةِ آيةٍ كتبَ منَ القانتينَ ومن قامَ بألفِ آيةٍ كتبَ منَ المقنطرينَ"
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
يعني لما تصلي ركعتين بنية أنهم قيام الليل ونية الشفع (بسورة الأعلى والكافرون) + ركعة الوتر (سورة الإخلاص) = كدا صليت بـ 29 آية، يعني كدا ضمنت نفسك أنك لم تُكتب من الغافلين في أقل من 5 دقائق!
- متخيل الفضل والكرم الرباني لك كل ليلة؟
- ومتخيل كم ليلة كُتبت فيها أنك من الغافلين لأنك لم تصلي ركعات لا تتعدى الـ 5 دقائق كل ليلة؟
اوعي تسيب قيام الليل، اوعى تُكتب من الغافلين كل ليلة علشان مكسل تصلي ركعتين!
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع | 1 103 |
| 11 | الصوتية الجديدة على قناة (ع الكنبة)
https://t.me/+1oYpsLZXIRo5M2M8 | 5 190 |
| 12 | على قناة (لست وحدك) | 5 441 |
| 13 | تحرّكتَ وفعلتَ وذهبتَ وجئتَ، ولم ييسّر الله لك عملًا أو وظيفةً = الحمد لك يا رب، أنا عبدك وأنت ربي.
لم يعطِكَ مالًا أو ثروةً = الحمد لك، أنا عبدك وأنت ربي.
أخذ منك حبيبًا أو مالًا أو صحةً = الحمد لك، أنا عبدك وأنت ربي.
ابتلاك بكرب أو همٍّ أو غمٍّ أو شدّةٍ = الحمد لك، أنا عبدك وأنت ربي.
لم ييسّر لك الزواج = الحمد لك، أنا عبدك وأنت ربي.
الحمد لك! من أنا لأسخط وأزمجر أمام عظمة علمك وحكمك؟! من أنا أمام جلال عدلك وسعة فضلك؟ فلستُ إلا هباءةً في ملكوت تدبيرك! .. من أنا؟ فلو شئتَ لم تخلقني، ولم أكن شيئًا مذكورًا أصلًا! من أنا لأُملي عليك ما يجب عليك تجاهي، وأنت أحكم الحاكمين؟ وأنت الرب وأنا العبد؟! .. أنا الجهول الظلوم الضعيف وأنت المحيط، ولا تدركك الأبصار، فمن أنا لأنازعك ذرةً من ذرات ملكك؟! | 2 950 |
| 14 | •
🪴 إياك أن تفرط في حرزك اليومي وحصنك من الشيطان وجنده!
قالَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ "مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِئَةَ مَرَّةٍ؛ كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له مِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِئَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
• | 3 033 |
| 15 | صوته رهيب، يبعث السكينة في النفس!
رحمه الله وتقبله في الصالحين وغفر له وجعل القرآن في ميزان حسناته وحجة له لا عليه! | 6 852 |
| 16 | رحمك الله وطيب ثراك يا صاحب الصوت البهي.. | 6 778 |
| 17 | Matn yo'q... | 6 496 |
| 18 | الشيخ محمد حمدي جويلي توفاه الله منذ أيام في حادث، نسأل الله أن يغفر له ويرحمه رحمةً واسعة.. وهذه ختمة مرتلة له، فلعلكم تنفعوا أخاكم بالأجر والمثوبة فإنه في أحوج ما يكون للحسنة الواحدة، ولا تنسوه من الدعاء بالمغفرة والرحمة وأهله بالصبر والسلوان وأن يخلف لهم خيراً ويتولاهم ويربي له أولاده ويصنعهم على عينه.. آمين | 6 461 |
| 19 | ختمة القرآن الكريم كاملًا من صلاة القيام 2020 | 5 879 |
| 20 | قال صلى الله عليه وسلم
- سَلُوا اللهَ العفوَ والعافيةَ؛ فإن أحدًا لم يُعْطَ بعد اليقينِ خيرًا من العافيةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة | الصفحة أو الرقم : 2423 | 6 111 |
