رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Kanalga Telegram’da o‘tish
"خَلَتْ الدّيارُ فَسُدتُ غَيْرَ مُسَوَّدِ وَمِن الشّقاءِ تفَرُّدِي بالسّؤدَدِ " رَحمَ اللهُ شيخَنا أبَا إسْحاقَ الحُوينيَّ. _ الإنشاءُ: (١٣رجب١٤٤٢ هـ) (٢٠٢١/٢/٢٥م)
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ analitikasi
رَوْضَةُ أَهْلِ الْحَدِيثِ (@moltqaahlalhadith) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 27 210 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 695-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 517-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 27 210 obunachiga ega bo‘ldi.
07 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -524 ga, so‘nggi 24 soatda esa -27 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 3.15% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 2.15% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 858 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 585 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent مَجلِس, شَيخ, تُرَاث, قَنَاة, مَسَاء kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“"خَلَتْ الدّيارُ فَسُدتُ غَيْرَ مُسَوَّدِ
وَمِن الشّقاءِ تفَرُّدِي بالسّؤدَدِ "
رَحمَ اللهُ شيخَنا أبَا إسْحاقَ الحُوينيَّ.
_ الإنشاءُ: (١٣رجب١٤٤٢ هـ) (٢٠٢١/٢/٢٥م)”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 08 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
27 210
Obunachilar
-2724 soatlar
-1547 kunlar
-52430 kunlar
Postlar arxiv
Repost from أرشيفُ قناةِ روضة أهلِ الحديثِ.
🔉 تسجيل محاضرة
■كيف أتدرَّجُ في علمِ الحَديثِ■⏩️
🎙 فضيلة الشيخ الدكتور
🔲 ماهر بن ياسين الفحل - أدام اللهُ النفعَ به-
♦ يوتيوب:
https://youtu.be/S0JH5ZaaKw4?si=x4tWw5uKyOJaMJWW
الخلاصات العلمية
أ.د. خالد بن علي المشيقح
#خالد_المشيقح
#عقيدة #فقه_حنبلي #أصول_الفقه_وقواعده
المجلس رقم (14) من مجالس شرح:
" رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين "
🎙الشيخ: د.إسلام الأزهري - نفع الله به البلادَ والعباد
رابط البث:
https://t.me/moltqaahlalhadith?livestream=bd19c2ebfead85c873
رابط التفاعلية:
https://t.me/+j238xeb1PhYwZDRk
_ قالَ وَكِيعُ بنُ الجَرَّاحِ: «كُنَّا نَسْتَعِينُ على حِفْظِ الحَدِيثِ بِالْعَمَلِ بِهِ».
{رَوَاهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِ «اقْتِضَاءِ العِلْمِ العَمَلَ»، ص (٤٥) فِي بَعْضِ الطَّبَعَاتِ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى وَكِيعٍ.}
وقالَ عَمْرُو بنُ قَيْسٍ المُلائِيُّ (تُوُفِّيَ بَعْدَ ١٤٠هـ): «إِذا بَلَغَكَ شَيْءٌ مِنَ الخَيْرِ، فَاعْمَلْ بِهِ وَلَوْ مَرَّةً، تَكُنْ مِنْ أَهْلِهِ».
{رَوَاهُ الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فِي كِتَابِ «الْجَامِعِ لِأَخْلَاقِ الرَّاوِي وَآدَابِ السَّامِعِ» (١/١٤٤)، وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ فِي «حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ» (٥/١٠٢)، وَنَقَلَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ فِي «عُلُومِ الحَدِيثِ» (ص: ١٢٣)، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِي «الأَذْكَارِ»، وَذَكَرَهُ السَّخَاوِيُّ فِي «فَتْحِ المُغِيثِ».}
_
اللهمّ صلّ وسلّم وبارك علىٰ سيدِنا محمدٍ ﷺ وعلىٰ آلِه وصحبِه ومَن تبعَهم بإحسانٍ إلىٰ يومِ الدين.. آمين.!
📢 تذكيـــــــــرٌ:
🌟 مجالسُ اليومِ ( الثلاثاء )
بقناةِ " روضةُ أهلِ الحديثِ ":
1⃣_ المجلس رقم (14) من مجالس شرح:
" رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين "
🎙الشيخ: د.إسلام الأزهري - نفع الله به البلادَ والعبادَ-.
الساعة العاشرة م بتوقيت مكة و القاهرة
🖇رابطُ الانضمامِ للقناةِ العامة والتي يكون عليها البثوث :
https://t.me/moltqaahlalhadith
🖇 رابطُ الانضمامِ للمجموعة التفاعلية ونشاطُ الدورة :
https://t.me/+j238xeb1PhYwZDRk
🖇رابط قناةِ الواتساب الخاصة بالروضةِ :
https://whatsapp.com/channel/0029VbBE5XOInlqIt33yjH0x
🖇قناةُ اليوتيوب الخاصةِ بالروضةِ :
https://www.youtube.com/@moltqaahlalhadith
🖇 بوتُ الدروسِ الصوتيةِ والتفريغات:
https://t.me/AHLELHADETH_BOT
🖇 مجموعة المناقشة والاستفسارات :
https://t.me/+sk_9AW6krr8wZTlk
لا تنسَوا مشاركةَ الروابطِ بينَ اخوانِكم مِن طلبةِ العلم عسى ربّنا أن يرحمَنا ويتقبّل منّا!.
**بَعْضُ طَلَبَةِ الْعِلْمِ، لِقِلَّةِ عَقْلِهِ، يَتَشَنَّجُ إِذَا أَسَاءَ إِلَيْهِ أَحَدٌ فِي وَسَائِلِ التَّوَاصُلِ، خُصُوصًا مَنْ يَكْذِبُ وَيَفْتَرِي، فَيَبْدَأُ بِإِشْغَالِ حَيَاتِهِ بِالرُّدُودِ، وَيَتْرُكُ التَّزَوُّدَ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَالْعِبَادَةِ، وَالذِّكْرِ، وَالتِّلَاوَةِ، وَمَا دَرَى أَنَّ هَؤُلَاءِ مِنْ قُطَّاعِ الطَّرِيقِ!
نَصِيحَةٌ: اتْرُكْهُمْ لِلْمَحْكَمَةِ الْكُبْرَى هُنَاكَ، حَيْثُ تَسْتَوْفِي مِنَ الْمُفْلِسِينَ حَسَنَاتٍ كَالْجِبَالِ.
د. عَبْدُ اللَّهِ الْعُبَيْدِ
[الْقَوْلُ فِيمَنْ يُسْتَحَقُ الأَخْذُ عَنْهُ]:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّقْرِ السُّكَّرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا مَعْنٌ-وَقَالَ مَرَّةً: مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ الْفَدَكِيُّ - أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ يَقُولُ:
" لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ، وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ: لَا يُؤْخَذُ مِنْ صَاحِبِ هَوًى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ، وَلَا مِنْ سَفِيهٍ مُعْلِنٌ بِالسَّفَهِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَرْوَى النَّاسِ، وَلَا مِنْ رَجُلٍ يَكْذِبُ فِي أَحَادِيثِ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ لَا تَتَّهِمُهُ أَنْ يَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ إِذَا كَانَ لَا يَعْرِفُ مَا يُحَدِّثُ "
قَالَ الْحِزَامِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ: مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ، غَيْرُ أَنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ: أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا هَذَا، يَعْنِي الْمَدِينَةَ، مَشْيَخَةً لَهُمْ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ، يُحَدِّثُونَ، فَمَا كَتَبْتُ عَنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ حَدِيثًا قَطُّ،
قُلْتُ: لِمَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لِأَنَّهُمْلَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ مَا يُحَدِّثُونَ، قَالَ: وَقَالَ مَالِكٌ: كُنَّا نَزْدَحِمُ عَلَى بَابِ ابْنِ شِهَابٍ.!
{ المُنتقىٰ مِن المُحدِّثِ الفَاصلِ ص، ٥٢}
_ {مَنْ لَا يَرَى الرِّحْلَةَ وَالتَّعَالِي فِي الْإِسْنَادِ إِذَا حَصَلَ لَهُ الْحَدِيثُ مَسْمُوعًا}
٦٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَغَابِ بْنُ رَوَاحَةَ الْعَدَوِيُّ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبِ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ لَيْسَ كُلْنَا كَانَ يَسْمَعُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَتْ لَنَا ضَيْعَةٌ وَأَشْغَال، وَلَكِن َّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَكْذِبُونَ يَوْمَئِدٍ، فَيُحَدِّتُ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.
{المُنتقى مِن المحدّثِ الفاصلِ ص،٣٥}
_ مِنَ الطَّرِيفِ: أَنَّ جَمَاعَةً رَوَوْا شَيْئًا لِغَيْرِهِمْ ثُمَّ نَسُوهُ، فَطَلَبُوهُ عِنْدَ تَلَامِيذِهِمْ، فَحَدَّثُوهُمْ بِهِ، فَانْقَلَبَ التِّلْمِيذُ هُنَا شَيْخًا، وَالشَّيْخُ تِلْمِيذًا، وَحِينَئِذٍ قَالَ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ فِي رِوَايَتِهِ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنِّي.
وَلِذَلِكَ بَوَّبَ الرَّامَهُرْمُزِيُّ – رَحِمَهُ اللهُ – (ت ٣٦٠هـ):
«بَابُ مَنْ قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ عَنْ نَفْسِي».
{المُحَدِّثُ الْفَاصِلُ، ص: ٥١٤}.
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم أحرَصَ النَّاسِ على أن يُعلِّمَ أمَّتَه ما يَنفعُهم، ويُحذِّرَهم مِن كلِّ شيءٍ يَضُرُّهم
"اللَّهمَّ بك أصبَحْنا"، أي: دخَلْنا في الصَّباحِ فأصبَحْنا في نِعَمِك وحِفْظِك مَغْمورِينَ بِها مُتحرِّكينَ بحَولِك وقوَّتِك، ومُتقلِّبين بإرادتِك وقُدرتِك
#الااااان
المجلس رقم (21) من شرح
الجامع الحثيث في علوم الحديث
🎙الدكتور: أحمد العطفي - حفظه الله -
رابط المجلس
https://t.me/moltqaahlalhadith?livestream=2c1afcdebf3d69ee2d
