Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
فكر أهل البيت عليهم السلام
Kanalga Telegram’da o‘tish
2 179
Obunachilar
-524 soatlar
-127 kunlar
-630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+1
0 kanalda
Iyun '26
+35
1 kanalda
Get PRO
May '26
+19
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+15
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+11
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+25
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+15
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+28
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+30
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+20
2 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+36
3 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+29
3 kanalda
Get PRO
May '25
+81
3 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+14
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+94
4 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+51
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+23
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+23
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+31
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+25
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+41
4 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+22
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+28
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+25
1 kanalda
Get PRO
May '24
+31
3 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+54
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+60
7 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+197
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+339
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+329
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+101
6 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+28
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+51
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+112
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+92
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+88
0 kanalda
Get PRO
May '23
+76
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+15
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+34
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+61
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+159
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+59
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+48
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+60
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+110
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+85
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+99
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+55
0 kanalda
Get PRO
May '22
+65
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+42
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+13
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+20
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+49
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+50
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+10
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+31
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+32
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+34
0 kanalda
Get PRO
May '21
+18
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+111
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+140
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+27
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+9
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+893
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | 0 | |||
| 03 Iyul | +1 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | 0 |
Kanal postlari
| 2 |  Matn yo'q... | 258 |
| 3 | https://hisham-alkhafaji.com/?p=2214&fbclid=Iwb21leASuCIFjbGNrBK4IeGV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHgc5k0jQja5pvKG8H4CTWo1SKB9mFrO-CXWtLE4ujGvO7uNE84KeMul31_Gk_aem_q7zbDZUV7AEbhEQptCAoNw | 289 |
| 4 | واقعة كربلاء التي أخبر بها الأنبياء (عليهم السلام) قبل وقوعها وكان بعض الصحابة يعلمون بها قبل وقوعها بإخبار من رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا نعلم وجه الحكمة منها تفصيلاً وإن أدركنا بعض الحِكم منها. | 520 |
| 5 | إثبات وجود الخالق جل وعلا من خلال برهان العلة والمعلول، وبرهان النظم، ومن لم يؤمن بوجوده تعالى من خلالهما، فلا تتصور أنه يؤمن به من خلال الأدلة الغامضة، مثل تقسيمات الوجود الذهني وغيره.
[وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ][ لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحُورُونَ] | 909 |
| 6 | س : هل يستحب المبيت عند الإمام الحسين (عليه السلام) ليلة عاشوراء؟
ج : ورد في استحباب المبيت عند الإمام الحسين (عليه السلام)،وزيارته يوم عاشوراء فضل كثير، ومن ذلك ما رواه ابن قولويه عن الإمام الصادق عليه السلام : (من بات عند قبر الحسين (عليه السلام) ليلة عاشوراء لقي الله يوم القيامة ملطخاً بدمه كأنما قتل معه في عرصته)([1]).
وعنه عليه السلام : (من زار قبر الحسين (عليه السلام) ليوم عاشوراء وبات عنده كان كمن استشهد بين يديه)([2]).
وروى ابن قولويه عن محمد بن جمهور العمي ، عمن ذكره ، عنهم (عليهم السلام) ، قال : (من زار قبر الحسين (عليه السلام) يوم عاشوراء كان كمن تشحط بدمه بين يديه)([3]).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ) كامل الزيارات،ص323.مزار المفيد،ص51.
[2] ) كامل الزيارات،ص323.
[3] ) كامل الزيارات،ص324. | 277 |
| 7 | https://hisham-alkhafaji.com/?p=2205 | 359 |
| 8 | س : هل توجد بنت عليلة للإمام الحسين عليه السلام تركها في المدينية عند الخروج إلى العراق؟
ج : توجد رواية تدل على وجود بنت للإمام الحسين (عليه السلام) تركها في المدينة، رواها الخوارزمي (ت:568هـ) في مقتل الإمام الحسين : (عن المفضل بن عمر الجعفي ، سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول : حدثني أبي محمد بن علي ، حدثني أبي علي بن الحسين عليه السلام قال : لما قتل الحسين جاء غراب فوقع في دمه ، ثم تمرغ ثم طار ، فوقع بالمدينة على جدار دار فاطمة بنت الحسين وهي الصغرى ، فرفعت رأسها إليه فنظرته فبكت)([1]).
والعلامة المجلسي في البحار نقل الخبر عن الخوارزمي([2]).
إن بعض المصادر التي تطرقت إلى ذكر أولاد الإمام الحسين (عليه السلام)، وذكرت أن له بنتاً واحدة باسم فاطمة حضرت كربلاء، لا تكفي لنفي ما رواه الخوارزمي؛ لأن ما رواه الخوارزمي هو عن فاطمة الصغرى، وهي غير فاطمة الكبرى.
وأما القول بأن فاطمة تُذكر باسم الصغرى في قبال فاطمة الزهراء (عليها السلام)، وأن من ذكرها باسم الكبرى يقصد أنها أكبر بنات الإمام الحسين (عليه السلام) فلا يدل على نفي ما رواه الخوارزمي بصورة قطعية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ) مقتل الإمام الحسين،ج2،ص105.
[2] ) بحار الأنوار،ج45،ص171. | 1 |
| 9 | س : ما رأيكم فيمن ينتقد الشعائر الحسينية بسبب سوء الخدمات؟
ج نقص الخدمات ليس ناشئاً عن الشعائر الحسينية، فلا يوجد أيُ تنافٍ بينهما.ولكن بعض العقول المصابة بداء بني أمية تحاول تصوير التنافي بينهما. | 265 |
| 10 | س : من روى حديث مسلم بن عوسجة مع حبيب بن مظاهر عند مصرع ابن عوسجة؟
ج : الراوي المباشر هو عمرو بن الحجاج الزبيدي، وكان قائد ميمنة عمر بن سعد،وقد رواه عنه أحد المقاتلين من عشيرته، وكان تحت إمرته، ووصفه أبو مخنف بـ : (الزبيدي)،وروى عن الزبيدي هذا الحسين بن عقبة المرادي،ثم عنه أبو مخنف في مقتله،وهذا نص ما رواه : (حدثني الحسين بن عقبة المرادي قال الزبيدي إنه سمع عمرو بن الحجاج حين دنا من أصحاب الحسين يقول : يا أهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم ولا ترتابوا في قتل من مرق من الدين وخالف الإمام ، فقال له الحسين : يا عمرو بن الحجاج أعليَّ تحرض الناس أنحن مرقنا وأنتم ثبتم عليه ؟ أما والله لتعلمن لو قد قبضت أرواحكم ومتم على أعمالكم أينا مرق من الدين ومن هو أولى بصلي النار. قال : ثم إن عمرو بن الحجاج حمل على الحسين في ميمنة عمر بن سعد من نحو الفرات فاضربوا ساعة فصرع مسلم بن عوسجة الأسدي أول أصحاب الحسين . ثم انصرف عمرو بن الحجاج وأصحابه وارتفعت الغبرة فإذا هم به صريع فمشى إليه الحسين فإذا به رمق فقال رحمك ربك يا مسلم بن عوسجة منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً . ودنا منه حبيب بن مظاهر فقال : عز على مصرعك يا مسلم ابشر بالجنة ، فقال له مسلم قولاً ضعيفاً : بشرك الله بخير ، فقال له حبيب : لولا أني أعلم أني في أثرك لاحق بك من ساعتي هذه لأحببت أن توصيني بكل ما أهمك حتى أحفظك في كل ذلك بما أنت أهل له في القرابة والدين.قال : بل أنا أوصيك بهذا رحمك الله وأهوى بيده إلى الحسين أن تموت دونه ، قال : أفعل ورب الكعبة ، قال فما كان بأسرع من أن مات في أيديهم).مقتل الحسين،ص136. | 290 |
| 11 | متحدثٌ يتحدث عما نفث في صدره من جهلٍ وتدليس، يستعرض الروايات التي تدل على عدم رضا الإمام الحسين (عليه السلام) عن الهدنة مع معاوية، ثم يعزو ذلك إلى وجود خلاف بين موقف الإمام الحسن والحسين (عليهما السلام) تجاه الهدنة!!
ولا يدل مثل هذا التوهم إلا على الجهل أو التدليس على السذج؛ لأن الشواهد التي تدل على عدم رضا الإمام الحسن بالهدنة، وأنه كان مضطراً ومكرهاً عليها كثيرة، كقوله (عليه السلام) : إن معاوية قد دعا إلى أمر ليس فيه عز ولا نصفة ، فإن أردتم الحياة قبلناه منه ، وأغضضنا على القذى ، وإن أردتم الموت بذلناه في ذات الله وحاكمنا إلى الله . فنادى القوم بأجمعهم : بل البقية والحياة.أعلام الدين،ص293 | 623 |
| 12 | س :ما رأيكم في كتاب الدمعة الساكبة؟
ج : كتاب الدمعة الساكبة لمحمد باقر البهبهاني (ت:1285هـ) ، وقد التزم المؤلف بالنقل عن الكتب المعروفة كما صرّح في مقدمة الجزء الأول، وإن كان بعضها غير معتبر.
وكل خبر إذا كان يتعارض مع الضروريات الدينية أو المذهبية لا يُؤخذ به، سواء كان في هذا الكتاب أم في غيره. | 243 |
| 13 | س : اين كان مسلم بن عوسجة يوم قُتل مسلم بن عقيل؟
ج : لا يوجد في المصادر ما يشير إلى ذلك ، وما ذكرته هو أن لمسلم بن عوسجة دوراً كبيراً في التعاون مع مسلم بن عقيل، وأنه نزل في داره كما ذكر الطبري (ت:310هـ) في تاريخه : (ونزل على رجل من أهلها يقال له ابن عوسجة، قال فلما تحدث أهل الكوفة بمقدمه دبوا إليه فبايعوه فبايعه منهم اثنا عشر ألفاً)([1]).
وابن كثير نقل أنه نزل في دار مسلم بن عوسجة ودار المختار : (فلما دخل الكوفة نزل على رجل يقال له مسلم بن عوسجة الأسدي ، وقيل نزل في دار المختار بن أبي عبيد الثقفي فالله أعلم)([2]).
وعلى ما يبدو أن مسلماً (عليه السلام) سكن في دار أحدهما ثم انتقل إلى دار الآخر فلا تنافي في ذلك.
إلا أنه بعد القبض على مسلم وهاني وقتلهما التحق بالإمام الحسين (عليه السلام) كما ذكر في كتاب أبصار العين : (إن مسلم بن عوسجة بعد أن قبض على مسلم وهاني وقتلا اختفى مدة ثم فر بأهله إلى الحسين فوافاه بكربلا وفداه بنفسه)([3]).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ) تاريخ الطبري،ج4،ص258.
[2] ) البداية والنهاية،ج8،ص163.
[3] ) أبصار العين في أنصار الحسين،ص109. | 285 |
| 14 | س : هل أخبر كلٌّ من ميثم التمار وحبيب بن مظاهر الآخرَ بمقتله؟
ج روى في اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي) : عن فضيل بن الزبير ، قال : مر ميثم التمار على فرس له فاستقبل حبيب بن مظاهر الأسدي عند مجلس بني أسد ، فتحدثا حتى اختلف أعناق فرسيهما . ثم قال حبيب : لكأني بشيخ أصلع ضخم البطن يبيع البطيخ عند دار الزرق ، قد صلب في حب أهل بيت نبيه عليه السلام ، ويبقر بطنه على الخشب . فقال ميثم : وإني لأعرف رجلاً أحمر له صفيدتان يخرج لينصر ابن بنت نبيه فيقتل ويجال برأسه بالكوفة . ثم افترقا ، فقال أهل المجلس : ما رأينا أحداً أكذب من هذين ، قال : فلم يفترق أهل المجلس حتى أقبل رشيد الهجري ، فطلبهما فسأل أهل المجلس عنهما ؟ فقالوا : افترقا وسمعناهما يقولان كذا وكذا . فقال رشيد : رحم الله ميثماً نسي : ويزاد في عطاء الذي يجيء بالرأس مائة درهم ، ثم أدبر فقال القوم : هذا والله أكذبهم . فقال القوم : والله ما ذهبت الأيام والليالي حتى رأيناه مصلوباً على باب دار عمرو بن حريث ، وجيء برأس حبيب بن مظاهر قد قتل مع الحسين عليه السلام ورأينا كل ما قالوا([1]) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ) اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)،ج1،ص292. | 238 |
| 15 | بعض القراءات التنويرية لأحداث الطف تشبه طريقة عرض الأخبار في القنوات المغرضة. | 829 |
| 16 | كل ما يتعلق بالنهضة الحسينية، وتريد معرفة مصدره الأساسي (أي أقدم مصدر ورد فيه) أرسله إلى بوت القناة
@kalimataiba14_bot | 252 |
| 17 | بعض الأمور ذكرها على المنبر يؤدي إلى توهين المنبر فلا بد من الإعراض عنها. | 759 |
| 18 |  Matn yo'q... | 339 |
| 19 |  Matn yo'q... | 326 |
| 20 | جواهر الخطابة | 1 |
