شحذ الهمم 🌿

جليسُ القُرآن كُلَّما مالت بهِ الحياة هيــّــــأ الله لـــَــــهُ مُتّكـــــــأ.

جليسُ القُرآن كُلَّما مالت بهِ الحياة هيــّــــأ الله لـــَــــهُ مُتّكـــــــأ.

قال النبي ﷺ: "يا شدَّادُ بنُ أوسٍ إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ، والعزيمةَ على الرُّشدِ ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ"

قال الإمام ابن القيِّم -رحمهُ الله-: ”فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَـــالُ عَلَى اللَّهِ. فِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ. وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ. وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ. وَفِيهِ نِيرَانُ حَسَرَاتٍ: لَا يُطْفِئُهَا إلا الرِّضا بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَضَائِهِ، وَمُعَانَقَةُ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ لِقَائِهِ. وَفِيهِ طَلَبٌ شَدِيدٌ: لَا يَقِفُ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَحْدَهُ مَطْلُوبَهُ. وَفِيهِ فَاقَةٌ: لَا يَسُدُّهَا إِلَّا مَحَبَّتُهُ، وَالْإِنَابَةُ إِلَيْهِ، وَدَوَامُ ذِكْرِهِ، وَصِدْقُ الْإِخْلَاصِ لَهُ. وَلَوْ أُعْطِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَمْ تَسُدَّ تِلْكَ الْفَاقَةَ مِنْهُ أَبَدًا.” [مدارج السَّالكين (١٥٦/٣) ]

شرح باب السرقة من كتاب الحدود "عمدة الأحكام " الشيخ رمضان مقلفطة

وصيّة عالِم. قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "ينبغي الإكثار في يوم الجمعة من الدعاء رجاء أن يصادف هذه الساعة المباركة [ساعة الإجابة]". مجموع الفتاوى (١٩٩/٢٥).

‏من مقامات التوكّل: ألا يبالي الإنسان بإقبال الأسباب وإدبارها، ولا يضطرب قلبه ويخفق عند إدبار ما يحب منها وإقبال ما يكره، لأن اعتماده على الله، لا على الأسباب.

اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبَارك علىٰ حبيبنـا مُحمَّد ﷺ ..

مِما قالت العرب، واصحبها قاعدة معك: "لا تُصاحِب إلّا مَن له دِينٌ يَردَعُه، أو عقلٌ يَمنعُه، أو مروءةٌ ترفعُه."

!

"فإذا قلت لشخص: السلام عليك فهذا يعني أنك تدعو له بأن الله يسلمه من كل آفة: يسلمه من المرض من الجنون، يسلمه من شر الناس، يسلمه من المعاصي وأمراض القلوب، يسلمه من النار فهو لفظ عام معناه الدعاء للمسلم عليه بالسلامة من كل آفة".

ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين ط: دار الوطن (٣٨٠/٤)

‏« أطيب ما في الدنيا معرفة الله ومحبتُه، وأنشد ما في الجنة رؤيتُه ومشاهدتُه. فمحبتُه ومعرفتُه قرة العيون، ولذة الأرواح، وبهجة القلوب، ونعيم الدنيا وسرورها » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٥٤٣)

"الأيَّام تعملُ فيك: تَضعُف قُواك، ويوهن عظمُك؛ فاعمل فيها صالحًا؛ يكن لك ذخيرةً تبقى حين تفنى."

-بدعة المولد .

وأحسنُ الرجاءِ ما جاءَ بعدَ معرفةِ الذنبِ؛ فلا يُغري صاحبَهُ بالأمنِ، ولا يدفعُهُ إلى القنوطِ، بلْ يردُّهُ إلى بابٍ يعرفُ أنَّهُ أوسعُ منْ خطيئتِهِ. وَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلَّمَا تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا. - الإمام الشافعي ٖ

وأحسنُ الرجاءِ ما جاءَ بعدَ معرفةِ الذنبِ؛ فلا يُغري صاحبَهُ بالأمنِ، ولا يدفعُهُ إلى القنوطِ، بلْ يردُّهُ إلى بابٍ يعرفُ أنَّهُ أوسعُ منْ خطيئتِهِ. وَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلَّمَا تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا. - الإمام الشافعي ٖ

من لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب واليسر بالعسر أنَّ الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى = حصل للعبد الإياس من كشفه من جهة المخلوقين .. وتعلق قلبه بالله وحده؛ وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه. - ابن رجب رحمه الله.

﴿إِلى صِراطِ العَزيزِ الحَميدِ﴾ [ إبراهيم: ١ ] "وفي ذكر العزيز الحميد بعد ذكر الصراط الموصل إليه إشارة إلى أنَّ مَنْ سَلَكه؛ فهو عزيزٌ بعزِّ الله، قويٌّ ولو لم يكن له أنصار إلاَّ الله، محمودٌ في أموره، حسن العاقبة".

• السعدي -رحمه الله-

َ

﴿الَّذينَ آمَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ [ سورة الرعد ] ‏"فإذا اضطرب القلبُ وقلق، ‏فليس له ما يطمئنُّ به، سوى ذكر الله .."