شحذ الهمم 🌿

لن تُدرك حكمة الله في منعك ما تحب، إلا في لحظة العوض."

افتح لنا من عندك يا فتّاح..

‏مخيفة فكرة غفلة القلب بعدما كان مرتعًا إيمانيًّا خصبًا.. وقسوته من ذكر الله بعدما كان له ربيعًا، تتمنى لو أن بوسعك أن تحيط قلبك بغلافٍ يحجبه عن التلطّخ بوحل الدنيا والغرق بها، تود أن تحفظ هذا النور الإيماني في قلبك أبدًا.

ليسَ فسادُ الذوقِ العامِّ أن يشتهرَ الرديءُ وحدَه، بل أن تُطيلَ الجماهيرُ النظرَ إليه حتى تألفَه؛ فالعبارةُ الركيكةُ إذا تكرَّرتْ خفَّ قبحُها، والسلوكُ المستهجَنُ إذا شوهدَ كلَّ يومٍ فقدَ شيئًا من غرابتِه. والتكرارُ لا يجعلُ الخطأَ صوابًا، لكنه قد يجعلُ العينَ أقلَّ إحساسًا بأنَّه خطأ. ٖ

-

"من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة، فإظهار المصيبة والتحدث بها قادح في الصبر مفوت للأجر وكتمانها رأس الصبر". المناوي | فيض القدير ط: المكتبة التجارية (١٧/٦)

‏"عليك صلاة الله ما حنَّ مُشتاق وما أسبلت دمع المُحبِّين أحداقُ وما زار بيت الله بالشوق مُحرمٌ وما شعَّ من نور الهدى إشراقُ عليك صلاة الله يا خير خلقه ويا من به تمَّت علىٰ الناس أخلاقُ".

َ ‏﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ﴾ ‏[سورة الفرقان] ‏ قال سليمان الخواص -رحمه الله-: ‏"ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله تعالى في أمره". • التوكل على الله، لابن أبي الدنيا (٦٣) َ

يقول أبو عبيدة بن الجراح مواسياً عُمر بن الخطاب رضـي الله عنهما: هوِّن عليك فما هي إلا دنيا، فأيامٌ ونَمضِي فلا تحزن فكل ما فيـــها مُتعِب؛ وكل من فيها مُتعَــــــب الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنـــــا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقـــــر بجوارِ رَبِّ العَالميـن الحمدلله أنها دُنــــيا وسَتنقضي وعسَانا فى الجـــــنة نأنَس ويُؤنَسُ بنـــــــــا لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة

عن مهاجر بن عمير قال: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتان : اتِّبَاعُ الْـهَوَى، وَطُولُ الأمَلِ؛ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْـهَوَى فَيَصُدُّ عَن الْـحَقِّ، وَأَمَّا طُولُ الأمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ. أَلاَ وَإنَّ الدُّنْيَا قَدْ ترحَّلت مُدبرة، أَلاَ وَإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ ترحَّلت مُقبلة وَلِكُلٍّ واحدة مِنْهُمَا بَنُونَ، فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ، وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ، وَغَداً حِسَابٌ وَلا عَمَلَ " - صفة الصفوة. (١٢٥)

والإنسان الآن بين ثلاثة أشياء: يوم مضى فهذا قد فاته، ويوم مستقبل لا يدري أيُدْرِكُه أو لا يدركه، ووقت حاضر هو المسؤول عنه، الوقت الحاضر، أما ما مضى فقد فات، وما فات فقد مات، هلك عنك، اللي مضى هلك عنك، والمستقبل لا تدري أتدركه أم لا، والحاضر هو الذي أنت مسؤول عنه. نسأل الله تعالى أن يُحْسِن لي ولكم العاقبة، وأن يجعل عاقبتنا حميدة، وخاتمتنا سعيدة، إنه جواد كريم. تفسير النازعات | ابن عثيمين -رحمه الله-

لئن قيل لي صف لنا حال كثير من الناس في هذه المواقع؛ لقلتُ: حياة زائفة، وتسول عصري، ومثالية كاذبة، ونقصٌ نفسي واجتماعيّ يُرام من هذه المواقع سدّه وترميمه! الممتلئ بذاته، الواثق بربه؛ لا يحتاج أن يُثبت شيئا لأحد! لأنه يستمد ذلك من توكله على ربه، وإنجازه الذي وفقه ربه إليه، ولذا لا تسمع ضجيجا لهؤلاء.. إنما الضجيج يأتي من العربة الفارغة إذا سلكت طريقا ما! ما أتعب هذه الحياة الاجتماعية على المتعلّم الواعي! -

قَال ابنُ القَيِّمُ -رَحِمَهُ الله-: «وفي سنن أبي داود عن أبي بكرة أن رسول الله ﷺ قال : «دَعَواتُ المكروب: اللهم رَحْمَتَكَ أرجو فلا تَكِلنِي إلى نفسي طرفة عين، وأَصْلحْ لي شأني كله، لا إله إلا أنت» وفي السنن - أيضاً - عن أسماء بنت عميس قالت : قال لي رسول الله ﷺ: «ألا أُعَلِّمُكِ كلماتٍ تقولينهُنَّ عند الكَرْبِ - أو في الكَرْبِ ؟! اللهُ اللهُ ربي لا أشرك به شيئاً » . الوابل_الصيب (٢٩٦) ٰ

سِعَة رحمة الله!

سِعَة رحمة الله!

"لو كانت الهداية بالبيئة لاهتدى ابن نوح، ولو كانت بشرف المكان لاهتدى أبوجهل، ولو كانت بتاريخ العائلة لاهتدى أهلُ مكة، ولو كانت بالواسطة لاهتدى أبوطالب، ولو كانت بالجينات لضلّ إبراهيمﷺ، ولكنها منّة الله المحضة مع صدقِ الطلب (بل الله يمنّ عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين)"