Минбар Света

Верное руководство связано с Джихадом Ибн аль-Каййим аль-Джаузия, да смилуется над ним Аллах, сказал: “Пречистый Аллах связал верное руководство с Джихадом. И наиболее совершенное руководство у тех людей, которые больше всего совершают Джихад." “аль-Фауаид” 109. http://t.me/minbarsveta1

Знамения Аллаха для людей размышляющих Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи? Фуссилат, 53 Правда ли, что углеводы и белки не могут перевариваться одновременно? Именно на этом мифе основано движение раздельного питания. Обычно говорят о том, что для переваривания белка и углеводов требуются разные среды, а одновременно в желудке создаваться они не могут. И формально все верно. Но Аллах создал наше тело намного совершенее, чем мы думаем, поэтому переработка углеводов и белков в организме идет отдельно: расщепление углеводов проходит во рту и в тонком кишечнике, а белки перевариваются в желудке и толстом кишечнике. Не стоит пренебрегать гарниром из риса к рыбке на гриле, все равно организм сам найдет способ получить максимум пользы от вашей пищи. http://t.me/minbarsveta1

Абу аль-Фарадж Абдуррахман ибн аль-Джаузи аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله) писал: «В одном из сообщений переданы слова: «О Аллах, покажи нам истинную природу вещей». Эти слова прекрасны в своей цели. И большинство людей не видят сущее таким, какое оно есть. Они видят преходящее вечным, и почти не могут представить исчезновение того, в чем пребывают. Даже если они узнают об этом, то ведь зрение увлечено видами настоящего. Неужели ты не видишь, что наслаждение уходит, а его грех остается? Если бы вор видел, что его руку отрубают, то сворованное утратило бы для него ценность. И тот, кто занят накоплением богатств, и не расходует из них, тот не увидел их такими, какие они есть. Ведь они — это всего лишь инструмент для достижения целей, и не относятся к тому, что желанно само по себе. Также и тот, кто смотрит на ослушание глазами страсти — он не видит его таким, какое оно есть на самом деле. Ведь в нем сколько угодно пороков, а его последствия — это отсроченное наказание и скорый позор». «Сейд аль-хатыр (Охота за мыслью)», с. 429 http://t.me/minbarsveta1

🔼🔼🔼 Ссылка на Ютуб: https://youtu.be/OIwZ9tA6b1A?si=F5IFTXJd5mDfG8yg

«Положение изображения с точки зрения формы и содержания имеет следующие разновидности: Первая разновидность: Создание изображений одушевлённых творений в какой бы то не было форме, будь то: 1 – Круглая (трёхмерная) скульптура, это является запретным согласно консенсусу, на запретность этого указывает обобщающий хадис от Ибн Аббаса: «Каждый создающий изображение – в аду». 2 – Изображение высеченное и выгравированное рукой, не имеющее тени, это также является запретным в соответствии с обобщающим хадисом от Ибн Аббаса: «Каждый созидающий изображение – в аду», и в соответствии с хадисом о занавеске, а это хадис от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: “Однажды посланник Аллаха ﷺ вернулся в Медину после одного из походов, а я повесила на свою кладовку тонкую занавеску, на которой были изображены живые существа, и когда посланник Аллаха увидел эту занавеску, цвет его лица изменился, и он не стал входить в комнату до тех пор пока я не разорвала её, сделав из неё подушку или две подушки”. аль-Бухари и Муслим». Аль-Муътасар», Глава о создающих изображения Шейх Али аль-Худейр, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом http://t.me/minbarsveta1

Если вас спросят, что осталось ли единство на Кавказе, то покажите это видео

После Шахады Шейха Абдул-Халима была опубликована его фотография. На фото четко запечатлена запекшаяся кровь на руке в форме арабской вязи имени Всевышнего — الله Это фотография сделана сразу же после того, как враги обнаружили тело Шейха после закончившегося боя в городе Аргун. Враг еще не успел поглумиться над телом Амира моджахедов, и выставить его на всеобщее обозрение в унизительной (как им кажется) позе. Фотография действительно удивительная. Привлекает спокойное и умиротворенное лицо лидера моджахедов, ставшего Шахидом (инша Аллах). Но больше всего поражает тот факт, что на руке Шейха Абдул-Халима запечатлено имя Аллаха — безусловный признак того, что Амир моджахедов вознагражден Всевышним подобающим для Шахида образом. В Чечне всем известно, что кафиры и муртады всякий раз стараются изуродовать тела моджахедов, ставших Шахидами (иншааЛлах), видя на их лицах явные признаки милости Аллаха. Тогда же сообщалось, что несколько муртадов, приблизившиеся к телу Шейха Абдул-Халима, сразу узнали его. -Смотри на его лицо, — невольно вырвалось у одного из муртадов, который поразился явным признакам сияния (нур), исходившего от лица Шейха. Второй, который, по всей видимости, умел читать по-арабски, тут же воскликнул: — И на руку тоже посмотри. Там кровью отпечатано имя АЛЛАХА. Кто-то из них успел сфотографировать Абдул-Халима с помощью телефонной камеры. Они не тронули денег (предназначенных для моджахедов), которые лежали рядом с Шейхом. Подоспевшая к месту Шахады Шейха Абдул-Халима новая толпа муртадов и кафиров тут же принялась издеваться над телом, набросившись на деньги, выворачивая карманы, спешно запихивая их содержимое в свои. Затем тело Амира моджахедов привязали к машине и демонстративно поволокли по земле. Говорят, что автор снимка Шейха Абдул-Халима был вынужден скрыться от своих бывших хозяев. Он же и распространил это фото с явным знамением Аллаха среди мусульман. Kavkaz Center

ЗНАЙ СВОИХ ГЕРОЕВ. Шейх Абдул-Халим: Ученый и воин. Последний бой 17 июня 2006 года | Kavkaz Center В этот день 20 лет назад, 17 хиюня 2006 г. Шейх Абдул-Халим, президент ЧРИ и Амир муджахидов Кавказа, в сопровождении 5 муджахидов прибыл в город Аргун для встречи с некоторыми амирами. Как выяснилось позже, заехавшая в частное домовладение в «индейском поселке» автомашина, в которой находился Шейх, привлекла внимание главаря группировки ФСБ, которая была расквартирована в Аргуне. Примерно в это же время в соседнем квартале, кафиры и местные марионетки как раз решили провести так называемую «зачистку». В дом, куда заехала автомашина, были послан кафир в сопровождении одного муртада для проверки. Войдя во двор дома и переговорив с хозяином, они заподозрили неладное. Однако хозяин дома смог убедить муртада в том, что лучше не предпринимать никаких действий, так как в противном случае будет много жертв. После этого муджахиды с Шейхом Абдул-Халимом сели в автомашину и стали выезжать из дома. Однако в последний момент кафир подбежал к машине с криком «Я вижу там только одного человека, сейчас мы его быстро порешим», и попытался открыть дверь. В ответ он получил пулю в лоб. После этого началась перестрелка. Кафиры и муртады стянули силы к месту перестрелки. Муджахиды с Шейхом Абдул-Халимом заняли оборону за фундаментом недостроенного соседнего дома. Ожесточенный бой длился несколько часов. Как следует из доклада участников этого боя, Шейх Абдул-Халим приподнялся для ведения огня, и в этот момент пуля попала ему в висок. Он скончался сразу. Никаких ранений у него больше не было. Муджахиды вели бой примерно еще около часа, затем пошли на прорыв и вышли из блокированного района. Больше никто из муджахидов не пострадал. Участники боя сообщили, что уверены в уничтожении 2 кафиров и 4 муртадов (не говоря уже о большом числе раненых), среди которых тот самый начальник ФСБ, который заметил заезжающую в дом автомашину. Однако жертв со стороны врагов, судя по информации жителей поселка, оказалось значительно больше.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ

Да помилует Аллах шейха Абдул-Халима и примет его Шахаду, амин!

У собрания, у беседы - есть свое право! Одна очень важная вещь, связанная с хранением тайны. Это - не разглашать то, что ты услышал, когда присутствовал в каком-то собрании при какой-то беседе. Потому что многие люди присутствуют при какой-то беседе, а потом выходят и рассказывают про то, что они там слышали. Нет! У беседы, у маджлиса, у собрания есть свое право - право не разглашать о чем там говорили. Это - амана (доверенное)! Сколько связей было разорвано, сколько отношений было испорчено, сколько прекрасных планов было разрушено!? Из-за чего?! Из-за того, что люди не соблюдают вот это "амана" (доверие), того о чем говорилось - доверительность бесед. Если только, конечно, эти беседы не выходят за рамки Шариата и не нарушают Шариат. То есть, если ты присутствуешь, например, в каком-то собрании при какой-то беседе и ты стал свидетелем, где замышляется что-то плохое, какой-то хитрый или преступный план для того, чтобы навредить кому-то, то в таком случае, конечно, тебе нужно поспешить воспрепятствовать совершению несправедливости, воспрепятствовать нечестию. http://t.me/minbarsveta1

О ПРОЖИВАНИИ В ДОМЕ РОДСТВЕННИКОВ ЖЕНЫ И ЗА ИХ СЧЁТ Два выдающихся правоведа, два имама ханбалитского мазхаба — Мухаммад ибн Абдулькауи и ас-Саффарини обратились к потенциальным женихам и состоявшимся мужьям с важным напоминанием и предостережением. Речь идет о положении примака, то есть того, кто проживает в доме своей жены и ее родни. Их слова касаются также того, кто находится на иждивении у жены, живет за счёт не семьи, стал альфонсом. Такого человека постигают две беды. Первая: неприятности со стороны жены и ее родственников Говорит об этом имам Мухаммад ибн Абдулькауи аль-Мардауи аль-Ханбали в поэме «Манзума аль-адаб»: «И не вздумай жить в ее доме ты с ее близкими, А иначе услышишь, конечно же, много критики». Пишет имам Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини аль-Ханбали (رَحِمَهُ الله), объясняя эти строки: «Не проживай с ней в ее доме у ее родни. Ведь если ты поступишь так, то и она, и глупые из ее родственников сделают так, что по причине твоего проживания в их доме, ты услышишь различные виды колких фраз с оскорблениями, обзывательствами, попреканиями оказанной милостью, унижением и прочим неприятным содержанием. Из-за ее высокого положения и твоего низкого, ее богатства и твоей нищеты, из-за наличия у нее поддержки в лице ее родственников, тогда как ты — один. Она по причине своей легкомысленности будет заносчивой по отношению к тебе, выражая снисходительность, а ты перед ней будешь пресмыкаться и унижаться. Кто дошел до такого, в жизни того нет блага. Это сокрушительное положение для него и его радостей в этом мире». «Гиза аль-альбаб» 2/393. Вторая беда — это утрата собственного достоинства и унижение Пишет дальше имам Мухаммад ибн Абдулькауи (رَحِمَهُ الله): «И нет блага в том, кто живет на милости от жены Он приходит униженный к ней и уходит поверженный». Поясняет имам ас-Саффарини: «Нет блага, нет благородства, нет зрелости в поведении и нет правоты у того, кто живет на милости от жены… Мужчина, который живет за счет жены лишается блага, потому что он пошел в противоречие естеству (фитра), с которым Аллах сотворил людей, и которое заключается в том, что мужчины являются попечителями женщин, и что мужчины имеют над ними превосходство. А что касается этого, то жена стала его попечителем, и она имеет отличительное превосходство над ним в расходовании на него и в добродетели к нему. Он приходит, то есть возвращается (домой) в унижении — принижаясь и в смирении… Он унижен, когда возвращается к ней, поскольку нуждается в том, чем она владеет, и выходит (из дома) в таком же положении. Унижение постоянно сопровождает его, выходит он из дома, или возвращается домой. Потому что тот, кто нуждается в чем-то, находится в более низком положении перед тем, в чьей власти то, в чем он нуждается. А таковым должна быть описана жена, но не муж. И этот человек, когда лишился блага и мужских качеств, стал доволен низостью и унижением, привык к отдыху и предался ему, занял положение женщин, девушек, а не мужчин. И Аллах — податель всякого блага». «Гиза аль-альбаб» 2/393-394. http://t.me/minbarsveta1

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоя на своем деревянном минбаре, сказал: «Клянусь Аллахом, либо люди перестанут пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся из числа рассеянных (отвлеченных)».  Муслим 865. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Кто оставит три пятничные молитвы без причины, будет записан среди лицемеров!»  ат-Табарани 422. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6144, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 728. http://t.me/minbarsveta1

Суннаты дня Джума 1.Полное купание( гусль) «Пусть тот из вас, кто желает пойти на пятничный намаз, совершит гусль» Бухари, Муслим, Абу Дауд, Тирмизи, ан-Насаи 2.Привести себя в порядок( подстригание ногтей, бритьё волос) 3. Облачиться в чистую одежду 4. Умастить себя благовониями 5. Отправится в мечеть рано 6. Отправится в мечеть пешком 7. Занять место в первом ряду 8. Не создавать неудобства для других( не расталкивать, не прижимать) 9. Не разговаривать вовремя хутбы 10. Совершать побольше салават пророку да благословит его Аллах и приветствует http://t.me/minbarsveta1