Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

0/0

Kanalga Telegram’da o‘tish

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Ko'proq ko'rsatish

Saudiya Arabistoni6 849Din & Maʼnaviyat8 038...

📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi

0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 11 313 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 038-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 849-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 11 313 obunachiga ega bo‘ldi.

14 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 163 ga, so‘nggi 24 soatda esa 11 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 11.94% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.52% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 351 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 625 ta ko‘rish yig‘iladi.
Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

Buy Ad

11 313

Obunachilar

+1124 soatlar

+217 kun

+16330 kun

1 351

Post ko'rishlar

~ 62524 soatlar

~ 81048 soatlar

11.94%

Muloqot nisbati

~ 5

Kuniga postlar

Ads index

Postlar arxiv

11 313

وليس عندهم شيءٌ من النخوة والغيرة، يكونُ الرجل منهم يمشي هو وامرأتُه يلقاه رجل آخر يأخذ المرأةَ ويعتزل بها ويتحدث معها، والزوجُ واقفٌ ناحيةً ينتظر فراغها من الحديث، فإذا طوّلت عليه خلّاها مع المتحدث ومضى.

11 313

اسمعوا هذا التحشيش عن الإفرنجة (الفرنسيين أيام الحروب الصليبية):

11 313

إذا خَبَرَ الإنسانُ أُمور الإفرنج، سبّح اللهَ تعالى وقدّسه ورأى بهائم فيهم فضيلة الشجاعة والقتال لا غير، كما في البهائم فضيلةُ القوة والحِمل — أُسامة بن منقذ، أمير عربي عاصر الحروب الصليبية

11 313

Some modern-day Islamist radicals (and a smattering of Western pundits) describe the Crusades as a great clash of civilizations foreshadowing the troubles of today. They trace the roots of modern Muslim rage to that era and those events. But reports from the Arab side don’t show Muslims of the time thinking this way, at least at the start. No one seemed to cast the wars as an epic struggle between Islam and Christendom—that was the story line the Crusaders saw. Instead of a clash between two civilizations, Muslims saw simply a calamity falling upon . . . civilization. For one thing, when they looked at the Franj, they saw no evidence of civilization. An Arab prince named Usamah ibn Munqidh أُسامة بن منقذ described the Franks as being like “beasts, superior in courage and in fighting ardor, but in nothing else, just as animals are superior in strength and aggression.” The Crusaders so disgusted the Muslims that they came to appreciate the Byzantines by contrast. Once they understood the political and religious motives of the Crusaders, they made a distinction between “al Rum” (Rome—i.e., the Byzantines) and “al-Ifranj.” Instead of “the Crusades,” Muslims called this period of violence the Franj Wars. — Destiny Disrupted

11 313

My guy always manages to know one extra thing than I do

11 313

+ مرتضى يكول أكو sympathetic orchidopathia... نفس فكرة الفوك

11 313

أكو حالة هي الـ sympathetic ophthalmia، إذا أتذكر صح سببها هو بالتحديد لأن العين immune-privileged organ.

11 313

العين ما تمتلك جهاز مناعي "منفصل" بقدر ما أنّ الجهاز المناعي يعتبرها عضو ذو منزلة خاصة مناعيًا، أو immune-priviliged organ. الفكرة هي أنّ الجهاز المناعي صحيح يحمينا من مختلف الأمراض والمشاكل، لكن بنفس الوقت تأثيراته مثل الإلتهابات ممكن تكون مؤذية كلش للجسم (لدرجة أنّ أغلب الأمراض تتكون من عمليتين، الأولى هي الأذى اللي يصيب الجسم من البكتيريا وغيرها، والثانية هي الأذى اللي يسببه رد فعل الجهاز المناعي على الأذى الأول). لهذا أكو أعضاء حساسة لازم تكون محمية من الآثار المؤذية للجهاز المناعي، هاي الأعضاء هي الجهاز العصبي المركزي CNS والخصية. العين بالواقع هي مجرد إمتداد للـ CNS، وبالنتيجة هي محمية من الجهاز المناعي. تبقى ملاحظة أخيرة: هاي الحماية من الجهاز المناعي هي مو حماية تامة، المناعة ما زالت تؤثر على العين والجهاز العصبي (أمراض مثل الـ MS هي أصلًا أمراض مناعة ذاتية).

11 313

Bot: ليش العين تمتلك جهاز مناعي منفصل عن الجهاز المناعي للجسم

11 313

Repost from The Shire

11 313

Repost from Lab Rats In Lab Coats

The science of diagnosis, (Or, how to diagnose a patient)

11 313

Repost from Lab Rats In Lab Coats

The science of diagnosis, (how to diagnose a patient)

11 313

— بُردة البوصيري

11 313

لولاَ الهَوَى لَمْ تُرِقْ دَمْعًا عَلَى طَلَلٍ ولا أرقتَ لذكرِ البانِ والعَلمِ فكيفَ تُنْكِرُ حُبَّا بعدَ ما شَهِدَتْ بهِ عليكَ عدولُ الدَّمْعِ والسَّقَم وَأثْبَتَ الوجْدُ خَطَّيْ عَبْرَةٍ وضَنًى مِثْلَ البَهارِ عَلَى خَدَّيْكَ والعَنَمِ نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ

11 313

أَمِنْ تَذَكُّرِ جِيرَانٍ بِذِي سَلَمِ مزجتَ دمعًا جرى من مقلةٍ بدمِ أمْ هبَّتِ الريحُ من تلقاءِ كاظمةٍ وأوْمَضَ البَرْقُ في الظلْماءِ مِنْ إضَمِ فما لعينيكَ إن قلتَ اكففا هَمَتا ومَا لِقَلْبِك إنْ قُلْتَ اسْتَفِقْ يَهِمِ أَيَحْسَبُ الصَّبُّ أنَّ الحُبَّ مُنْكتِمٌ ما بَيْنَ مُنْسَجِم منهُ ومضطَرِمِ

11 313

Sadie, from '11.22.63'

11 313