0/0

Kanalga Telegram’da o‘tish

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Ko'proq ko'rsatish

Saudiya Arabistoni7 384 Din & Maʼnaviyat8 929...

📈 Telegram kanali 0/0 analitikasi

0/0 (@error0error) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 474 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 8 929-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 384-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 474 obunachiga ega bo‘ldi.

14 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 333 ga, so‘nggi 24 soatda esa 10 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.06% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 7.11% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 682 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 745 ta ko‘rish yig‘iladi.
Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
Tematik yo‘nalishlar: Kontent مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

10 474

Obunachilar

+1024 soatlar

+657 kunlar

+33330 kunlar

1 682

Post ko'rishlar

~ 74524 soatlar

~ 88348 soatlar

16.06%

Muloqot nisbati

~ 4

Kuniga postlar

Ads index

beta

Postlar arxiv

10 474

بمناسبة الإحتفال بعيد الهالوين أحب أكول...

10 474

Repost from جُرعةُ تارِيخٍ ⚔️🛡️

إبراهيم باشا الفرنجي هو أول صدر أعظم يعينه سليمان القانوني بعد ارتقائه عرش الدولة العثمانية. ولد في أسرة مسيحية في مدينة بارغا على الساحل اليوناني عام 1493 أو 1494 . ابتعد عن أسرته طفلاً وأُبعد إلى الأناضول حيث تلقى تعليمه مع ولي العهد سليمان وأصبح صديقه المقرب. تعلم العديد من اللغات والثقافات والفنون العسكرية. تقلد منصب الصدر الأعظم عام 1523 وشارك في العديد من الحملات والفتوحات مثل فتح بلغراد والقاهرة والمجر. تزوج من خديجة شقيقة سليمان وأنجب منها شاه محمد وشاه عثمان. اتُّهم بالخيانة والتواطؤ مع دول أوروبية وإساءة استخدام السلطة والمحسوبية. أُعدِم على يد سليمان في ليلة 22 رمضان عام 1536 .

10 474

لماذا يعمد الناس للانسحاب والهروب من اللحظات الصعبة؟ وكيف يمكننا - علميًّا - إدارة موقف مماثل؟ التكملة بالقناة، مع تحذير مسبق: محتوى طويل.

10 474

Repost from Alfadhel Talks

تعرف هذا الشخص جيدًا. الشخص الذي يتحول إلى "جدار" في لحظة الخلاف. الذي يختفي فجأة، يقرر الانسحاب، ويتجاهلك تمامًا. ويستحيل أن تجري معه حوارًا صعبًا. هناك هروب من أي تحمّل جاد للمسؤولية. علميًّا، يسمّى هذا السلوك بـ(stonewalling)، ويُعتبر واحدًا من أربع سلوكيّات أساسيّة يستخدمها الأطبّاء النفسيّون للتنبؤ بنهاية أي علاقة. الأسباب الأربع هي: ١- الانتقاد الذي يتعدّى السلوك ويستهدف شخصيّة الطرف الآخر. ٢- لعب دور الضحيّة. ٣- الازدراء. ٤- الـstonewalling - لا يوجد في العربية ترجمة دقيقة*. وهي النقطة التي سأركّز عليها اليوم.

10 474

Isn't it ironic that as the world grows more comfortable, humans become more miserable?...

10 474

The proportion of people who are undernourished is too high until it is zero, but it has never been so low as it is now. In the 1960s, 50 of every 100,000 global citizens died annually from famine; now that number is 0.5 of every 100,000 global citizen. — Range, by David Epstein

10 474

Repost from 𖤓 المُرَعَّث 𖤓

يملأ الأدب صاحبه بذاكرة قومه المحمودة، لأن الأدب ينقل المناقب لا المثالب، والشجاعة لا الجبن، والفداء لا التواني، والحب لا الجفاء، فيرسخ في ذهن صاحبه محامد أسلافه لا معايبهم، ويطبع في قلبه مطامحهم، ويهذب لسانه بأقوالهم، ويَودُّ لو أنّ له في حياته شيئا من مآثرهم، فلذلك كان الأديب أقلّ الناس انسلاخًا عن فضائل قومه وأبعدهم تأثرًا بالأعراف الآتية من الغريب، وإنْ غزاه الغريب، وغذّاه طعامه، وأشربه ماءه، وجعله يتزيّا بزيّه، وظلمه وتسلط عليه.

10 474

ومرات تحشيش وسوالف سخيفة*

10 474

ما يُكتَبُ هنا هو تَذكِرَةٌ للكاتِبِ قبلَ القارئ. لا يَدَّعي فيهِ الأصَالةَ أو الجِدّة، ولا العِلمَ أو الكَمال، ولا يَبغِي من وراءِ عَمَلِه الجاهَ ولا المال. بل غايتُه في هذا هو التَّذكِرَةُ والتفكُّرُ "بصوتٍ عالٍ" كما يُقال. هو جَدَلٌ وأخذٌ وَرَدٌّ بينَ الكاتِبِ ونفسِه عَسى أنْ يَتَمخَّضَ عن ما يَستَحِقُّ الحديث عنه والتفكُّرَ به.

10 474

Repost from Euthanasie

وإني لأطيل العجب من كل من يدعي أنه يحب من نظرة واحدة، ولا أكاد أصدقه، ولا أجعل حبه إلا ضرباً من الشهوة، وأما أن يكون في ظني متمكناً من صميم الفؤاد نافذاً في حجاب القلب فما أقدر ذلك، وما لصق بأحشائي حب قط إلا مع الزمن الطويل وبعد ملازمة الشخص لي دهراً وأخذي معه في كل جد وهزل، وكذلك أنا في السلو والتوقي —أبن حزم الأندلسي، طوق الحمامة

10 474

During the last two years of his confinement, the prisoner read an extraordinary amount, quite haphazard. Now he would apply himself to the natural sciences, then would read Byron or Shakespeare. Notes used to come from him in which he asked to be sent at the same time a book on chemistry, a text-book of medicine, a novel, and some treatise on philosophy or theology. He read as though he were swimming in the sea among the broken pieces of wreckage, and in his desire to save his life was eagerly grasping one piece after another. — The Bet, by Anton Checkov

10 474

Repost from الجَمْهَرَة

هل أَحَبّ زكي مبارك ؟ وكيف كان يرى الحُب ؟ ما تجاربه وبمَ ينصح أرباب الهوى ؟ 🥀 📝 تجاربي في الحُب • بقلم: د.زكي مبارك. •تحرير: عليّ الكرّار. •نُشر أول مرّة في: مجلة الهلال - العدد الثالث : 1 يناير 1937.

هديّة للقرّاء من:

⚜️ @Jamhara_Library @aljumhaara⚜️

10 474

العَمَلُ والمَلَل — يُشبِهُ كُلُّ مواطِني الدولِ المتحضِّرَةِ بعضَهم في سَعيِهِم للعملِ من أجلِ الأجر؛ إذ يَرَونَ فيه وسيلةً لا غاية، لهذا تَجِدُهم يختارونَ رديءَ العَمَل ما دامَ كثيرَ الربح. لكن هناكَ أفرادٌ نادِرون مَوتُهم أهوَنُ عليهِم من عملِهم فيما لا يَرغبون؛ نَيِّقون فيما يَختارون، يَصعُبُ إرضاؤهم، ولا تُغريهم غنيمةٌ إنْ لَم يكُن العَمَلُ ذاتَه هو الغنيمة. لهذِه القِلّةِ يَنتمي الفنّانون والمُتفَكِّرونَ من كُلِّ نَوع، وكذلك المَيسورونَ مِمَّن يبذلونَ أيّامَهم في الصيدِ والسَّفَرِ والعِشقِ وركوبِ الخَطَر. كُلُّهم يَرغبونَ في العَمَلِ ما دامَ مصحوبًا باللذة. لا يَهُمُهم صعوبَتُه وثقلُه وشقاؤه. فيما خلا ذلك فَهُم خامِلونَ بشكلٍ عنيد، وإنْ قادَهم خمولُهم للفقرِ والعارِ وخسرانِ حياتِهم وأطرافِهم. وهُم لا يخافونَ المَلَلَ بِقَدرِ العَمَلَ المُكَدِّر، بَل يحتاجونَه بشدّة له إذا ما قُدِّرَ لِعَمَلِهم النجاح. فالمَلَلُ للمُفَكِّرِ وللروحٍ المُبدِعة هو "ركودٌ" لا مناصَ منه يَسبِقُ إبحارًا سعيدًا ورياحًا ملائمة؛ يلزَمُه أنْ يحتَمِلَه ويعتادَه ويرتَقِبَ آثارَه عليه (وهذا بالذاتِ ما لا يَقدِرُ عليه ذوو الطَّبّعِ الأوضَع ولا طاقةَ لَهُم به)! إنّه لَطَبعٌ سوقيٌ بَذلُ المَرءِ كُلَّ جُهدٍ لِيَفِرَّ من المَلَلِ، كما أنْه طَبعٌ سوقيٌ عَمَلُ المرءِ بلا مُتعَةٍ يتحَصَّلُها. رُبَّما هذا ما يَرفَعُ الآسيويين عن الأوروبيين؛ قُدرَتُهم على هدوءٍ أطولَ وأعمَق. حتى مُخَدِّراتُهم تتطَلَّبُ الصَّبرَ وتؤثِّرُ بِبُطءٍ، على عَكسِ الثورةِ المفاجِئةِ للمُخَدِّرِ الأوروبي: الكحول. — العِلمُ المَرِح، مَجاز 42

10 474

Jokes aside, they look majestic

10 474

Imagine being killed by a cow on steroids

10 474

It's a moose btw. Different species