uz
Feedback
اقتباسات ، دعاء ، نور

اقتباسات ، دعاء ، نور

Kanalga Telegram’da o‘tish

قليلٌ من النور.. يبدد عتمة القلب. هنا نكتب ما يُوقظ الروح ✨

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali اقتباسات ، دعاء ، نور analitikasi

اقتباسات ، دعاء ، نور (@titit1) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 146 683 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 181-o'rinni va Iroq mintaqasida 560-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 146 683 obunachiga ega bo‘ldi.

17 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -3 951 ga, so‘nggi 24 soatda esa -74 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 0.71% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 0.14% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 049 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 203 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 9 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent قَلبَك kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
قليلٌ من النور.. يبدد عتمة القلب. هنا نكتب ما يُوقظ الروح ✨

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 18 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

146 683
Obunachilar
-7424 soatlar
-8177 kun
-3 95130 kun
Postlar arxiv
"من اقتطع من أوقاته، وأمضى الساعات في الصلاة على نبي الله ﷺ كان كالعامل الذي يحرث ويزرع في أرض مباركة، فكان حقًّا على مولاه أن يكفيه كل مهم من أمره، ويقضي له حاجاته كفاءً له على عمله في أرضه وبذله فيها"

يرقّ قلبي لقول قيس في قصيدته المؤنسة: ‏فيا رب سوِّ الحب بيني وبينها ‏يكون كفافًا لا عليّ ولا ليا ويا ربِّ إذ صيَّرت ليلى هي المُنى ‏فزنّي بعينيها كما زنتَها ليا ‏"شيء من نعيم الدنيا أن تدرك منزلتك في عين من تحب، وتعلم أنه يحمل في قلبه مثل ما تحمل، ويشعر بمثل ما تشعر، فيكون الحبّ بينكما كفافا -متكافئًا- لا عليك ولا لك."

- لا تيأَسنّ لـبابٍ سُدّ في طلبٍ فاللهُ يفتحُ بعد البابِ أبواب. 🤍

"رب هموم عظيمة -أو هكذا نحسب- بتنا نعالجها ونقلبها أملًا في دفعها ورفعها، ما كان بينها وبين قضائها إلا استجلاب رحمة الله وفضله بالصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ."

‏"وإني مُمتنّة لله على الضوء الذي يتسلّل لقلبي عندما أفقد النور"

‏"أحب الإنسان السهل الذي لا يزيدك مشقّة، التحدّث معه سلس وليّن وأي شرارة للخلافات يقمعها، سهولته توحي إنه واعي ومثقف كفاية، البعض يعتقد الجاذبية في الصعوبة. لكن لا يوجد وقت لتفكيك الألغاز ومعالجة العُقد النفسية، السهل حياتك تسهل معه"

من أعظم متع الدنيا مجالسة صديق عاقل تُسقط معه مؤونة التحفُّظ، وتنزع في حضرته حلل الاحتشام، تفضي إليه بقناعاتك من غير تحرُّز، وتكاشفه بآرائك دون استحياء. لا تخشى معه سرًا يُكشف أو عيبًا يُفضح أو فهمًا يُساء، تسفِّه آراءه فيضحك، ويسخر منك فتطرب، ثم تفترقان على ميعاد قريب. - حماد الحماد

نسألكَ ألا نـفـزع مـن الـجانـب الـذي نـأمنه .

‏يفوت من يبهره اتّزانك كم أرضًا ملغومة وطأت، وكم خسرت لتظفر، وكم بذلت منك لتعود لمسارك الظاهر له، يفوته أن لِمَا استملح منك تكلفة دفعتها من روحك ورواحك حتّى تقف منتصب القامة، خفيف النفس، ثابت المبدأ، جسور الرأي، واضح المقصد، رحيم الروح، وأنك ما بلغت كل هذا إلا بلطف الله بك. - دلال العمودي

"يشكو الناسُ النسيانَ ويعدُّونه نقصًا في التركيب، وهو من أخفى الرحمات؛ إذ لو بقيَ الألمُ في الذاكرةِ بحرارتِه الأولى ما قامَ لبني آدمَ سوق، ولا احتملَ زوجٌ زوجَه، ولا صافحَ أخٌ أخاه، فأكثرُ ما يُبقي العِشرةَ بين الناسِ ضعف الحفظ فيهم، لا سَعة الصدور"

‏قدّمت كل ما تستطيع؟ ‏إذن انتهى دور السعي، وحان وقت السكينة ‏اخرج من دائرة الترقب، وادخل في رحابة التسليم لما يختاره الله لك ‏فما كُتب لك سيأتيك في وقته، وما أخّره الله فله فيه حكمة ‏وستأتيك أمنياتك يومًا… أقرب وأسرع مما تظن

مساء الخير ، "إذا كُنتَ في نعمةٍ فارعَهَا".

كنتُ أستمع إلى إحدى الحلقات، فاستوقفتني عبارةٌ عميقة: «لو قضى الإنسان عمره يبحث عن شخصٍ يحمل طيبتك وقيمتك، فقد لا يجده أبدًا. لكنه حين وجدك دون عناء، ظنَّ أنك أمرٌ عادي، وأن أمثالك كثيرون.» ولعلها تختصر جانبًا كبيرًا من واقعنا؛ فكل ما يأتي بسهولة، سواء كان شخصًا أو نعمة، يعتاده الناس سريعًا، فيقلُّ تقديرهم له، لا لأنه قليل القيمة، بل لأنهم لم يبذلوا جهدًا في الوصول إليه. فليس كل ما جاءك بسهولة كان هيِّنًا، وإنما قد تكون قيمته عظيمة، ولكنك لم تُدركها إلا بعد فوات الأوان.

‏"والقلب إذا صفا لمس التودّد في قلب العطيّة، وأدرك الولاء في كل وقفة، وأقرّ بالطيب فيما ينال، وأَكْبَر الخطوة التي أضافت لطريقه، ورعى اليد التي أقالت عثرته، ووقع بشعوره على نبل الغاية قبل جمال الوسيلة. وحدها الروح العَكِرة تزداد بكل هذا جدبًا كما تطفح البُور بالماء ولا تُنبت."

"الجنة بالنسبة لي ليست مجرد حقيقة قادمة فقط.. إنها المواعيد التي تم تأجيلها رغما عني، والأماكن التي لا تستطيع الأرض مَنحي إياها. إنها الحب الذي بخلت به الدنيا ، والفرح الذي لا تتسع له الأرض. إنها الوجوه التي أشتاقها ، والوجوه التي حُرمت منها. إنها نهايات الحدود ، وبدايات إشراقات الوعود. إنها استقبال الفرح ، ووداع المعاناة والحرمان. الجنة زمن الحصول على الحريات فلا قمع ولا سياج ولا سجون ولاخوف من القادم والمجهول. الجنة موت المُحرمات ، وموت المَمنوعات ، وموت السُلطات. الجنة موت الملل ، موت التعب ، موت اليأس. الجنة موت الموت. فى الجنة لن نفترق ، ولن نخاف البعد ولا الموت ولا الظروف ولا السفر. فى الجنة لن نغـار ، ولن ننام ، ولن نتعب في الجنة. فى الجنة لا بكاء ، ولا جروح ، ولا دموع ، ولا ألم في الجنة. في الجنة ستموت خُصيلات الشّيب ، وهالات العين ، وأجهاد السهر ، و دموع الحنين. في الجنة سنكون أجمل بكثييير. فى الجنة سنرى رسول الله ﷺ. فى الجنة سنرى الله جل وعلا للذين أحسنوا الحسنى وزيادة. ((في الجنة مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)) فاعملوا لها.."

"مما تقرر في أدبيات هذه الشريعة: أن الصلاة على النبي من أنفع ما يُستعان به عند مواضع الهم والشدائد وكثرة الذنوب وطلب المغفرة. وكثير من أحزان الناس وكرباتهم وهمومهم ذنوب منسية. وكثير من الناس يعيشون في ضيق إثر عقوبات يُعاقبون بها من حيث لا يشعرون. فمن كان يرجو مغفرة ذنبه؛ فليكثر من الصلاة عليه ﷺ. ومن كان يرجو ذهاب حزنه وكربته؛ فليكثر من الصلاة عليه. ومن كان يرجوهما معًا؛ فليكثر من الصلاة عليه ﷺ. وأصل ذلك قوله ﷺ لأُبي بن كعب عند أحمد والترمذي: إذن تُكفى همك، ويغفر لك ذنبك. وأعظم أزمنة الصلاة على نبينا وأرجاها أثرًا ليلتنا هذه من مغربها ويومها غدًا إلى مغيب شمسها."

وكم مرةٍ فتح اللهُ للإنسان عن طريق ‏سنّة التأخير ، أبوابًا للخير لم يكن يتخيلها ؟ ‏لا تكره التأخير فيما تحبّ ! ‏لا تكره التأخير إن جهلتَ خيره ، قد يكون ‏تأخيرك وحزنك هو طريقُك للخير وهذه ‏تدابير الله وإحسانه إليك وأنت لا تدري.