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Par la foi

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28 septembre 1549 : martyre d’Anne Audebert Ă  OrlĂ©ans. https://parlafoi.fr/2021/09/28/vingt-huit-septembre-1549-martyre-danne-audebert-a-orleans/

L’authentique nature humaine de Christ – Turretin (13.5) La nature humaine assumĂ©e par le Logos Ă©tait-elle comme la nĂŽtre en
L’authentique nature humaine de Christ – Turretin (13.5) La nature humaine assumĂ©e par le Logos Ă©tait-elle comme la nĂŽtre en tout respect, exceptĂ© le pĂ©chĂ©, et sa chair a-t-elle Ă©tĂ© prise de la substance de la Vierge Marie, ou bien vient-elle du ciel ? Nous affirmons la premiĂšre proposition, nous nions la deuxiĂšme contre les anabaptistes. La nature humaine de Christ a
 https://parlafoi.fr/2026/09/28/authentique-humanite-christ/

« Bien se tient qui est content de ce qui est écrit. » - Hilaire de Poitiers, La Trinité III, 23.

« Nous sommes de nombreux fils de Dieu, mais ce Fils n’est pas tel. Lui est le propre et le vrai Fils, par origine et non par adoption, par vĂ©ritĂ© et non par dĂ©nomination, par nativitĂ© et non par crĂ©ation. Â» - Hilaire de Poitiers, De la TrinitĂ© III, 11.

Le catéchisme, John Phillip, 1847.
Le catéchisme, John Phillip, 1847.

Marcher fidĂšlement devant Dieu pendant qu’il accomplit sa promesse (GenĂšse 17) Le texte suivant est l’adaptation d’une prĂ©dic
Marcher fidĂšlement devant Dieu pendant qu’il accomplit sa promesse (GenĂšse 17) Le texte suivant est l’adaptation d’une prĂ©dication donnĂ©e le mardi 22 septembre 2026 Ă  la FacultĂ© Jean Calvin. Introduction Treize annĂ©es ont passĂ© depuis la naissance d’IsmaĂ«l. Treize annĂ©es pendant lesquelles Abram a vu ce fils grandir. Treize annĂ©es pendant lesquelles il a pu se dire que, finalement, la promesse de Dieu allait peut-ĂȘtre
 https://parlafoi.fr/2026/09/23/marcher-fidelement-devant-dieu-pendant-quil-accomplit-sa-promesse-genese-17/

La religion rĂ©formĂ©e – Abraham Kuyper (On Calvinism 2) Nous continuons la synthĂšse des Stone Lecturesd’Abraham Kuyper, qu’il
La religion rĂ©formĂ©e – Abraham Kuyper (On Calvinism 2) Nous continuons la synthĂšse des Stone Lecturesd’Abraham Kuyper, qu’il a donnĂ©es pour rĂ©sumer sa vision du calvinisme, ou plutĂŽt de la religion rĂ©formĂ©e, en 1898. Pour une prĂ©sentation du personnage, je vous renvoie vers sa biographie. SynthĂšse AprĂšs avoir proposĂ© que le systĂšme rĂ©formĂ© Ă©tait d’abord un principe de vie, Abraham
 https://parlafoi.fr/2026/09/22/religion-kuyper/

Il Ă©tait nĂ©cessaire que le Fils s’incarne – Turretin (13.4) DĂšs lors, la question n’est pas : l’Incarnation concerne-t-elle l
Il Ă©tait nĂ©cessaire que le Fils s’incarne – Turretin (13.4)  DĂšs lors, la question n’est pas : l’Incarnation concerne-t-elle la Sainte TrinitĂ© de quelque maniĂšre ? La seule question est de savoir si la TrinitĂ© s’est incarnĂ©e de maniĂšre terminative et appropriative. Bien qu’à l’origine et quant au principe d’efficience l’Incarnation soit l’Ɠuvre de la TrinitĂ© entiĂšre, elle ne l’est pas quant au sujet et au terme (sens selon lequel elle n’appartient qu’au seul Fils). » https://parlafoi.fr/2026/09/21/necessite-incarnation-fils/

Nouvel Ă©pisode de Lectio continua : Les exodes de la Bible. Vous connaissez l’Exode, mais saviez-vous qu’il s’agit en rĂ©alitĂ© d’un motif rĂ©current de l’Ancien Testament et mĂȘme du Nouveau ? [https://www.youtube.com/watch?v=qI2X8K_FE1o] Playlist [https://www.youtube.com/playlist?list=PLX1puCoFMVcM]

Contre la priĂšre aux anges – ThĂ©odoret de Cyr Il y a quelques mois, nous avons publiĂ© divers textes patristiques sur la priĂšr
Contre la priĂšre aux anges – ThĂ©odoret de Cyr Il y a quelques mois, nous avons publiĂ© divers textes patristiques sur la priĂšre aux anges (IrĂ©nĂ©e, ClĂ©ment d’Alexandrie, OrigĂšne). Nous avons Ă©galement examinĂ© ce qu’avait prescrit le concile de LaodicĂ©e Ă  ce propos. Et, justement, ThĂ©odoret de Cyr, dans l’un de ses Ă©crits, et alors qu’il
 https://parlafoi.fr/2026/09/18/priere-anges-theodoret/

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VolontĂ© antĂ©cĂ©dente vs. consĂ©quente – Serge-Thomas Bonino La distinction entre volontĂ© antĂ©cĂ©dente et consĂ©quente a une longu
VolontĂ© antĂ©cĂ©dente vs. consĂ©quente – Serge-Thomas Bonino La distinction entre volontĂ© antĂ©cĂ©dente et consĂ©quente a une longue histoire. Prenant son origine chez DamascĂšne, elle passe par Thomas d’Aquin et se retrouve dans la tradition rĂ©formĂ©e chez Pierre Du Moulin, Walaeus, Perkins, Twisse, etc1. Mais cette distinction n’a pas un sens uniforme et univoque chez tous les auteurs chez qui elle se
 https://parlafoi.fr/2026/09/17/antecedente-vs-consequente/

De la blockchain Cet article fait suite à ma lecture du chapitre dix du Routledge Handbook of Economic Theology, consacré à l
De la blockchain Cet article fait suite à ma lecture du chapitre dix du Routledge Handbook of Economic Theology, consacré à la monnaie. AprÚs avoir interagi directement avec le texte, je propose ici une réflexion plus appliquée à travers deux remarques sur les cryptomonnaies (et la blockchain en général). Pourquoi un site de théologie réformée
 https://parlafoi.fr/2026/09/16/blockchain/

La Faculté Jean Calvin a lancé sa plate-forme de cours sans travaux de validation : Le Buisson https://lebuisson-fjc.thinkific.com/

Le systĂšme de vie rĂ©formĂ© – Abraham Kuyper (On Calvinism 1) Nous avons dĂ©jĂ  racontĂ© dans un article prĂ©cĂ©dent la biographie d
Le systĂšme de vie rĂ©formĂ© – Abraham Kuyper (On Calvinism 1) Nous avons dĂ©jĂ  racontĂ© dans un article prĂ©cĂ©dent la biographie d’Abraham Kuyper. En 1898, il traverse l’Atlantique, invitĂ© par Princeton, un haut lieu du calvinisme amĂ©ricain, Ă  prĂ©senter une sĂ©rie de confĂ©rences sur ce qu’est le calvinisme. En effet, les AmĂ©ricains sont intĂ©ressĂ©s par la recette que possĂšde ce pasteur et journaliste pour remettre
 https://parlafoi.fr/2026/09/15/systeme-vie-reforme/

Par nos amis de l’IBB.
Par nos amis de l’IBB.

NĂ©cessitĂ© de l’incarnation – Turretin (13.3) Fut-il nĂ©cessaire que le Fils de Dieu s’incarne ? Nous l’affirmons C’est une que
NĂ©cessitĂ© de l’incarnation – Turretin (13.3) Fut-il nĂ©cessaire que le Fils de Dieu s’incarne ? Nous l’affirmons C’est une question mĂ©diĂ©vale, dĂ©jĂ  classique du temps de Thomas d’Aquin. Turretin la traite en la dĂ©clinant en trois questions plus prĂ©cises et plus pertinentes : - Si l’homme n’avait pas pĂ©chĂ©, le Fils de Dieu aurait-il dĂ» s’incarner ?
 https://parlafoi.fr/2026/09/14/necessite-incarnation-turretin/

« Il n’avait pas besoin de se faire homme, Lui par qui l’homme a Ă©tĂ© fait, mais nous avions besoin, nous, sur Dieu devint chair et habitĂąt en nous, c’est-Ă -dire s’établĂźt, par l’assomption d’une seule chair, Ă  l’intĂ©rieur de toute chair. Son humilitĂ© est notre noblesse, son outrage notre honneur. Ce qu’il est lui, Dieu se tenant dans une chair, nous le serons Ă  notre tour, passant, renouvelĂ©s, de la chair Ă  Dieu. - Hilaire de Poitiers, De la TrinitĂ©, Livre II, 25.