كُنَّاشَةُ بَـراءْ
Kanalga Telegram’da o‘tish
مدوّنة : في جنباتها نوادر الشوارد وجميل الفوائد وعذب الفرائد ؛ من كل فن طرف: أدب_أثر_قصص_طرف محب للشعر ومبحر في بطون الكتب والتاريخ. ما كتب قرّ وما لم يكتب فر ؛ من باب نشر الخير ونفع الغير. بوت القناة @K_Albarabot
Ko'proq ko'rsatish2 063
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-47 kunlar
-1630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+6
0 kanalda
Iyun '26
+5
0 kanalda
Get PRO
May '26
+3
1 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+6
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+2
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+17
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+12
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+13
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+13
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+13
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+6
0 kanalda
Get PRO
May '25
+8
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+5
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+10
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+9
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+12
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+15
5 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+17
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+20
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+24
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+25
3 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+19
0 kanalda
Get PRO
May '24
+28
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+16
4 kanalda
Get PRO
Mart '24
+35
2 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+20
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+21
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+19
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+16
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+16
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+24
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+56
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+34
0 kanalda
Get PRO
May '23
+45
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+51
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+32
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+32
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+43
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+39
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+43
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+58
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+113
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+141
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+466
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+18
0 kanalda
Get PRO
May '22
+18
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+26
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+116
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+20
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+38
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+35
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+83
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+214
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+363
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+128
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+117
0 kanalda
Get PRO
May '21
+42
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+91
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+138
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+191
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+255
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+2 971
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 24 Iyul | 0 | |||
| 23 Iyul | 0 | |||
| 22 Iyul | 0 | |||
| 21 Iyul | 0 | |||
| 20 Iyul | 0 | |||
| 19 Iyul | +1 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | +1 | |||
| 16 Iyul | 0 | |||
| 15 Iyul | 0 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | 0 | |||
| 12 Iyul | 0 | |||
| 11 Iyul | 0 | |||
| 10 Iyul | 0 | |||
| 09 Iyul | 0 | |||
| 08 Iyul | +1 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | +1 | |||
| 03 Iyul | +2 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | 0 |
Kanal postlari
| 2 | كرة القدم - والرياضة الاحترافية عمومًا - واقعٌ عامٌّ مركَّب؛ له صلة بسيكولوجيا الجماهير، وعلم النفس العام والسياسي، واشتقَّ له فرعٌ من علم النفس، كما أن له موقعًا ظاهرًا داخل النظام الاقتصادي الرأسمالي المسيطر عالميًّا. أما آثاره الاجتماعية، وتداخله مع الهوية بالمعنى الحداثي، ففيه كلام كثير وكتابات واسعة.
ومن ثَمَّ؛ فليست كرة القدم مجرد "جلدة منفوخة يجري الناس خلفها"، كما كان يقول بعض الشيوخ في خطاب قديم متجاوَز، ولا يصح كذلك تخريج أحكامها الشرعية بصورة بسيطة ومباشرة على أحكام السَّبق القديمة عند الجمهور، أو أحكام اللهو عند الحنفية، أو أحكام مشاهدته عند الشافعية، ونحو ذلك مما كُتب في هذا الباب.
لكن في المقابل: تغذية هذا الشغف، والانهماك فيه بهذه الصورة، من المثقفين والوعاظ والفقهاء والقدوات الدينية، ليس أمرًا حسنًا.
وكذلك إضفاء أبعاد أيديولوجية وسياسية، بل أحيانًا دينية، على التشجيع والانتماء الكروي؛ فهذه الأبعاد موجودة ولا تُنكر، لكن الغلو فيها إلى حدٍّ يشبه حال المراهقين والمشجعين المتعصبين ليس سَمْتًا حسنًا في أقل تقدير.
فلا ريب أن هذا توسع غير مرضيّ.
وقد كنت قد عزمت ألا أكتب هذا الكلام في وقته؛ لأنه ليس من الحكمة، ولا من سياسة الحق والدعوة وفقهها - وقل من يفقهه -أن تعيب على الناس ما فيه هوًى لهم في عين اشتعال هواهم، ما لم يكن حرامًا خالصًا ظاهرًا.
فهذا ليس من الحكمة ولا من سياسة الحق وفقهها، بل ولا من إرادة الحق أصلًا في كثير من الأحيان إذ تدخل فيه لدى بعض الدعاة والمتفقهين أهواءُ مضادةِ الناس ومخالفتِهم بل ومغايظتهم وحتى الثأر منهم، أو الترفع على العامة والجمهور، وعدم مشاركة الناس في شيء من مباحاتهم أو على الأقل الإغضاء عنه مع ما فيه من مفاسد - دون صرائح المحرمات - لأجل مصلحة أو دفع مفسدة أكبر كصدّ وتنفير، وكلها أغراض مدخولة فاسدة من أهواء النفس الخفية، لا تجوز ممن يريد إصلاح الناس، ويدعو إلى الله على بصيرة، لا إلى نفسه،
وأظن أن أحدًا لا يزايد عليّ في هذا الباب.
ففي الوقت الذي كان يتحاشى فيه كثير من المتدينين أن يشيروا مجرد إشارة إلى محبتهم لمتابعة الكرة، كنت أجهر - ببسالة منقطعة النظير 🙂 - بانتماءاتي الكروية واهتمامي بمتابعة اللعبة. وهو أمر قلَّ عندي الآن اضطرارًا بفعل عامل الوقت وتنوع الاهتمامات، لكنه لم ينته.
فأنا متابع للكرة منذ نحو ثلاثين عامًا، وأعدّ نفسي ممن يفهمون فيها، ويعرفون تاريخها جيدًا. وما ذكرته هنا تكلمت عليه مرارًا في فتاوى وإشارات متفرقة.
لكن، مع ذلك، ليس لي أكثر من عشرة منشورات كروية طوال أكثر من عشر سنين.
والقاعدة الصحيحة هنا: كلا طرفي قصد الأمور ذميم.
فمشكلة الخطاب الديني المستعصية هي هذا التناقض والمبالغة، وأنه (مبيعرفش يوقفها) كما نقول دائما في استعارة كلام رامي قشوع الخطير. فمن خطاب الجلدة المنفوخة، وبحث الشورت فوق الركبة أم تحتها، إلى المشايخ الذين يدعون لصلاة الحاجة ويدبجون الأدعية في نصرة فرق الكرة ويتصورن بالفانلات وبالكور، فضلًا عن المتابعات وسيل الأخبار والتحليلات الرياضية.
أقول: لا ينبغي للمتدينين وطلاب العلم والدعاة أن يكونوا إمَّعات، يتابعون الناس في مراضيهم وأهوائهم، بقطع النظر عما قد يترتب على ذلك من مفاسد.
ولا ينبغي، في المقابل، أن يُنزِّل الإنسان ما يهواه ويشتهيه من لهو أو مباحات أو سفاسف منزلة القضايا الكبرى، أو يجعل من التعلقات الرياضية فلسفةً للحياة، أو هويةً صارمة، أو بابًا من أبواب الهراء المؤدلج، فضلًا عن أن يتحول إلى مضارّ نفسية واجتماعية ودينية.
وأختم: هذا منشور كتبته وأخفيته فلم أنشره أثناء كأس العالم 2022، وكانت تصاحبه حينها أحداث وملاحظات مشابهة. وربما زادت هذه الملاحظات هذا العام مع مشاركة منتخب مصر.
| عمر بسيوني. | 159 |
| 3 | "كل واحد حر بحاله"
"دينك ببيتك مالك علاقة بالناس"
مبادئ جاهلية لا علاقة لها بالإسلام
يراد منها علمنة المجتمع وحصر التدين بالشؤون الشخصية
يراد منها إبطال شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وهي مع ذلك تنافي أن الحرية الحقيقية في العبودية لله تعالى.
وتؤدي إلى فساد المجتمع وغرق سفينة الفضيلة فيه.
ثم إن أصحابها لا يلتزمونها، فتراهم يتدخلون في الآخرين وشؤونهم.
https://t.me/Albacore1 | 175 |
| 4 | قال المتنبي يصف حال العاقل والجاهل:
ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ بِعَقلِهِ
وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ
وقد صدق المتنبي في وصفه وأجاد، وهو هنا يضع يديه على مفارقة أزلية:
ذو العقل: إنسان يحمل وعياً حاداً، والوعي بطبيعته يدفع صاحبه للتفكير، والتحليل، والنظر في مآلات الأمور، وقراءة ما بين السطور. هذا "القلق المعرفي" يجعل صاحبه يشقى حتى وهو في رغد من العيش ونعيم، لأن عقله لا يتوقف عن التساؤل والبحث خلف ظواهر الأشياء.
أخو الجهالة: إنسان يعيش بوعي مسطح، لا يرى أبعد من لحظته الحالية، ولا تشغله تعقيدات الحياة أو عمقها. هذا الجهل يحميه -مؤقتاً- من الهموم، فيعيش في راحة بال وهمية حتى وإن كانت ظروفه صعبة أو شقية، لأنه ببساطة لا يدرك أبعاد شقائه ولا أسبابه.
| فرح برغوث. | 226 |
| 5 | مقامان لا تنشغل عنهما:
أبوء لك بنعمتك عليٌَ.. فتكثر من حمد ربك والثناء عليه وشكره وتعظيمه وذكر نعمه وكرمه وإحسانه وبره!
وأبوء بذنبي: فتجدد التوبة والاستغفار والندم وتقر في سرك بأنه وحده المتفضل المنعم الوهاب، على ما في النفس من نقص وظلم وتقصير !
| الشيخ وجدان العلي | 213 |
| 6 | نقش أثري لعمر بن الخطاب وغيره، كان فيه:"الله ولي عمر بن الخطاب في الدنيا والآخرة"، استدعى حالة هيجان شيعية غريبة، تستشعر معها للوهلة الأولى بعد سيلان السرديات المتأخرة عن الوحدة الإسلامية كما تُسمى، وأن الحرب الأهلية في سوريا شقت هذه الوحدة العظيمة، أن عمر بن الخطاب كان زعيم أحد الفصائل الثورية في سوريا، وأنه كان معارضاً لخط الإمداد المقدس..
حالة هيجان يفهم منها القاصي والداني، العاقل والأحمق، أن القوم مفارقون للحالة السنية تماماً، وهذا معلوم أيضاً، لكن تأتي الأحداث لتذكر به يوماً بعد يوم..
وعلى سيرة مطالبة السوريين بالنسيان وأن ما جرى حرب أهلية، وأن الداعم الأكبر لمجازرهم بالعتاد والسلاح والأفراد تبين أنه ليس هو الذي قتل السوريين، هكذا تقول عقليات المرتزقة الأخيرة وأفكارهم التي ما برحت تودي بالعالم الإسلامي أسفل سافلين، فهؤلاء الذين يطالبون ويتهمون السوري بالحقد، يعيشون ويعتاشون على أحداث قبل ١٤٠٠ عام، ولو قامت الساعة لن ينسوها..
ميزة السوري الحقيقية في وجه هؤلاء الأوباش الحاقدين، أنه استطاع أن يكون أكثر حقداً منهم، وأكثر شراسة، وأكثر طائفية إذا صح التعبير.
| محمد القاسم. | 217 |
| 7 | التنفل في البيتِ والخصومات.
من أسباب حصول البركة في البيتِ كثرةُ التَّنفلِ والذكر فيه، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا قَضَى أَحَدُكُمُ الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدِهِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ. فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ فِي بيتِهِ من صَلَاتِهِ خَيرًا) أخرجه مسلمٌ، وقال أيضًا: (مَثَلُ البَيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه، والبَيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه: مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ)، وإذا حصلتِ البركة: قلَّت الخصومات في البيوت.
| د.لبيب نجيب. | 211 |
| 8 | لا تتواضع لمن لا يكرمك:
قال الإمام المُزني سمعت الشافعي يقول: أظلم الظالمين لنفسه :من تواضع لمن لا يكرمه، ورغب في مودة من لا ينفعه، وقَبل مدح من لا يعرفه. | 191 |
| 9 |  Matn yo'q... | 201 |
| 10 | "فإن منع الصبي من اللعب وإرهاقه بالتعلم دائماً؛ يميت قلبه، ويبطل ذكاءه، وينغص عليه العيش".
الإمام الغزالي.
في العيد فرصة لترك الطفل الذي بداخلك حتى يلاقي أطفالك، فلا تبخل عليهم، فكما المال عيدية، وجودك عيدية.
#عيد_الاضحى | 213 |
| 11 |  Matn yo'q... | 258 |
| 12 | حياة البلوجرز لا تناسبك.
حياة الأكل والمرعى وقلة الصنعة لا تناسبك.
حياة العلاقات المفتوحة والأوبن مايند بتاعتهم لا تناسبك.
الارتباط الشديد بالدنيا وتصوير زينتها على أكمل وجه يفسد عليك قلبك.
تصوير السفر والنجاح المزعوم والأكل باهظ الثمن والملبس اللي بالشيء الفلاني مش على مقاس حياتك.
هؤلاء لا يشبهونك، المجتمع بتاعهم مش إنت، وحتى لو ربنا فتح عليك وبقيت غني، فأنت مش كده.
اعمل بلوك لكل الأشكال دي، واحفظ عليك نفسك.
| إسلام منصور. | 281 |
| 13 | ••
الأضحية من أفضل أعمال الأضحى، ولا ينبغي للفقير أن يشق على نفسه فيستدين لها، وصح عن أبي بكر وعمر أنهما تركا الأضحية حتى لا يتكلف الناس ذلك.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 252 |
| 14 | ••
لا يختلف الدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرات التشريق كلها بعد الزوال، ولا يختلف العلماء أنه متأكد، ولكن يرخص بعض السلف للمتعجل بالرمي قبل الزوال.
••
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Altarefedrr | 1 |
| 15 | عن ابن عباس قال : لما فرغ إبراهيم عليه السلام من بناء البيت العتيق قيل له : أذن في الناس بالحج ، قال : رب، وما يبلغ صوتي ، قال : أذن وعلي البلاغ ، قال : فقال إبراهيم عليه السلام : يا أيها الناس ، كتب عليكم الحج إلى البيت العتيق ، قال : فسمعه ما بين السماء إلى الأرض ، ألا ترى أن الناس يجيئون من أقاصي الأرض يلبون. | 216 |
| 16 | اياك أن تصطحب هموم الدنيا معك إلى المسجد
ولكن اصطحب خشوع المسجد معك إلى الدنيا.
| د.احمد عبد المنعم | 263 |
| 17 | إنَّ وجود الاختلاف بين الناس في المذاهب والأديان والطبائع والغرائز سنةٌ من سنن الكون التي لا يمكن تحويلها ولا تبديلها، حتى لو لم يبقَ على ظهر الأرض إلا رجلٌ واحدٌ لَجَرَّدَ من نَفْسِه رجلًا آخر يخاصمه وينازعه وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً.
| المنفلوطي. | 305 |
| 18 |  :) | 267 |
| 19 | كلمة نجاح مش موجودة في الإسلام تقريباً
عندنا فلاح، عندنا سعي .. احنا بنُحاسَب على النيّة، نيّة الرجل أبلغ من عمله.
| م. أيمن عبد الرحيم. | 246 |
| 20 | وما مِن رجُلٍ قويّ الرّجولَة: إلا وأسَاسُه دِينه وكَرَامته.
| الرافعي. | 281 |
