مَنارَةُ العِلْمِ

َ [ في إن الجنة تحت ظلال السـيوف ] . روى ابن المبارك، عن الحارث بن عبيد، حدثنا أبو عمران الجوني، قال: بينا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه مصاف العدو بأصبهان إذ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أبواب الجنة تحت ظلال السـيوف". فقام شاب قد خرق الظهور كَمِي قَبَائِه، فقال: كيف قلت يا أبا موسى؟ فأعاد عليه الحديث، فالتفت الشاب إلى أصحابه فسلم عليهم ثم دخل تحتها - ظلال السـيوف يعني - . والقصة في صحيح مسلم . [ مشارع الأشواق صـ ١٩١ ] - قوله:  " تحت ظلال السـيوف " قال الإمام ابن دقيق العيد في شرح العمدة: "هو من باب البلاغة والمجاز الحسن، فيجوز أن يكون من مجاز التشبيه مع حذف المضاف، فإن ظل الشيء لما كان ملازماً له جعل ثواب الجنة واستحقاقها بالجهـ ـاد وإعمال السـيوف لازماً كذلك كما يلزم الظل". انتهى . ┈┉┅━❀❀━┅┉┈ @manarataleilm

َ [ في أن المجاهــد في ضمان الله وكفالته وعونه وهدايته من حين يخرج من بيته حتى يعود إليه أو يقتل فيدخل الجنة ] . عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه عز وجل قال: "أيما عبد من عبادي خرج مجاهـ ـداً في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له الجنة، إن رجعته أرجعته بما أصاب من أجر أو غنيمة، وإن قبضته غفرت له ". رواه النسائي بإسناد صحيح واللفظ له، وخرّجه ابن عساكر إلا أنه قال في آخره: " وإن قبضته أن أغفر له وأن أرحمه وأن أدخله الجنة ". [ مشارع الأشواق صـ ١٧٥ ] ┈┉┅━❀❀━┅┉┈ @manarataleilm

َ " سياحة المسلمين الجهـاد " قال ابن النحاس رحمه الله: لما كانت السياحة هي السير في الأرض على سبيل الفرار من الأغيار، والنظر إلى الآثار بعين الاعتبار، سمي الجـهـاد في سبيل الله عز وجل سياحة، لأنه فرار من الوجود وسير إلى المعبود، على قدم الإيمان والتصديق بالموعود، ونظر للنفس بعين الإنصاف في تسليمها للمشتري خروجاً من عالم الخلاف، وشتان بين من هو سائر بنفسه ينزهها وبين من هو مجتهد عليها ليتلفها، هذا هو السائح يقيناً، والبائع نفسه بالربح الأعظم فوزاً مبيناً . [مشارع الأشواق صـ ١٦٨] ┈┉┅━❀❀━┅┉┈ @manarataleilm

لما رأيت الجهـ ـاد في هذا الزمان قد درست آثاره فلا ترى، وطمست أنواره بين الورى، وأعتم ليله بعد أن كان مقمرا، وأظلم نهاره بعد أن كان نيرا، وذوى غصنه بعد أن كان مورقا، وانطفأ حسنه بعد أن كان مشرقا، وقفلت أبوابه فلا تطرق، وأهملت أسبابه فلا ترمق، وصفنت خيوله فلا تركض، وصمتت طبوله فلا تنبض، وربضت أسوده فلا تنهض، وامتدت أيدي الكفرة الأذلاء إلى المسلمين فلا تقبض، وأغمدت السيوف من أعداء الدين، إخلاداً إلى حضيض الدعة والأمان، وخرس لسان النفير إليهم فصاح نفيرهم في أهل الإيمان، وآمت عروس الشهادة إذ عدمت الخاطبين، وأهمل الناس الجـ.ـهاد كأنهم ليسوا به مخاطبين، فلا نجد إلا من طوى بساط نشاطه عنه أو تثّاقل إلى نعيم الدنيا الزائل رغبةً منه، أو تركه جزعاً من القتل وهلعا، أو أعرض عنه شحاً على الإنفاق وطمعا، أو جهل ما فيه من الثواب الجزيل، أو رضي بالحياة الدنيا من الآخرة، وما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل! أنشأت هذه القناة وعنيت بها نشر فضائل الجهـ ـاد والمجاهـ ـدين، وما يتعلق بهما من أحكام ومسائل، ناقلاً من كتاب " مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق " للإمام ابن النحاس الدمشقي رحمه الله سبحانه وتقبله مع الشهداء، والله اسأله الإخلاص والقبول، والحمد لله رب العالمين . [مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق] ┈┉┅━❀❀━┅┉┈ @manarataleilm