uz
Feedback
the Essex Succulent Review

the Essex Succulent Review

Kanalga Telegram’da o‘tish

расковыченные цитаты, недоработанные тезисы, растительная повседневность, сумеречные блуждания. 💌 @ilia_dolgov 🎐 http://kustism.com

Ko'proq ko'rsatish
1 103
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-17 kunlar
+330 kunlar
Postlar arxiv
как нет вот она
как нет вот она

Приду в гости к Анниной книге

19 июня в 19:00 мск проведём онлайн-презентацию книги «спектр» Анны Родионовой (изд. НЛО). Поговорим о пространственной разме
19 июня в 19:00 мск проведём онлайн-презентацию книги «спектр» Анны Родионовой (изд. НЛО). Поговорим о пространственной разметке книги, тепле и холоде, лесопарках и дорогах, археологии чувств и каналах связи со всем вокруг. Вместе с поэтессой книгу обсудят: Дарья Яшина, Илья Долгов и Денис Ларионов. Регистрация Ждём вас!

а мы нет
а мы нет

послушайте, только что на велосипедной стойке у библиотеки искусств и человековедений девушка припарковала козу на верёвочке

Были презентации финальных групповых проектов, класс "Программирование для художниц", и оказалось что у меня две группы номер два. Потому что один парнишка безудержно использовал ai и его изгнали, сказали мол не хотим ничего общего иметь с твоими греховными слабостями. Полный разворот общественного мнения за три года случился в студенческой общине.

Очень талантливый и очень всё прогулявший студент оправдывается тем что был занят организацией самого большого в каунти дрэг
Очень талантливый и очень всё прогулявший студент оправдывается тем что был занят организацией самого большого в каунти дрэг шоу и предлагает внести меня в бесплатный список Убедительная extracurricular активность но домашку все равно придется досдавать

Конец учебного года. Много чего рассказать хочется. А это новый мурал на про холме. Муралы важнейшее из искусств для Мексамер
Конец учебного года. Много чего рассказать хочется. А это новый мурал на про холме. Муралы важнейшее из искусств для Мексамерики. Многие худ программы образовательные на них исключительно и специализируются. По деталям можно реконструировать и локальный контекст, и солидарности, и истории. Но дженеральное заявление простое - не сеттлерской белой администрации решать кто легальные к кто нет на землях Острова-Черепахи. В humanities, arts, life sciences, environmental studies наш универ по содержанию Chicana'x институция.

сил нет объяснять, но у заявления we should rethink our entanglement with elements в местах происхождения этого заявления такая же этико-эпистемологическая функция как у we should have a coffee sometime почему нет сил объяснять после первого года преподавания как работы интеллект рассыпался хочу эспрессо тоник в даунтаун бариста говорит oh my god you are my professor i am failing your class rn вот этим голова и занята скорее бы каникулы вспомнить как это думать про идеи про нечеловеков там например а не про сколько студентъок рискуют получить F и чем им подсобить

Годами я конфузился от фраз в статьях/выступлениях/программах "Нам надо переизобрести нашу сплетенность с XYZ, вывести наше воображение из тени WDYM" Я всегда начинал думать в голове что за "мы" должны эту работу проделать и какие следующие шаги конкретные. После трёх лет в мирогегемоне кажется разгадал что всё это значит. Скоро расскажу если меня не заставят замолчать

навещу через зум подруг коллег

Repost from N/a
>·в среду, 20 мая, в 20:00 поговорим в компании растениевода, художника и писателя Ильи Долгова, художника иивана кочедыжнико
>·в среду, 20 мая, в 20:00 поговорим в компании растениевода, художника и писателя Ильи Долгова, художника иивана кочедыжникова и философа Алексея Сергиенко о памяти об оставленных землях, об операциях оператора ·грунтовая вода·, о пустоте посреди искусства, о несуществовании технологий осушения подвальных помещений, о переводе опыта наблюдения в пространство, об утрате, интерфейсах и о голосе растений -и обо всём остальном ! разговор будет проходит офлайн, но также можно будет присоединиться онлайн по запросу (за ссылкой пишите @draagkra) вход - донейшн от 300 р место: ‘где плотина?’, Большая Зеленина 21А, вход под арку и сразу справа железная дверь, спуск в подвал * оформление анонса (картографирование камня, вёрстка и прочее) : иивн

Ящерицы и их архитектура

Глубко ситуатированная поэма из туду листа
Глубко ситуатированная поэма из туду листа

Семь вечера все маки в палисаднике уже закрыты шмель недотыкомка пытается найти хоть один открытый так же как и я ищу открыту
Семь вечера все маки в палисаднике уже закрыты шмель недотыкомка пытается найти хоть один открытый так же как и я ищу открытую кондитерскую ради принцесс кейк в семь вечера

Плюс свиданий на пляже что когда адшд бойфренд опаздывает ты всё ещё на пляже Последние калифорнийское месяцы а впереди а что
Плюс свиданий на пляже что когда адшд бойфренд опаздывает ты всё ещё на пляже Последние калифорнийское месяцы а впереди а что дальше какая далее нелепица

Универ: я банкрот. Студент-ки: ну конкурс прекрасности твинков то провести успеем
Универ: я банкрот. Студент-ки: ну конкурс прекрасности твинков то провести успеем

всегда думал что чайные розы называются чайные розы потому что их ставят на стол во время чаепития для красоты и вот понюхал
всегда думал что чайные розы называются чайные розы потому что их ставят на стол во время чаепития для красоты и вот понюхал и услышал чай и засомневался в своих знаниях ну нет я не чудовище я нюхал миллионы миллионов роз прежде но чай никогда не слышал пойти ли спиздить веток сирени из церковного сада?

Repost from N/a
В одном из древних синтоистских мифов богиня солнца Аматэрасу освещает мир как сила, удерживающая его связность - ритмы роста
В одном из древних синтоистских мифов богиня солнца Аматэрасу освещает мир как сила, удерживающая его связность - ритмы роста, чередование дня и ночи, способность живого откликаться друг на друга, не распадаясь на изолированные фрагменты. Ее брат, бурный и неустойчивый бог Сусаноо, вторгается в это пространство как сила, нарушающая соразмерность: разоренные поля, разрушенные границы священного, тревожное смещение, в котором форма перестает удерживаться, постепенно переводят мир в состояние разлада. В какой-то момент Аматэрасу не отвечает на это разрушение прямым действием и отступает, скрываясь в пещере Амано-Ивато; вместе с этим жестом мир теряет свет и способность продолжаться - рост прерывается, ритуалы обрываются, пространство перестает удерживать присутствие. Боги собираются у входа, и их усилие направлено на то, чтобы вновь собрать пространство: его украшают, перед входом возникает подобие сцены, появляется зеркало и драгоценности, и в этой плотности внимания возникает движение - богиня Аме-но-Удзумэ начинает танцевать, ее тело задает ритм, смех распространяется среди богов, и вместе с ним возвращается ощущение связности, в котором снова возможно совместное присутствие. Изнутри пещеры Аматэрасу слышит этот звук, и именно он - как знак ожившего мира - побуждает ее приоткрыть вход; взгляд, направленный наружу, встречается с зеркалом, где свет оказывается уже отраженным и удержанным в пространстве, и в этом едва заметном сдвиге она выходит, камень отодвигается, и миру возвращается его непрерывность. В этой истории движение складывается как постепенное собирание условий, внутри которых проявленность становится возможной, и потому свет появляется как отклик на пространство, способное его удержать.

в моём посёлке есть единственный кофишоп, взаправдашний, с десятью слоями потрепанных постеров местных музыкальных банд, со столами повышенной липкости, с владельцем с прической седой понитэйл. поскольку прибрежная калифорния, баристы конечно nonbinary и самый большой постер говорит stop asian hate. это такой особый вайб который в медиа не представлен особо, сельская пожилая левоквирная калифорния. и вот есть один древний дед, который сидит и поджидает, и если видит что кто без дела кофе пьет, подходит и предлагает почитать книгу его стихов. такая крепкая среднего уровня битниковская поэзия. книжка не самиздат, издательство редактор все дела, но видимо остались экземпляры. потом предлагает купить за десятку. у меня одна есть. но он конечно ничо не помнит и через пару недель снова предлагает. и я его понемногу начинаю ненавидеть, потому что вот же оно, будущее, только никто не просил демонстрации