the Essex Succulent Review
Открыть в Telegram
расковыченные цитаты, недоработанные тезисы, растительная повседневность, сумеречные блуждания. 💌 @ilia_dolgov 🎐 http://kustism.com
Больше1 103
Подписчики
Нет данных24 часа
-17 дней
+330 день
Архив постов
Repost from ВСЕАЛИЗМ | ЖУРНАЛ
19 июня в 19:00 мск проведём онлайн-презентацию книги «спектр» Анны Родионовой (изд. НЛО).
Поговорим о пространственной разметке книги, тепле и холоде, лесопарках и дорогах, археологии чувств и каналах связи со всем вокруг.
Вместе с поэтессой книгу обсудят: Дарья Яшина, Илья Долгов и Денис Ларионов.
Регистрация
Ждём вас!
послушайте, только что на велосипедной стойке у библиотеки искусств и человековедений девушка припарковала козу на верёвочке
Были презентации финальных групповых проектов, класс "Программирование для художниц", и оказалось что у меня две группы номер два. Потому что один парнишка безудержно использовал ai и его изгнали, сказали мол не хотим ничего общего иметь с твоими греховными слабостями.
Полный разворот общественного мнения за три года случился в студенческой общине.
Очень талантливый и очень всё прогулявший студент оправдывается тем что был занят организацией самого большого в каунти дрэг шоу и предлагает внести меня в бесплатный список
Убедительная extracurricular активность но домашку все равно придется досдавать
Конец учебного года. Много чего рассказать хочется. А это новый мурал на про холме. Муралы важнейшее из искусств для Мексамерики. Многие худ программы образовательные на них исключительно и специализируются. По деталям можно реконструировать и локальный контекст, и солидарности, и истории. Но дженеральное заявление простое - не сеттлерской белой администрации решать кто легальные к кто нет на землях Острова-Черепахи.
В humanities, arts, life sciences, environmental studies наш универ по содержанию Chicana'x институция.
сил нет объяснять, но у заявления
we should rethink our entanglement with elements
в местах происхождения этого заявления
такая же этико-эпистемологическая функция как у
we should have a coffee sometime
почему нет сил объяснять
после первого года преподавания как работы интеллект рассыпался
хочу эспрессо тоник в даунтаун бариста говорит oh my god you are my professor i am failing your class rn
вот этим голова и занята скорее бы каникулы вспомнить как это думать про идеи про нечеловеков там например а не про сколько студентъок рискуют получить F и чем им подсобить
Годами я конфузился от фраз в статьях/выступлениях/программах
"Нам надо переизобрести нашу сплетенность с XYZ, вывести наше воображение из тени WDYM"
Я всегда начинал думать в голове что за "мы" должны эту работу проделать и какие следующие шаги конкретные.
После трёх лет в мирогегемоне кажется разгадал что всё это значит. Скоро расскажу если
меня не заставят замолчать
Repost from N/a
>·в среду, 20 мая, в 20:00 поговорим в компании растениевода, художника и писателя Ильи Долгова, художника иивана кочедыжникова и философа Алексея Сергиенко о памяти об оставленных землях, об операциях оператора ·грунтовая вода·, о пустоте посреди искусства, о несуществовании технологий осушения подвальных помещений, о переводе опыта наблюдения в пространство, об утрате, интерфейсах и о голосе растений -и обо всём остальном !
разговор будет проходит офлайн, но также можно будет присоединиться онлайн по запросу (за ссылкой пишите @draagkra)
вход - донейшн от 300 р
место: ‘где плотина?’, Большая Зеленина 21А, вход под арку и сразу справа железная дверь, спуск в подвал
* оформление анонса (картографирование камня, вёрстка и прочее) : иивн
Семь вечера все маки в палисаднике уже закрыты шмель недотыкомка пытается найти хоть один открытый так же как и я ищу открытую кондитерскую ради принцесс кейк в семь вечера
Плюс свиданий на пляже что когда адшд бойфренд опаздывает ты всё ещё на пляже
Последние калифорнийское месяцы а впереди а что дальше какая далее нелепица
Универ: я банкрот.
Студент-ки: ну конкурс прекрасности твинков то провести успеем
всегда думал что чайные розы называются чайные розы потому что их ставят на стол во время чаепития для красоты
и вот понюхал и услышал чай и засомневался в своих знаниях
ну нет я не чудовище я нюхал миллионы миллионов роз прежде но чай никогда не слышал
пойти ли спиздить веток сирени из церковного сада?
Repost from N/a
В одном из древних синтоистских мифов богиня солнца Аматэрасу освещает мир как сила, удерживающая его связность - ритмы роста, чередование дня и ночи, способность живого откликаться друг на друга, не распадаясь на изолированные фрагменты.
Ее брат, бурный и неустойчивый бог Сусаноо, вторгается в это пространство как сила, нарушающая соразмерность: разоренные поля, разрушенные границы священного, тревожное смещение, в котором форма перестает удерживаться, постепенно переводят мир в состояние разлада.
В какой-то момент Аматэрасу не отвечает на это разрушение прямым действием и отступает, скрываясь в пещере Амано-Ивато; вместе с этим жестом мир теряет свет и способность продолжаться - рост прерывается, ритуалы обрываются, пространство перестает удерживать присутствие.
Боги собираются у входа, и их усилие направлено на то, чтобы вновь собрать пространство: его украшают, перед входом возникает подобие сцены, появляется зеркало и драгоценности, и в этой плотности внимания возникает движение - богиня Аме-но-Удзумэ начинает танцевать, ее тело задает ритм, смех распространяется среди богов, и вместе с ним возвращается ощущение связности, в котором снова возможно совместное присутствие.
Изнутри пещеры Аматэрасу слышит этот звук, и именно он - как знак ожившего мира - побуждает ее приоткрыть вход; взгляд, направленный наружу, встречается с зеркалом, где свет оказывается уже отраженным и удержанным в пространстве, и в этом едва заметном сдвиге она выходит, камень отодвигается, и миру возвращается его непрерывность.
В этой истории движение складывается как постепенное собирание условий, внутри которых проявленность становится возможной, и потому свет появляется как отклик на пространство, способное его удержать.
в моём посёлке есть единственный кофишоп, взаправдашний, с десятью слоями потрепанных постеров местных музыкальных банд, со столами повышенной липкости, с владельцем с прической седой понитэйл. поскольку прибрежная калифорния, баристы конечно nonbinary и самый большой постер говорит stop asian hate. это такой особый вайб который в медиа не представлен особо, сельская пожилая левоквирная калифорния.
и вот есть один древний дед, который сидит и поджидает, и если видит что кто без дела кофе пьет, подходит и предлагает почитать книгу его стихов. такая крепкая среднего уровня битниковская поэзия. книжка не самиздат, издательство редактор все дела, но видимо остались экземпляры. потом предлагает купить за десятку. у меня одна есть. но он конечно ничо не помнит и через пару недель снова предлагает.
и я его понемногу начинаю ненавидеть, потому что вот же оно, будущее, только никто не просил демонстрации
Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
