Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
الشيخ عبدالله بن جبرين
Kanalga Telegram’da o‘tish
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
Ko'proq ko'rsatish8 275
Obunachilar
+324 soatlar
+247 kunlar
+10730 kunlar
Postlar arxiv
قال الشيخ ابن جبرين -رحمه الله- في قوله تعالى (وَجَاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ ..) وقوله: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ) : (في الآيتين الدلالة الواضحة على إثبات مجيء الله وإتيانه كما يشاء يوم القيامة وأنه الذي يتولى الحكم بين عباده ؛ فأهل السنة يقرون بما تضمنته هذه الآيات، ونحوها من الأحاديث، ويقولون: إنه تعالى يجيء مجيئا حقيقيا كما هو المفهوم من النصوص، إلا أنهم يتوقفون عن الكيفية، ويعتقدون أنه تعالى لا يشبه بشيء من خصائص الخلق).
المصدر: (التعليقات على متن لمعة الاعتقاد)
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
الآثار الظاهرة للإيمان بالله
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – : (الإيمان بالله يستدعي آثارا ظاهرة, يكون من آثاره أن يعرف الله تعالى بأسمائه وصفاته وبآياته ومخلوقاته فيعرف أن الله تعالى هو الذي خلق الخلق، وهو الذي تكفل بالرزق (وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا) ويعرف أن الله سبحانه هو الإله الحق لا يدعى غيره، ولا يرجى سواه، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يستعان إلا به، وجميع أنواع العبادة لا تصلح إلا له).
#ابن_جبرين
صيام ستة أيام من شوال
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – : (يستحب صيام الست من شوال، وقد وردت فيها أحاديث كثيرة، عن أبي بن كعب، وعن أبي أيوب، وعن غيرهما. فعن أبي أيوب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: " من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر"، وقد جعل النبي -صلى الله عليه وسلم- صومها مع صوم شهر رمضان قائما مقام الدهر؛ فقال -عليه الصلاة والسلام: "صيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ست من شوال بشهرين، وذلك صيام الدهر"، والقول باستحباب صوم هذه الست هو قول جمهور العلماء).
المصدر: (فتاوى الصيام)
#ابن_جبرين
الرأي السديد فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد
تكون الرخصة في ترك الجمعة خاصة بمن يأتي إلى العيد من مكان بعيد، فلو لزمهم الرجوع إلى الجمعة فسينقضي عيدهم في ذهاب ورجوع، وفي هذا من المشقة والصعوبة ما يخالف ما جاء في الشريعة من السهولة والتيسير ونفي الحرج والضرر عن المسلمين؛ ومع ذلك فإن الجمعة فيها حكـم وفضائل؛ كالتقدم ، والنوافل ، والانتظار ، ونحو ذلك مما لم يرد مثله في صلاة العيد؛ أما الآن فمع تقارب المساجد وكثرتها تزول المشقة في شهود الجمعة لمن حضر صلاة العيد وغيره، فلا يجوز التساهل في أمرها، والترخيص في حضورها أو تركه.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
