مركز الرصد العقائدي
العتبة الحسينية المقدسة (مركز الرصد العقائدي) يمثل المركز دوراً مهما في عملية انتقاء الحقيقة وإبرازها بمصداقية, والتعريف بالفكر الشيعي الإمامي المستقى من هدى أهل البيت(عليهم السلام)
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali مركز الرصد العقائدي analitikasi
مركز الرصد العقائدي (@alrasd4) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 17 206 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 4 909-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 4 331-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 17 206 obunachiga ega bo‘ldi.
19 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 82 ga, so‘nggi 24 soatda esa 6 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 9.82% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.00% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 690 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 861 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 10 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent أَمِير, مُؤَمِّن, دَم, إِمَامَة, اِختِيَار kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“العتبة الحسينية المقدسة (مركز الرصد العقائدي)
يمثل المركز دوراً مهما في عملية انتقاء الحقيقة وإبرازها بمصداقية, والتعريف بالفكر الشيعي الإمامي المستقى من هدى أهل البيت(عليهم السلام)”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 20 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 20 Iyun | +2 | |||
| 19 Iyun | +6 | |||
| 18 Iyun | +9 | |||
| 17 Iyun | +2 | |||
| 16 Iyun | +1 | |||
| 15 Iyun | +4 | |||
| 14 Iyun | +6 | |||
| 13 Iyun | +1 | |||
| 12 Iyun | +7 | |||
| 11 Iyun | +13 | |||
| 10 Iyun | +19 | |||
| 09 Iyun | 0 | |||
| 08 Iyun | +9 | |||
| 07 Iyun | +9 | |||
| 06 Iyun | 0 | |||
| 05 Iyun | +2 | |||
| 04 Iyun | +8 | |||
| 03 Iyun | +2 | |||
| 02 Iyun | +1 | |||
| 01 Iyun | +2 |
| 2 | لماذا تخلّفِ محمّدٍ بنِ الحنفيّةِ وأبنائه عنِ الحُسينِ (ع) | 310 |
| 3 | هل_يتحمل_يزيد_مسؤولية_قتل_الإمام_الحسين_.pdf | 560 |
| 4 | هل يتحمل يزيد مسؤولية قتل الإمام الحسين (ع)؟ | 550 |
| 5 | هل_التوقيعات_الصادرة_عن_الإمام_المهدي_ع_معتبرة؟.pdf | 935 |
| 6 | هل التوقيعات الصادرة عن الإمام المهدي (ع) معتبرة؟ | 944 |
| 7 | هل_فعل_البكاء_واللطم_وغيرهما_من_أجل_ذنوبنا_التي_ارتكبناها.pdf | 998 |
| 8 | هل فعل البكاء واللطم وغيرهما من أجل ذنوبنا التي ارتكبناها؟ | 1 009 |
| 9 | هل كان زهير بن القين عثمانياً.pdf | 1 240 |
| 10 | هل كان زهير بن القين عثمانيّاً؟ | 1 223 |
| 11 | إذا هل المحرم نشرت الملائكة ثوب الحسين (ع) | 2 648 |
| 12 | هل تصح التهنئة في أول المحرم؟ | 1 825 |
| 13 | احمل_أخاك_المؤمن_على_سبعين_محملاً.pdf | 1 409 |
| 14 | حديث: «احمل أخاك المؤمن على سبعين محملاً» | 1 394 |
| 15 | هل يثبت كلام عائشة أن القرآن استجاب لهوى النبي (ص)؟ | 1 517 |
| 16 | "تبديل #راية_شهر_محرم" | 1 520 |
| 17 | هل_أمير_المؤمنين_ع_أشجع_من_رسول_الله_ص؟.pdf | 1 584 |
| 18 | هل أمير المؤمنين (ع) أشجع من رسول الله (ص)؟ | 1 692 |
| 19 | الوقوف_في_عرفات_شعيرة_إلهية،_أم_ممارسة_وثنية؟.pdf | 1 361 |
| 20 | الوقوف في عرفات شعيرة إلهية، أم ممارسة وثنية؟ | 1 493 |
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
