قناة: رضا بن مضحي الشمري
Kanalga Telegram’da o‘tish
دروس علمية - فوائد متنوعة. للاستفسارات والمقترحات عبر البوت 👇🏻 @redhaalshammare_bot
Ko'proq ko'rsatish914
Obunachilar
-124 soatlar
-37 kun
Ma'lumot yo'q30 kun
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Sentabr '26
Sentabr '26
+1
0 kanalda
Avgust '26
+9
0 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+12
3 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+9
2 kanalda
Get PRO
May '26
+12
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+5
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+20
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+21
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+8
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+13
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+13
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+262
5 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+3
1 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+10
0 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+40
3 kanalda
Get PRO
May '25
+5
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+10
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+11
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+25
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+18
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+17
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+7
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+13
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+37
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+25
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+7
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+15
3 kanalda
Get PRO
May '24
+23
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+12
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+36
5 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+35
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+58
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+53
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+4
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+36
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+66
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+11
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+16
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+25
0 kanalda
Get PRO
May '23
+10
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+26
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+26
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+16
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+43
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+1
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+13
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+8
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+7
0 kanalda
Get PRO
May '22
+8
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+194
0 kanalda
Get PRO
Mart '220
0 kanalda
Get PRO
Fevral '220
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '220
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '210
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '210
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '210
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '210
0 kanalda
Get PRO
Avgust '210
0 kanalda
Get PRO
Iyul '210
0 kanalda
Get PRO
Iyun '210
0 kanalda
Get PRO
May '210
0 kanalda
Get PRO
Aprel '210
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+2
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+6
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '21
+10
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '20
+458
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 04 Sentabr | 0 | |||
| 03 Sentabr | 0 | |||
| 02 Sentabr | 0 | |||
| 01 Sentabr | +1 |
Kanal postlari
🌱
﴿ ولا تكونوا كالذين نَسُوا ﷲَ فأنساهم أنفسَهُم ﴾
عقوبةٌ شديدة.. أنْ يجريَ الإنسانُ في هذه الدنيا وهو ناسٍ نفْسَهُ ومصلحتَها ومصيرَها الحقيقي !
| 2 |  Matn yo'q... | 75 |
| 3 | 🔶 كانوا في أصلاب آبائهم!
🔸 حين قرأت خبر طباعة مجلدات جديدة من تراث شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، تذكرت فريقين مرّا على كتبه: فريقاً جمع بعضها وأحرقها؛ ليقطع طريقها إلى الناس، وفريقاً نسخها وحفظ رسائلها المتفرقة في بطون المجاميع والكتب، وحملها من خزانة إلى خزانة حتى عبرت القرون.
🔸 أشعل أولئك ناراً عظيمة لحرق وإتلاف كتبه، وخط هؤلاء حروفاً من نور؛ ثم خمدت النار، وبقي نور المداد.
🔸 وبعد وفاة شيخ الإسلام، كتب تلميذه ابن مري الحنبلي إلى أصحابه يحثهم على جمع مؤلفاته، وتكثير نسخها، ومقابلتها بأصولها، ويوصيهم بمساعدة ابن رشيق، الذي كان أعرف الناس بكتب الشيخ ومواضعها، ثم قال كلمته الاستشرافية:
«ووالله إن شاء الله ليقيمن الله سبحانه لنصر هذا الكلام ونشره وتدوينه وتفهمه واستخراج مقاصده واستحسان عجائبه وغرائبه، رجالاً هم إلى الآن في أصلاب آبائهم».
🔸 وكأن ابن مري كان يرى ما وراء عصره؛ يرى نُساخاً لم يولدوا، ومحققين لم تعرف أسماؤهم، ومطابع لم تخترع، ومكتبات ومنصات لم تخطر يومئذ على بال.
🔸 وها نحن اليوم، بعد أكثر من سبعة قرون، نشهد تحقق ما رجاه: رجال جاءوا من أصلاب آبائهم، فتتبعوا النسخ، وجمعوا المتفرق، وقابلوا المخطوطات، وحققوا النصوص، وأخرجوا في مجلدات مطبوعة ما ظن المحرقون أن النار قد قضت عليها.
🔸 مات المحرقون، وغابت أسماؤهم، أما النساخ المجهولون فما تزال آثار أقلامهم حية؛ فكل مجلد يطبع اليوم شاهد بأن عملاً صامتاً قد يهزم حملة صاخبة، وأن حافظ ورقة قد يخدم العلم أكثر ممن ملأ زمانه ضجيجاً وصخباً وتشغيباً.
🔸 إنها سنة الله تبارك وتعالى : ﴿فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض﴾ [الرعد: 17].
🔸 فلا تستصغر عملاً تؤديه في خدمة العلم والدين؛ فقد تحفظ ورقة، أو تصور مخطوطة، أو تحقق مسألة، أو تنشر علماً، ثم تمضي ولا ترى ثمرة عملك؛ بينما يهيئ الله للانتفاع به رجالا لا يزالون في أصلاب آبائهم. | 138 |
| 4 | 🌱
{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }
" قدَّمَ اللهُ سبحانه في هذه الآية النفيَ على الإثبات، لأجل أنْ يَرِدَ الإثباتُ على قلبٍ خالٍ مِن تَوَهُّم المماثلة، ويكون الإثبات حينذٍ على الوجه اللائق به تعالى. "
[العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-، القول المفيد على كتاب التوحيد] | 121 |
| 5 | 🌱
مما يعين على تدبر القرآن الكريم وفهمه والخشوع فيه والخضوع له:
🔸1- تيسير الله تعالى لذلك، قال تعالى: ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾.
🔸2- الإخلاص لله تعالى، وصدق الطلب، والإقبال على ما في القرآن من الهدى، قال ابن تيمية: «ومن تدبر القرآن طالبًا الهدى منه تبين له طريق الحق».
وقال تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾؛ أي: لكل من سأل بلسان الحال أو المقال صادقًا.
🔸3- إحضار القلب، وإلقاء السمع، والتأمل بما في الآيات من الوعد والوعيد، قال تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾، وقال تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾.
قال مالك بن دينار -رحمه الله-: «ما ضُرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب».
🔸4- الوقوف على مواضع الوقف في الآيات، ليتبين ويظهر معناها.
🔸5- تَكرار الآية وترديدها، كما هي عادة السلف -رحمهم الله-؛ ليحصل التأثر بها والخشوع عندها.
🔸6- تدارس القرآن: فقد كان جبريل -عليه السلام- كل ليلة من رمضان يدارس النبي -ﷺ- القرآن.
وقال -ﷺ-: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده».
[د.سليمان اللاحم، مراقي العزة ومقومات السعادة ص 422 - 423] | 137 |
| 6 | #تفسيرات_سلفية
قال إمام المحدِّثين الإمام البخاري -رحمه الله- في صحيحه:
بَابُ ﴿وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ﴾ ﴿وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾
قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: ﴿اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ﴾ ارْتَفَعَ ﴿فَسَوَّاهُنَّ﴾ خَلَقَهُنَّ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿اسْتَوَى﴾ عَلَا عَلَى الْعَرْشِ.
_________________
أبو العالية ومجاهد رحمهما الله تلاميذ الصحابة ومن كبار التابعين. | 134 |
| 7 | ![💡 فائدتان نفيستان في فنِّ أداء العلم، ومراعاة حال المُتلقِّي ... 👆🏻 [الآداب الشرعية لابن مفلح، 2 / 151] .](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} 💡
فائدتان نفيستان في فنِّ أداء العلم، ومراعاة حال المُتلقِّي ... 👆🏻
[الآداب الشرعية لابن مفلح، 2 / 151]
. | 136 |
| 8 | نبهني أحد المتابعين -جزاه الله خيرًا- أن بوت القناة متعطل.
وبالإمكان التواصل عبر الرسائل الخاصة في القناة. | 148 |
| 9 |  Matn yo'q... | 156 |
| 10 |  حدِّثْ بنعمة الله | 183 |
| 11 | •
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد
فإنه من المتقرر البيِّن أنَّ دِينَ الإسلام مبني على الاتِّباع وعدم الابتداع، خصوصًا في العبادات والقُرُبات، فالعبادات الأصل فيها التوقيف أي التوقف حتى يدل الدليل على مشروعية الفعل.
ومِن المحدَثات التي ليس عليها دليل الاحتفال بمولد النبي ﷺ. -على خلاف تاريخي معروف في تحديد تاريخ يوم مولده ﷺ-
فهذا الاحتفال لم يفعله النبي ﷺ ولم يفعله الصحابة ولا التابعون ولا تابعوهم من الأئمة... !
وإنما أُحْدِثَ ذلك في القرن الرابع في عهد دولة العبيديين -ويسمون أنفسهم بالفاطميين- وهم من غلاة الباطنية !
وقيل إن أول من احتفل بذلك شيخ الموصل محمد عمر الملا، المتوفى سنة 570 هـ.
ثم اقتدى به صاحب إربل الملك أبو سعيد كوكبري المتوفى سنة 630 هـ.
وقيل إن هذا الأخير هو أول من أحدثها.
فعلى المسلم أنْ يتحرَّى السنة ويلزم طريق السلف، مهما تزيَّنت بعض الأفعال المخالِفة بالنوايا الحسنة، وعلى المسلمين أن يتذاكروا سيرة النبي ﷺ في كل أيامهم ويجعلوه القدوة في أقوالهم وأعمالهم.
وكذلك أيضًا على المسلم أن ينصح برحمة وحكمة، وأن يعلم أن بعض المحتفلين صادقون في محبة النبي ﷺ لكنّ ذلك لا يعني صحة فعلهم، ولا يعني ألّا يُبيِّن لهم الحقّ والسُّنة.
أمّا إنْ رافَقَ احتفالَهُم عقائد باطلة أو شيء محرم ومنكرات، فإنه يجب بيانها وإنكارها.
• | 185 |
| 12 |  Matn yo'q... | 1 |
| 13 |  💡
"سارٍ
وبردُ الرّضا ينصبّ في كبدي
عالٍ على قلقي، عالٍ على أرقي ..
سارٍ
أمدّ له كفّي وأمنيتي
من طلعةِ النور حتى مغرب الشّفقِ
لم يخلُق الله من خلقٍ يضيّعهُ!
الله أكبر ..
يا دوّامة القلقِ"
❤️ | 255 |
| 14 |  { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (٦) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (٧) } | 253 |
| 15 |  Matn yo'q... | 265 |
| 16 | لا تستوحشْ من قِلَّة السالِكِين | 257 |
| 17 |  Matn yo'q... | 276 |
| 18 |  Matn yo'q... | 271 |
| 19 | https://youtu.be/h5t_7Ju_86g?si=US03EnMXp4ZB0o8z | 274 |
| 20 | قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله-في أحداث سنة 286 للهجرة:
"قَالَ فِي الْمُنْتَظَمِ:
وَمِنْ عَجَائِبِ مَا وَقَعَ مِنَ الْحَوَادِثِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ. ثُمَّ رَوَى بِسَنَدِهِ أَنَّ امْرَأَةً تَقَدَّمَتْ إِلَى قَاضِي الرَّيِّ فَادَّعَتْ على زوجها بصداقها خمسمائة دينار فأنكره فَجَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ لَهَا بِهِ، فَقَالُوا: نُرِيدُ أَنْ تُسْفِرَ لَنَا عَنْ وَجْهِهَا حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهَا الزَّوْجَةُ أَمْ لَا، فَلَمَّا صَمَّمُوا عَلَى ذَلِكَ قَالَ الزَّوْجُ: لَا تَفْعَلُوا هِيَ صَادِقَةٌ فِيمَا تَدَّعِيهِ، فَأَقَرَّ بِمَا ادَّعَتْ لِيَصُونَ زَوْجَتَهُ عن النظر إلى وجهها.
فقالت المرأة حين عرفت ذلك منه وأنه إنما أقر ليصون وجهها عن النظر: هو فِي حِلٍّ مِنْ صَدَاقِي عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا والآخرة".
[البداية والنهاية، 11 / 81] | 1 190 |
