uz
Feedback
"ألا كل ما خلا الله باطل"

"ألا كل ما خلا الله باطل"

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة تعتني بالدلالة على معرفة الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا .. بإشراف : شيخة الهاشمي

Ko'proq ko'rsatish
5 325
Obunachilar
-424 soatlar
-207 kunlar
-2730 kunlar
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+19
5 kanalda
Iyun '26
+110
8 kanalda
Get PRO
May '26
+86
12 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+56
3 kanalda
Get PRO
Mart '26
+93
9 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+53
7 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+59
9 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+60
7 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+91
11 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+103
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+104
10 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+92
9 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+159
16 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+111
15 kanalda
Get PRO
May '25
+81
10 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+94
9 kanalda
Get PRO
Mart '25
+154
19 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+121
14 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+160
19 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+227
17 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+186
10 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+188
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+129
7 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+158
10 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+361
11 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+352
28 kanalda
Get PRO
May '24
+339
6 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+356
32 kanalda
Get PRO
Mart '24
+435
26 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+637
11 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+1 000
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+792
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+22
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+12
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+36
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+20
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+24
0 kanalda
Get PRO
May '23
+986
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+51
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+44
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+47
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+41
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+92
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+65
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+1
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+17
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+18
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+6
0 kanalda
Get PRO
May '22
+1
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+7
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+64
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+4
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+230
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
14 Iyul+3
13 Iyul+1
12 Iyul+1
11 Iyul0
10 Iyul0
09 Iyul+3
08 Iyul0
07 Iyul0
06 Iyul+3
05 Iyul0
04 Iyul+1
03 Iyul+2
02 Iyul+3
01 Iyul+2
Kanal postlari
كلمة قالها موسى في أضيق حاله، ففُتح له كل باب: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ} ‏ما سأل شيئًا بعينه، ‏بل ألقى فقره بين يدي الغني، فأُغني. ‏لا تيأس، وأنزِل حاجتك بربّ لا تنفد خزائنه. فيصل العلي

2
sticker.webp
173
3
من لخاطري إلا أنت يا جبار الخواطر يا ودود…
188
4
sticker.webp
185
5
قال الإمام ⁧ #ابن_القيم⁩ رحمه الله تعالى: ‏«"الوَدُودُ": المتودِّدُ ‏إلى عباده بِنعَمِه، الذي يَوَدُّ من تاب إليه وأَقْبلَ عليه. وهو ‏"الودود" - أيضًا - أي: المحبوب، قال البخاري في "صحيحه": ‏"الودود: الحبيب". ‏والتحقيقُ: أنَّ اللفظ يدلُّ على الأمرين؛ على كونه وادًّا لأوليائه، مودُودًا لهم، فأحدهما بالوَضْع، والآخر ‏باللزوم. فهو الحبيبُ المُحِبُّ لأوليائه، يحبُّهم ويحبُّونه. قال شعيب عليه ‏السلام: {إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (90)} [هود: 90]. ‏وما ألطف اقتران اسم ‏"الودود" بـ "الرحيم" وبـ "الغفور"، فإنَّ الرجل قد ‏يغفر لمن أساء إليه ولا يحبُّه، وكذلك قد يرحم من لا يحبُّه. والرَّبُّ - تعالى - ‏يغفر لعبده إذا تاب إليه، ويرحمه، ويحبُّه مع ذلك، فإنَّه يحبُّ التوَّابين، وإذا ‏تاب إليه عبدُهُ أحبَّهُ ولو كان منه ما كان» ‏⁧ #التبيان_في_أيمان_القرآن⁩ (ص 145-146).
187
6
sticker.webp
162
7
قال الإمام ⁧ #ابن_القيم⁩ رحمه الله تعالى: ‏«قول يوسف الصديق: {.... إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} فأخبر أنه يلطف لما يريده، فيأتي به بطرق خفية لا يعلمها الناس. ‏واسمه "اللطيف" يتضمن علمه بالأشياء الدقيقة وإيصاله الرحمة بالطرق الخفية، ومنه التلطف، كما قال أهل الكهف: {وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}، فكان ظاهر ما امتحن به يوسف من مفارقة أبيه، وإلقائه في السجن، وبيعه رقيقًا، ثم مراودة التي هو في بيتها له عن نفسه، وكذبها عليه، وسجنه محنًا ومصائب، وباطنها نعمًا ومنحًا، جعلها الله سببًا لسعادته في الدنيا والآخرة ... ومن هذا الباب ما يبتلي به عباده من المصائب، ويأمرهم به من المكاره، وينهاهم عنه من الشهوات، هي طرق يوصلهم بها إلى سعادتهم في العاجل والآجل» ‏⁧ #شفاء_العليل_في_مسائل_القضاء_والقدر_والحكمة_والتعليل⁩
207
8
sticker.webp
200
9
قال الإمام ⁧ ابن القيم⁩ رحمه الله تعالى: ‏« الجميلُ ومَنْ أحقُّ بالجمال ممن كلُّ جمالٍ في الوجود فهو من آثار صنعته، فلهُ جمال الذَّات، وجمالُ الأوصاف، وجمال الأفعال، وجمال الأسماء، فأسماؤه كلُّها حُسْنى، وصفاتُه كلُّها كمالٌ، وأفعالُه كلُّها جميلةٌ، ولا يستطيع بشرٌ النظر إلى جلاله وجماله في هذه الدَّار، فإذا رأوه سبحانه في جنات عدنٍ أنْسَتْهُمْ رؤيتُه ما هم فيه من النعيم، فلا يلتفتون حينئذٍ إلى شيء غيره، ولولا حجابُ النور على وجهه لأحرقت سُبُحَاتُ وجهه ــ تبارك وتعالى ــ ما انتهى إليه بصرُه من خلقه، كما في صحيح البخاري من حديث أبي موسى رضي الله عنه ... وقال عبد الله بن مسعود ــ رضي الله عنه ــ": ليس عند ربكم ليلٌ، ولا نهار، نور السموات من نور وجهه..." وفي دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم - الذي دعا به يوم الطائف: " أعوذُ بنور وجهك الذي أشرقت له الظُّلماتُ..." فإذا جاء سبحانه وتعالى يوم القيامة لفصل القضاء بين عباده تشرق لنوره الأرض كلُّها، كما قال الله تعالى: {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ} [الزمر/ ٦٩] » ‏⁧ #روضة_المحبين_ونزهة_المشتاقين⁩،
187
10
sticker.webp
162
11
المُوفَّقُ هو من لا يخطر بباله شيءٌ عند البلاء إلاَّ الفرار إلى الله بالدعاء ؛ فمهما كانت قوتك ونصائح من هم حولك ومعونة رفاقك لن تجد شيئاً يُعينُك ويُنير طريقك مثل الدعاء والافتقار إلى الله الذي يعلم حقيقة كل شيء ويقدر على كل شيء سُبحانه .. د.سلطان العرابي
199
12
sticker.webp
192
13
ليس العجبُ من مملوكٍ يتذلَّلُ لله ويتعبَّدُ له ولا يملُّ من خِدْمَتِهِ مع حاجتِهِ وفقرِهِ إليه، إنَّما العجبُ من مالكٍ يتحبَّبُ إلى مملوكِهِ بصنوفِ إنعامِهِ ويتودَّدُ إليه بأنواع إحسانِهِ مع غِناهُ عنهُ. • كفى بك عِزًّا أنك له عبدٌ، وكفى بك فخرًا أنَّه لك ربٌّ. الفوائد / لابن القيم رحمه الله تعالى.
200
14
sticker.webp
190
15
تأمَّلْ خطابَ القرآن، تجدْ ملكًا له الملك كلُّه وله الحمدُ كلُّه، أزِمَّةُ الأمور كلِّها بيدَيْه ومصدَرُها منه ومردُّها إليه، مستويًا على سرير ملكه، لا تخفى عليه خافيةٌ في أقطار مملكتِهِ، عالِمًا بما في نفوس عبيدِهِ، مُطَّلِعًا على إسرارِهِم وعلانِيَتِهِم، منفردًا بتدبير المملكة، يَسمعُ ويَرى، ويُعطِي ويَمنعُ، ويُثيبُ ويعاقِبُ، ويُكْرِمُ ويُهِيْن، ويخلُق ويرزُقُ، ويُميتُ ويُحْيي، ويُقدِّرُ ويَقضي ويُدبِّر، الأمورُ نازلةٌ من عنده دقيقُها وجليلُها وصاعدةٌ إليه، لا تتحرَّكُ ذرَّةٌ إلا بإذِنِه، ولا تسقطُ ورقةٌ إلا بعلمِهِ. فتأمَّلْ كيف تجِدُهُ يُثْني على نفسِهِ، ويُمجِّد نفسه، ويحمدُ نفسه، وينصِح عباده، ويدُلُّهم على ما فيه سعادتُهم وفلاحُهم، ويُرغِّبُهم فيه، ويُحذِّرُهم مما فيه هلاكُهم، ويتعرَّفُ إليهم بأسمائِهِ وصفاتِهِ، ويَتحبَّبُ إليهم بنعمِهِ وآلائِهِ؛ فيُذكِّرهم ييعَمِه عليهم ويَأمرهم بما يستوجبون به تمامَها، ويُحذِّرهم من نِقَمِه ويُذكِّرهم بما أعد لهم من الكرامة إن أطاعوه، وما أعدَّ لهم من العقوبة إن عصوهُ، ويُخبِرُهم بصنعِهِ في أوليائِهِ وأعدائِهِ، وكيف كانت عاقبةُ هؤلاءِ وهؤلاءِ، ويُثني على أوليائِهِ بصالح أعمالِهِم وأحسن أوصافهم، ويذمُّ أعداءه بسيِّئِ أعمالِهِم وقبيح صفاتهم، ويضرب الأمثال، ويُنوِّعُ الأدلة والبراهين، ويُجيب عن شُبه أعدائِهِ أحسنَ الأجوبة، ويُصدِّقُ الصادق، ويكذِّبُ الكاذب، ويقولُ الحقَّ، ويهدي السبيل، ويدعو إلى دار السلام ويَذكُرُ أوصافها وحُسنها ونعيمها، ويُحذِّرُ من دار البوار ويَذكُرُ عذابها وقبحها وآلامها، ويُذكِّرُ عباده فقرهم إليه وشدَّة حاجتهم إليه من كلِّ وجهٍ، وأنَّهم لا غِنًى لهم عنه طرفةَ عينٍ، ويذكُرُ غِناه عنهم وعن جميع الموجودات، وأنه الغنيُّ بنفسه عن كلِّ ما سواه، وكلُّ ما سواه فقيرٌ إليه بنفسه، وأنه لا ينالُ أحدٌ ذرَّةً من الخير فما فوقها إلا بفضله ورحمته، ولا ذرَّة من الشر فما فوقها إلا بعدلِهِ وحكمتِهِ. ويشهدُ من خطابه عتابَهُ لأحبابهِ ألطفَ عتابٍ، وأنه مع ذلك مُقِيلٌ عثراتهم، وغافرٌ زلَّاتِهم، ومُقيمٌ أعذارهم، ومُصلحٌ فسادهم، والدافع عنهم، والمُحامي عنهُم، والناصرُ لهم، والكفيلُ بمصالحهم، والمُنجي لهم من كلِّ كربٍ، والمُوفِي لهم بوعده، وأنَّه وليُّهم الذي لا وليَّ لَهم سواهُ؛ فهو مولاهم الحقُ، ونَصيرُهم على عدوِّهم؛ فنعم المولى ونعم النصيرُ. فإذا شَهدتِ القلوبُ من القرآن ملكًا عظيمًا رحيمًا جوادًا جميلًا هذا شأنُهُ، فكيف لا تُحِبُّه، وتُنافِسُ في القُرْب منه، وتُنْفِقُ أنفاسها فيِ التودُّد إليه، ويكون أحبَّ إليها من كل ما سواه، ورضاهُ آثر عندها من رِضى كلِّ ما سواه؟! وكيف لا تلهَجُ بذكْرِهِ، ويصير حبُّه والشوقُ إليه والأُنسُ به هو غذاءها وقُوتَها ودواءَها؛ بحيثُ إن فقدتْ ذلك، فسدتْ وهلكتْ ولم تَنتفعْ بحياتِها؟! الفوائد / لابن القيم رحمه الله تعالى.
391
16
sticker.webp
194
17
الآية التي..أذهلتني عن الشهود كنت أجالس ثلة من الأحبة وأتحدث في تفسير آيات من كتاب الله وذهب بنا الحديث إلى قوله تعالى هُمُ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ یَنفَضُّوا۟ۗ وَلِلَّهِ خَزَاۤىِٕنُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ لَا یَفۡقَهُونَ ۝٧﴾ ولم تكن هذه الآية موضوع المدارسة ولكنها جاءت للاستشهاد وعندما وقفت عند قوله تعالى ولله خزائن السموات والأرض أضاء نور من الآية كيف أن الله أحال هؤلاء الذين عند رسول الله إلى هذه الخزائن وأن المعنى أن كل باب يغلق من أبواب أهل الدنيا تلتفت عندها قلوب المؤمنين على الفور إلى خزائن ربهم جل جلاله عندما يوصد الخلق أبوابهم ويشح الناس بما عندهم ويمنعون رفدهم.... ولله خزائن السموات والأرض... عند كل مكتب رفض طلبك عند كل أحد منع إجابتك... وددت لو سكت و استرسلت في المعنى وشعرت برغبة في الخروج من المجلس لأتذوق هذا المعنى وحدي وأعيد تلاوته على قلبي وروحي. وأتلذذ هذه الثروة والثراء،والسكينة مرة بعد مرة... اللهم اغننا بك.
211
18
sticker.webp
239
19
بيده مقاليد كل شيء ، العالِم بكل شيء ، القادر على كل شيء ، الحكيمُ في تدبيره ، السميعُ البصير ؛ أفلاَ تتعلَّق القلوب به دُعاءً ورجاءً وخشيةً وعبادةً وتضرُّعاً وافتقاراً ؟ ؛ فالسعيد من استشعر ما لله من أسماءٍ وصفاتٍ فتدبَّر معانيها وقام لكل اسمٍ وصفةٍ بالعبودية في دعائه .. د.سلطان العرابي
308
20
sticker.webp
305