و ذَكِّـرْ🔻
Kanalga Telegram’da o‘tish
{مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه} #به_نحيا
Ko'proq ko'rsatish1 111
Obunachilar
-124 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-630 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+10
0 kanalda
Iyun '26
+13
0 kanalda
Get PRO
May '26
+14
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+8
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+23
2 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+6
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+7
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+13
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+12
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+7
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+7
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+8
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+14
3 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+13
1 kanalda
Get PRO
May '25
+27
10 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+19
3 kanalda
Get PRO
Mart '25
+65
5 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+36
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+41
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+22
2 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+32
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+17
3 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+29
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+39
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+15
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+3
1 kanalda
Get PRO
May '24
+18
0 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+10
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+7
3 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+32
3 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+66
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+47
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+6
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+1 002
5 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 23 Iyul | +1 | |||
| 22 Iyul | 0 | |||
| 21 Iyul | +2 | |||
| 20 Iyul | +1 | |||
| 19 Iyul | 0 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | +1 | |||
| 15 Iyul | +1 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | 0 | |||
| 12 Iyul | +1 | |||
| 11 Iyul | 0 | |||
| 10 Iyul | 0 | |||
| 09 Iyul | 0 | |||
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | +1 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | +1 | |||
| 04 Iyul | +1 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | 0 |
Kanal postlari
| 2 | ذكر الله دواء، وذكر الناس داء..
متى لمست قسوةً في قلبك؛ فاعلم أنك تهاونت في الذكر، وقدَّمتٓ عليه غيره.
افتح مصحفك..
أذكار الصباح. | 28 |
| 3 | مَن أعان أخاه في السَّقْيِ، فأفرَغ مِن إنائِه في إناءِ أخيه. | 96 |
| 4 | مَن أعان ضَريرَ البصَرِ أو الأعمى على بُلوغِ أمرِه ووصولِه مطلَبَه. | 94 |
| 5 | مَن أرشَد أحدًا ضالًّا لا يعرِفُ الطَّريقَ إلى الطَّريقِ الَّذي يُريدُه، كان له كأجرِ صدَقٍة. | 90 |
| 6 | قال رسول الله ﷺ:
🌱 تبسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ صدقةٌ،
🌱 وأمرُك بالمعروفِ ونهيُك عن المنكرِ صدقةٌ
🌱 وإرشادُك الرجلَ في أرضِ الضلالِ لك صدقةٌ،
🌱 وبَصَرُكَ للرجلِ الرِّدِيءِ البصرِ لك صدقةٌ،
🌱 وإماطتُكَ الحَجَرَ والشَّوْكَ والعَظْمَ عن الطريقِ لك صدقةٌ،
🌱 وإفراغُكَ من دَلْوِكَ في دَلْوِ أخيك لك صدقةٌ.
حديث حسن | 89 |
| 7 | قال النبي ﷺ:
«الذبابُ كلُّهُ في النارِ إلَّا النحلُ».
• صحيح الجامع | 101 |
| 8 |  Matn yo'q... | 139 |
| 9 | لمن يعقل.. | 144 |
| 10 | قال النبي ﷺ:
"أَلا أُنَبِّئُكُمْ بليلةٍ أفضلَ من ليلةِ القدرِ ؟ حارِسُ الحَرَسِ في أرضِ خَوْفٍ لعلَّهُ ألَّا يرجعَ إلى أهلِهِ". | 175 |
| 11 |  Matn yo'q... | 209 |
| 12 | عين الله إذا تولّت عبدا صنعت له من مواطن الهلاك منافذ نجاة. 🤍
•رداد السلامي | 178 |
| 13 | "أنتَ رَفيقٌ ، واللهُ الطَّبِيبُ"
• صحيح الجامع 1481 | 191 |
| 14 | أتساءل: ما سرُّ يقينِ موسى عليه السلام في تلك اللحظة الحرجة، حين لم يهتزّ ولم يتراجع، وقال بكل ثقةٍ مطلقة: ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾
🌷 قوله تعالى على لسان موسى:
﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ (الشعراء: 62)
جاءت في لحظةٍ تبدو للعين البشرية نهاية الطريق: بحرٌ أمامهم، وفرعون وراءهم، وخوفٌ في قلوب من معه.
لكن سرّ يقين موسى ليس لغزًا غامضًا… بل له “جذور” واضحة جدًا:
1) كلمة “كلا” ليست ردًّا على الخوف… بل ردٌّ على فكرة الهزيمة
القوم قالوا: ﴿إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴾ (الشعراء: 61)
أي: انتهينا… سيصلون إلينا.
موسى لم يناقش التفاصيل، ولم يدخل في حسابات: كم جيشهم؟ كم مسافة؟ أين المخرج؟
بل ضرب الفكرة من أصلها: كلا.
كأنه يقول: أنتم تقيسون المشهد… وأنا أعرف رب المشهد.
2) “معي ربي” = معية خاصة… ليست مجرد علم الله بنا
في القرآن “المعية” درجات.
قد تكون معية علم وإحاطة: الله مع الخلق علمًا.
لكن موسى يقول: معي… أي معية نصرة وتأييد وحفظ وتوجيه.
وهنا السر:
اليقين لا يأتي من أن الله “يرى” فقط… بل من أن العبد يحسّ أنه في رعايةٍ خاصة لأنّه يسير في تكليفٍ وصدق.
3) يقينه ثمرة تاريخ طويل من التجارب مع وعد الله
موسى عليه السلام ليس جديدًا على العناية الإلهية:
• نجّاه الله وهو رضيع على غير قوانين البشر.
• ثبّته وأعاده إلى أمه.
• ربّاه في قصر خصمه ليكون الخصم نفسه طريق الحفظ!
• أيّده بالآيات أمام فرعون.
• رأى البحر في حياته من قبل، لكنه الآن يرى “الرب” قبل البحر.
فالذي ذاق “النجاة” مرارًا… لا يستغرب نجاةً جديدة.
4) لأنه كان يصدق الوعد قبل أن يرى المخرج
هذا هو فرق الأنبياء عن عامة الناس:
هم يصدقون الوعد وهو غيب… قبل أن يصير واقعًا.
ولذلك لم يقل: سيُنجينا فقط… بل قال:
﴿سَيَهْدِينِ﴾
أي: سيهديني إلى الطريق، سيُريني المخرج، سيُعلّمني أين الخطوة القادمة.
وكأن موسى يقول: أنا لا أملك الخطة… لكن معي من يملك الهداية إليها.
5) لأن قلبه كان موصولًا بالله أكثر من اتصال عينه بالمشهد
أحيانًا العين ترى الجدار… والقلب يرى الباب الذي لم يُفتح بعد.
وهذا هو اليقين:
أن تُدرك أن الأسباب ليست هي “الإله”… بل هي “جند” من جنود الله.
ولذلك لحظة البحر لم تكن لحظة اختراع يقين…
بل لحظة ظهور يقينٍ كان جاهزًا في الداخل.
6) لأنه يحمل “رسالة” لا “هروبًا”
الإنسان حين يفرّ لنفسه قد يهتزّ…
لكن الذي يتحرك بأمر الله يشعر أنه داخل مشروعٍ أكبر من ذاته.
موسى هنا ليس مجرد قائد يبحث عن نجاة جماعته…
هو نبيّ يعرف أن فرعون ليس نهاية الرسالة… وأن الله لا يسلّم رسالته للانسداد.
الخلاصة يا صديقي التي تلمع مثل برق:
يقين موسى لم يكن لأنه رأى البحر ينشق…
بل لأن قلبه كان يرى رب البحر قبل أن ينشق.
ولو أردت تلخيص سرّ اليقين في جملة واحدة:
اليقين ليس أن تعرف أن هناك مخرجًا… بل أن تعرف مَن الذي يملك المخارج.
#عاشوراء
#رداد_السلامي | 207 |
| 15 | "يوم عاشوراء تذكير بالفرج بعد الشدة واليسر بعد العسر والنصر بعد ان بلغت القلوب الحناجر وظن الناس بالله الظنون".
• سلمان العودة فرّج الله عنه | 125 |
| 16 | "إن الله كتب الموت على بني آدم، فهم ميتون، وأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم ميعاده".
أبو عبيدة بن الجراح موصيا عند موته | 138 |
| 17 | يوم عاشورا يَومٌ عَظيمٌ، أنجى اللهُ فيه موسى وقَومَه، وغَرَّقَ فِرعَونَ وقَومَه، فصامَه موسى شُكرًا ") | 180 |
| 18 |  صيام عاشورا وأسبوع حافل بالصيام 💕
قال النبي ﷺ: "أفضَلُ الصِّيامِ بَعدَ رَمَضانَ شَهرُ اللهِ المُحَرَّمُ". | 229 |
| 19 | «فأُصِيبَ كَبيراً باليُتمِ مِنْ قومِهِ ، كما أُصِيبَ صَغيراً باليُتمِ مِنْ أبويّه.»
• الرافعي عن هجرة النبي ﷺ | 154 |
| 20 | قَال أبو الدرداء:
"إنّ خيركم الذي يقول لصاحبه:
اذهب بنا نصوم قبل أن نموت ! | 167 |
