La Parole des Saints ☦️

☦️ Gardez votre bouche comme une église. Gardez votre bouche pure avec seulement la prière dans votre bouche et sur votre langue. À l'intérieur d'une église, vous ne trouvez que la glorification de Dieu. Il devrait en être de même avec votre bouche, gardez votre bouche comme une vierge pure et propre comme une église pour n'être utilisée que pour la gloire de Dieu et pour glorifier Dieu. Gardez votre bouche comme ça avec la prière de Jésus. - ☦️ Gerondissa Makrina

Une flèche du mal ne peut pas vous atteindre lorsque vous jeûnez. Jamais! Gérontissa Gravilia

Quand nous disons la prière de Jésus et pensons à tous ceux pour qui nous voulons prier, notre motivation est l'amour. "Mon Dieu, tu sais combien j'aime cette personne. Mon amour n'est pas le mien car tu es la source de l'amour. De cette source d'amour, moi aussi, je t'offre cette personne. Et je te supplie de donner à cette personne l'illumination, miséricorde, force, foi et tous tes riches dons. Je ne peux offrir que mon humble amour. Et je te supplie (après avoir dit cette introduction, fais un nœud sur le komboskini et dis) : (nom)..., (nom) ..., (nom)..., et vous amènerez mentalement ces personnes aux pieds du Christ, comme si elles s'agenouillaient réellement et priaient elles-mêmes. Gérontissa Gavrilia

Lorsque l'esprit n'est pas distrait dans le monde et est uni à Dieu, alors le bonjour que nous dirons, c'est comme donner une bénédiction. Mère Gavrielia

Au début j'ai bu le chagrin avec des seaux puis Dieu m'a fait grâce avec une cuillère. - Saint Joseph l'Hésychaste

Quand un bon disciple meurt, il prend la voie express vers le trône de Dieu. Il ne s'arrête même pas aux péages, puisqu'on ne trouve rien de blâmable à lui reprocher. ☦️ Saint Joseph l'Hésychaste

Saint Joseph l'Hésychaste avait l'habitude de dire aux gens que même si vous faites le signe de la croix à l'extérieur d'une église, ce n'est pas perdu. Le Saint auquel il est dédié, vous le devra et sera là dans votre besoin que vous le sachiez ou non. Surtout quand vous vous connectez avec lui avec des actes de révérence ! ☦️ Église d'Élie le prophète. Souzdal. Région de Vladimir

Il n'y a pas de cloche de vertu pour le savoir en sonnant. La cloche de la vertu est la tolérance, la longanimité, la patience. Ce sont les ornements du moine et de tous les chrétiens. ☦️ Saint Joseph l'Hésychaste

Un signe de vrai repentir est la reconnaissance que nous méritons tous les problèmes, visibles et invisibles, qui nous arrivent, et même les plus grands. Saint Jean Climaque

Certaines icônes sont miraculeuses parce que Dieu le veut ainsi. La puissance ici n'est pas dans l'icône ni dans les gens qui accourent, mais dans la miséricorde de Dieu. Saint Théophane le Reclus

Le dogme orthodoxe, c'est-à-dire le dogme absolu de l'Église, est rejeté par eux et remplacé par le dogme hérétique absolu latin de la primauté et de l'infaillibilité du Pape, c'est-à-dire de l'homme. De cette pan-hérésie sont nées et continuent de naître : le Filioque, le rejet de l'invocation du Saint-Esprit, les pains sans levain, l'introduction de la grâce créée, le feu purificateur, les œuvres superflues des saints, les enseignements mécanisés sur le salut, et de là sont nés des enseignements mécanisés sur la vie, le papocésarisme, l'inquisition, les indulgences, le meurtre des pécheurs à cause de leurs péchés, le jésuitisme, les scolastiques, les casuistes, le monarchisme et l'individualisme social de différentes sortes..." Extrait du chapitre "L'œcuménisme humaniste" dans Orthodox Faith and Life in Christ, par le Père Justin Popovich, trans. par Asterios Gerostergios (Belmont, MA: Institut d'études grecques byzantines et modernes, 1994), p. 169.

L'œcuménisme est le nom commun du pseudo-christianisme des pseudo-Églises d'Europe occidentale. En son sein se trouve le cœur de l'humanisme européen, avec le papisme à sa tête. Tout le pseudo-christianisme, toutes ces pseudo-Églises, ne sont rien de plus qu'une hérésie après l'autre. Leur nom évangélique commun est : Pan-hérésie. Pourquoi? C'est parce qu'au cours de l'histoire, diverses hérésies ont nié ou déformé certains aspects de l'homme-Dieu et du Seigneur Jésus-Christ ; ces hérésies européennes l'enlèvent complètement et mettent l'homme européen à sa place. En cela, il n'y a pas de différence essentielle entre le papisme, le protestantisme, l'œcuménisme et les autres hérésies, dont le nom est "Légion".

A chaque petit bien tient tête un petit mal. Contre le grand bien lutte le grand mal. Contre les faibles athlètes du bien, Satan envoie ses soldats, cependant que c'est Satan lui-même qui sort en face du Dieu du Bien -du Seigneur Jésus-Christ (Mat 4,1-11 ; Luc 4,1-13). Et, sans autre preuve, cette mobilisation du dieu du mal (Satan) et de toute son armée contre le Christ, montre que Jésus est non seulement l'homme du Bien, mais le Dieu du Bien. Toute la guerre de Satan contre le Christ a un seul but: dés-incarner le Dieu- Homme, chasser Dieu du corps humain, de la matière, Pour la dominer totalement. C'est-à-dire montrer que le Christ n'est pas Dieu, mais un homme ordinaire et faible, et détourner ainsi les hommes de la foi au Christ, seul en mesure de vaincre le dieu de la mort. Saint Justin Popovitch, extrait de "L'homme et le Dieu-Homme"

Quoi que Dieu fasse pour nous, quelles que soient les tentations qui nous sont permises, Il fera tout pour notre bien, avec amour et miséricorde envers nous. Et nous devons, comme l'a dit l'Apôtre, remercier Sa bonté pour tout (Éphésiens 5, 20 et 1 Thessaloniciens 5, 18) et ne jamais être tristes ou abattus par ce qui nous arrive, mais accepter tout ce qui nous arrive sans gêne, avec humilité et avec espérance en Dieu, croyant que tout ce que Dieu nous fait, Il le fait par Sa bonté, par amour pour nous. ☦✝ Saint Dorothée de Gaza ✝☦

4. Je vous supplie, mes frères, au nom de notre Seigneur Jésus Christ, que vous disiez tous la même chose, et qu'il n'y ait point de schismes parmi vous, mais que vous soyez rassemblés dans le même esprit et dans la même pensée. (1 Cor. 1,10) Je vous supplie ... que vous disiez tous la même chose. Les chrétiens peuvent tous dire la même chose, quand ils ont les mêmes connaissances, les mêmes pensées, la même expérience vécue. Ils y parviennent en unissant leur âme à l'âme catholique de l'Eglise, leur coeur avec; le coeur catholique de l'Eglise (cf Actes 4,32), leur intellect avec l'intellect catholique de l'Eglise, et leur pensée avec la pensée catholique de l'Eglise. C'est alors qu'ils pensent, qu'ils connaissent et qu'ils "disent" la même chose, par l'âme catholique de l'Eglise, par son cœur catholique, et par sa pensée catholique.

3. Fidèle est Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion, de son Fils Jésus Christ notre Seigneur. (1 Cor 1,9) Notre communion avec le Christ-Sauveur - c'est cela qui constitue le salut; la communion avec lui comme sanctificateur, c'est cela la bénédiction; la communion avec lui comme Dieu, c'est cela la divinisation; la communion avec lui comme Immortel, c'est cela l'Immortalité; la communion avec lui comme Ressuscité, c'est cela la Résurrection; la communion avec lui qui est monté au ciel, c'est cela l'Ascension et la session à la droite de Dieu le Père.

1. Grâce et paix pour vous de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. (1 Cor. 1,3) Qu'est-ce que la Grâce ? - La Grâce est ces divines énergies que la très-sainte Trinité procure à l'Eglise pour sauver les hommes du péché, de la mort et du diable, et pour qu'ils vivent éternellement dans le Dieu tri-personnel. 2. Comme le témoignage, du Christ a été confirmé en vous. (1 Cor. 1,6). Le témoignage (grec le martyre) sur qui? Sur Dieu comme Trinité, sur le Dieu-homme comme Sauveur, sur l'homme comme être "à l'image de Dieu", sur l'Eglise comme Corps divino-humain, sur le salut comme divino-humanisation, sur toute créature comme création marquée du sceau du Christ.

”Longtemps avant l’Incarnation du Christ, le grand Archange Michel montra de bien des manières sa sollicitude et sa bienveillance pour le genre humain, et après la venue du Sauveur en ce monde, les marques de son amour se firent encore plus grandes pour les chrétiens [cf. le 8 novembre]. Lorsqu’il vint à passer par la Phrygie pour y annoncer l’Évangile, l’Apôtre Jean prophétisa une prochaine visite providentielle du prince des Archanges, Michel, dans un lieu nommé Chérétopa. En effet, peu de temps après, jaillit miraculeusement de la terre une source qui guérissait toute maladie. Un des nombreux fidèles, dont la fille avait été guérie par cette eau, fit construire sur les lieux, en signe de reconnaissance, une belle petite église dédiée à l’Archange Michel.

Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j’ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces. Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic; et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent. Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n’en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Matthieu 22:1 - 14 LSG https://bible.com/bible/93/mat.22.1-14.LSG