أريـْج .

أي معنى لابتهاجٍ دائمٍ تنساهُ إذ تعتادُه؟ أنفاسُك اللاتي هي العمرُ، أراكَ اعتدتَها حتى تلاشت مُت قليلًا تَبتهج بالنفسِ الواحد لكن مُتْ وقُمْ، واحيَ طويلًا، سوفَ تنساها جميعًا مرةً أخرى وإن قلتُ احتفلْ كلَّ زفيرٍ، كان كالتعذيبِ بالبهجة فاعلم إن هذا العيشَ لو طالَ سيُعتادُ، وما يُعتادُ يُنسى، يتلاشى، فلذا لا عيش دون الموت فاعلم وإذا ما قلتَ لي أن أيُّ معنىً لابتهاجٍ زائل يصبحُ ذِكرى كلَّما مرَّتْ تألمت على خسرانها قلتُ نعم، لكنْ تذكَّرْ أنَّ خسرانك هذا زائلٌ أيضًا فناءٌ عادلٌ لا شر تخشى منه لا خير لكي تخشى عليه أيها الساعي إلى الخلدِ تمهل، ربما كان غيابُ الخلدِ أجمل. — تميم البرغوثي | ملحمة گلگامش.

I wrote this phrase since days, But later I didn’t know what to write and who i am writing this letter to, Is this friend is me or someone else? What should i write if it’s me, What should I write if it’s someone else. Maybe it was nonsense talking i wanted to talk with someone.

.

Hi

“And Please, If It's Not Meant For me, Let Me Stop Yearning For It.”

“It's time we stopped romanticizing emotional chaos and started recognizing that the best love – the kind worth building a life on – feels a lot more like friendship than whatever toxic nonsense we've been sold as "passion."”

“What if love felt like the safest place in the world instead of an emotional battlefield where you're never sure if you're winning or losing?”

🤍.

فلا أحبَّ للمَرءِ مِن أنْ يجدَ إلى جانِبهِ جليسًا يسْتطِيعُ أنْ يسْكبَ نفسَهُ فِي نفسِه، ويُفضِي إليهِ بسَرِيرةِ قلبِه. - النظرات.

بِمعنى، أن الانفِلات والانفِتاح والتسيُّب في فعل ما يتطلبه الحاضر -بالنظرة القاصرة المنحرفة- واتّباع ما تهوى النفس وتشتهي، هي التي حظيت بلفظ الحُريّة، والحقيقة أنها على عكس ذلك، بل هي قَيدٌ مُحكَم للإنسان بدءًا بِفكره .. ويَكونُ حرًّا بانفِلاته من هذه القيود، وقدرته على فعل ما فيه خيره وصلاحه، وترك ما فيه هلاكه ودماره، إضافةً إلى فعله الواجبات، فالحريّة في النظرة الإسلامية هي حُريّة إرادة لا حُريّة شهوات ..

أكثر كلمة حُرّفت وزُوّرت، هي الحُريّة!

"التقينا في عام ١٩٩٥، لمّا كان في الخامسة والثلاثين من عمره وكنتُ في التاسعة والعشرين، ومع أن كلًّا منّا يعرف الآخر منذ واحد وعشرين عامًا، أدهشني حين سمعته يهمس قائلًا: «صديقي الحقيقي الوحيد»، متلفّظًا بالكلمات سريعًا وبإحساس عميق، كأنما كان ذلك اعترافًا قيل على مضض، كأن الكلام، في تلك اللحظة وبخلاف قوانين الخطاب العامة، قد خرج سابقًا الفكر، وكان هو، مثلما كنت تمامًا، يفهم تلك الكلمات أول مرة، ولعله قد لاحظ، مثلما لاحظتُ أيضًا، ما خلّفته وراءها من أثرٍ بهيج وحزين في وقتٍ واحد، لا لأنها قيلت وقتَ توادعنا فحسب، بل لأنها أيضًا جعلت تلك الطبيعة المتناقضة لصداقتنا أكثر مدعاة للأسف، صداقتنا التي تميّزت بعاطفة وإخلاص شديدين، ولكن كذلك بالغياب والرّيبة، وتميّزت برباطٍ قوي وطبيعي، ولكن أيضًا بصمتٍ لا يُسبر غوره، لطالما بَدا، حتى حين كنا معًا متجاورين، عصيًّا على أن يُعبّر. لا أشك في أنني مسؤول مثله عن هذه الفجوة بيننا، إلا أنني، مع ذلك، أستمر في اتهامه هو بيني وبين نفسي، معتقدًا أن جزءًا من نفسه اختار أن يبقى متحفظًا. أستطيع إدراك ابتعاده حتى في أصخب الأوقات. لكن الآن، أصبحت كلماته تلك الحُكم النهائي". - مقطع من رواية "أصدقائي" لهشام مطر..

«من رحمة الله بالقلبِ الرهيف، أنه لمّا جعل مُرَّه عميقًا، جعل حلوه عميقًا كذلك، فكما يحسّ للناس بحرارة ما يحسّه لنفسه، وينكسر قلبه لأصغر الأشياء، ويحسّ الصدماتِ عشرة أضعاف ما هي عليه حقًا، تجده كذلك، يطرب أيّما طربٍ لضحكة الصغير، ولون الزهرة، وصوتِ الموجة، وشكل الغيمةِ، ومعنى القصيدة، وحنان الكلمة الطيّبة»

عزيزي … اكتشافٌ آخر! الكلمات الوحيدة التي غالبًا ستواسيك في النهاية هي كلماتك، الكلمات التي كتبتها لأحدهم ثمَّ تذكرتها بعد وقتٍ طويل، اقول ذلك عن تجربة: اعود احيانًا لرسائل كتبتُها في الماضي لأحدهم، فتواسيني اكثر من الكلمات التي سمعتُها او قلتُها لنفسي، الكلام مع الآخرين اسهل، تقول لهم ما تحتاج انت لسماعه -دون قصدٍ منك-، بعد ان يغادر الآخرين، وربما بعد ان تغادر نفسك، في صدفةٍ ما تصادفك تلك الكلمات، وتواسيك حقًا، اكثر من كل الكلمات التي انتظرتَ سماعها. - أريج