🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

🔹 ابن الفوطی حنبلی از بزرگان قرن هفتم و هشتم اهلسنت شیخ طوسی رحمه‌الله‌علیه را این گونه مدح و توثیق میکند: ▫️عماد الدين أبو جعفر محمد بن الحسن بن علي الطوسي فقيه الشيعة الخطيب كان من الفضلاء العلماء والأئمة الأمناء والمفتى على مذهب الامامية وكان زاهداً عابداً ورعاً، محفوظ الوقت حسن السمت قد قسم زمانه على العبادة والتصنيف والافادة والتأليف وكان في زمانه المجمع على فضله وإليه الرحلة من جميع البلاد ▪️عمادالدین، ابوجعفر، محمد بن حسن بن علی طوسی، فقیه شیعه و خطیب بود. او دانشمندی فاضل و از جمله ائمه‌ و پیشوایان مورد اعتماد بود که بر اساس مذهب امامیه فتوا می‌داد او مردی بی‌رغبت به دنیا، عابد، خداترس، وقت‌شناس و نیکوسیرت بود و اوقات خود را میان عبادت، تصنیف و تألیف و افاده‌ی علمی تقسیم کرده بود[یعنی بخشی از وقتش را به عبادت، بخشی را به نگارش آثار علمی و بخشی را به آموزش و بهره‌رسانی علمی به دیگران اختصاص می‌داد] 👈 او در زمان خود کسی بود که همگان بر فضیلت و برتری علمی‌اش اتفاق نظر داشتند و از همه‌ی سرزمین‌ها برای فراگیری دانش نزد او سفر می‌کردند ▪️به علت ارتباط نیک ابن فوطی با علمای شیعه برخی او را شیعه میدانند.

🔹 در خصوص این روایت صحیح بخاری که از عایشه نقل شده است برخی ادعا میکنند که قسمتی از روایت که غضب حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بر ابوبکر را بیان میکند، کلام عایشه نیست بلکه ادراج زهری است! ✍ در این خصوص ان‌شاءالله مطالبی بیان خواهیم کرد. 🆔 @javaheralklam

🔹 اختلاف و غضب دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها با ابوبکر به روایت صحیح بخاری ▫️فابى ابو بكر ان يدفع الى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على ابي بكر في ذلك، فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة اشهر، فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا، ولم يؤذن بها ابا بكر وصلى عليها ▪️[ پس از آنکه حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها میراث خود را از ابوبکر طلب کرد ] ابوبکر از اینکه چیزی از آن [ اموال ] را به [ حضرت ] فاطمه [ سلام‌الله‌علیها ] واگذار کند خودداری کرد. [ حضرت ] فاطمه [ سلام‌الله‌علیها ] به سبب این امر از ابوبکر غضبناک شد و از او روی گرداند و با او سخن نگفت تا از دنیا رفت. [ حضرت ] فاطمه [ سلام‌الله‌علیها ] پس از پیامبر [ صلی‌الله‌علیه‌وآله ] شش ماه زندگی کرد. هنگامی که وفات یافت، شوهرش [ مولا امیرالمومنین ] علی [ علیه‌السلام ] او را شبانه دفن کرد و ابوبکر را از وفات او آگاه نکرد و خود بر او نماز گزارد. ✔️ این روایت از عایشه دختر ابوبکر نقل شده است و قائدتا ایشان از هر شخص دیگری نسبت به روابط پدر خود با حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها آگاه‌تر است. 🆔 @javaheralklam

💢شافعی ها و حنفی ها اهل تجسیم اند 🔸ابن تیمیه: اهل تشبیه و تجسیم در غیر اصحاب احمد بن حنبل بیشتر از اصحاب احمد بن حنبل است اکراد (کرد ها) همگی شافعی هستند و آنقدر که این شافعی‌ها قائل به تشبیه و تجسیم خدا هستند هیچ مذهب دیگری قائل نیست کرامیه مجسمه همگی حنفی هستند 📚مجموع فتاوى، ابن تيمية، ج ۳ ص ۱۹۷ پ‌ن: دقت کنید ابن تیمیه گفته شوافع و احناف بیشتر از حنابله (حنبلی ها) اهل تجسیم هستند، و قبول کرده در میان حنابله نیز اهل تجسیم وجود دارد. ⚡️إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف⚡️ https://t.me/tabarri_alkafi

❗️جایگاه حدیث غدیر نزد وهابیت! 🔹مدتی قبل وهابیت کنفرانسی برگزار کردند که حدیث غدیر متواتر نیست اما صحیح است! 👈 همان زمان بنده به برخی دوستان گفتم این کنفرانس مقدمه‌ای است برای انکار اصل حدیث غدیر! اکنون مشاهده میکنید که ادمین وهابیت [ ابوطالب ] #جعلی بودن حدیث غدیر را مطرح میکند❗️ البته این شخص حکم باغی بودن حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها را نیز داده است! جالبتر اینکه هیچ کدام از ادمین‌های دگیر در مقابل این مواضع او هیچ واکنشی نشان نمی‌دهند!! 🆔 @javaheralklam

عدم مشروعیت خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام بعنوان خلیفه چهارم 🕋

⚪️ شیخ حافظ صلاح‌الدین یوسف از علمای  وهابی در کتاب الخلافة والملك ومكانتهما في الشريعة والتاريخ در رد بر ابوعلی مودودی،  به‌صورت علمی به تحریف‌گری‌هایی پاسخ داد که مودودی برای اثبات مشروعیت خلافت امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب، انجام داده بود. و اثبات میکند هیچ روایت صحیح و وجود ندارد که نشان دهد صحابه علی را به خلافت نصب کردند و با او بیعت کردند لذا نمی‌تواند او خلیفه چهارم باشد

📚اسکن سمت چپ:

⚪️ و از این موضوع نیز تأیید می‌شود که مشروعیت خلافت علی تا پایان بحث و مناقشه بود و بسیاری از مردم در جاهای مختلف از بیعت با او دوری کردند.اما شام؛ تقریباً از بیعت با علی دوری کردند، بلکه بسیاری از مردم به شام رفتند تا از بیعت با علی ممانعت کنند.و اما مصر، کوفه و بصره؛ گروهی نیز در آنجا از بیعت با علی خودداری کردند.و در مدینه منوره نیز ده‌ها نفر از کسانی که از بزرگان صحابه در آنجا بودند، با او بیعت نکردند.

📚در صفحه سمت راست :

می آید و به مودودی ردیه میزند: ⚪️ اینکه گفته پس مردم در مسجد نبوی گرد آمدند و همه مهاجران و انصار با او بیعت کردند و از بزرگان صحابه جز هفده یا بیست نفر، کسی از بیعت با او امتناع نکرد.این سخن استاد از نظر تاریخی صحیح نیست؛ زیرا یاران رسول خدا در مصر و اهل مدینه، علی را به خلافت برنگزیدند، بلکه قاتلان عثمان او را به خلافت برگزیدند، چنان‌که تفصیل آن گذشت. و استاد [مودودی] این مطلب را در تاریخ طبری و البدایة و النهایة ذکر کرده است.اما تاریخ طبری؛ این روایت در آن یافت می‌شود، ولی روایت دیگری نیز در آن هست که پیش از این ذکر شد و از طریق آن ثابت می‌شود که قاتلان عثمان علی رضی الله عنه را به خلافت برگزیدند تا برای خود امان بطلبند، بدون اینکه به رأی یاران رسول خدا  و اهل مدینه مراجعه کنند.و در موضع دیگری که آن را ذکر می‌کند و ما را تأیید می‌نماید، استاد می‌گوید: انتخاب علی به عنوان خلیفه مسلمانان؛ شورشیانی که از اطراف برای برافروختن انقلاب علیه عثمان رضی الله عنه آمده بودند در آن مشارکت داشتند، و در میان آنان کسانی بودند که او را عملا به قتل رساندند، و نیز کسانی که در کشتن او حضور داشتند و آنان را در اجرای آن یاری کردند، و مسئولیت این فساد و تباهی بر همه آنان قرار داشت؛ پس مشارکت آنان در انتخاب خلیفه جدید، سبب فتنه‌ای عظیم شد.

📚الخلافة والملك ومكانتهما في الشريعة والتاريخ -مناقشة علمية هادئة مع الأستاذ أبي الأعلى المودودي تأليف الشيخ صلاح الدين يوسف ،الشيخ د.عبدالرحمن بن عبدالجبار الفريوائي صفحه 123 و 124

⚪️ همانطور که مشاهده کردید این عالم سنی صراحتا می‌گوید خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام نامشروع است و هیچ روایت صحیح وجود ندارد که صحابه یا دیگران با او بیعت کرده باشند لذا همگی مخالفت کردند و در نتیجه خلافت او نامشروع است !!  این بدعت #تربیع در واقع بدعتی است که توسط احمدبن حنبل نهاده شد و علمای اهلسنت با او مخالفت کردند اما واقعیت چیز دیگری است که اهلسنت امیرالمومنین را بعنوان خلیفه چهارم قبول ندارند

🌐https://t.me/menhajol_beda/35224

#بدون_شرح ⁉️ جایگاه حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها در نزد ادمین وهابی!! 1⃣ ایشان جزء فقهای صحابه نیست! 2⃣ ایشان در بحث ارث و میراث علم نداشته است [ جاهل بوده است! ] 3⃣ نه تنها در مسائل میراث بلکه در #خیلی مسائل علم نداشته است! ❗️و اما از همه مهمتر 4⃣ حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها طبق ادله‌ی قوی مصداق شخص باغی است. [ کسی که بر علیه حاکم خروج کرده است ] 👈 شخصی که بر علیه‌ حاکم خروج میکند مجازات او قتل میباشد! ⁉️ وقتی این ادمین وهابیت به راحتی حکم خارجی بودن دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله را صادر میکند چرا اگر بگوییم خلیفه‌ی دوم تهدید خود نسبت به آتش کشیدن خانه‌ی یک شخص خارجی را عملی کرد برای برخی از مخالفین جای تعجب دارد ؟! 🆔 @javaheralklam

• در اندیشه ابن تیمیه، اثبات «مکان»، «جهت» و «فوقیت» برای خداوند با استناد به برخی ظواهر نقلی مانند (استواء علی العرش) بحثی ثابت شده است. شراح وهابی او همچون بن عثیمین با وام گرفتن از مبانی خرافی و الحادی او، صفت «علو» را حسی و ذاتی می‌داند. در مقابل، غزالی و ابن حزم این دیدگاه را مستلزم تجسیم و تحیّز دانسته و خداوند را از جهات سته منزه می‌دانند. نقد کلامی وارد بر این تفکر آن است که اگر «علو» صفتی ذاتی باشد، جهت مذکور یا قدیم است یا حادث. اگر جهت قدیم باشد، تعدد قدما و شرک لازم می‌آید و اگر حادث باشد، خداوند محل حوادث شده و مستلزم حدّ و حدوث ذات است. بنابراین، اثبات جهت برای خداوند به تجسیم و شرک منجر می‌شود. این تحلیل نشان می‌دهد که دیدگاه ابن تیمیه و من تبع او در اثبات جهت علو، در تناقض منطقی با تنزیه الهی قرار گرفته و نقدهای وارد بر آنان بر منطق و برهان عقلی و نقلی صحیح استوار است.

• نویسنده این اثر از اندیشمندان معاصر است که در نقد جریاناتی چون (وهابیت، سلفیت، اهل سنت، صوفیه، (شیخیه)، غلاة) آثار بسیار وزین و قابل استفاده‌ای دارد. پدر ایشان نیز در مباحث اعتقادی دارای فکری مستقیم بوده است.

»Tashiholetiqad

#بی‌سوادی_اساتید_وهابی ▫️در صحیح مسلم روایتی نقل شده است که پس از شهادت پیامبر اسلام صلی الله‌علیه‌وآله جناب عباس عموی پیامبر و مولا امیرالمومنین علی علیه السلام نزد خلیفه‌ی اول رفتند در حالی که جناب عباس ارث برادر زاده ی خود [ یعنی پیامبر ] را طلب میکرد و مولا امیرالمومنین علی علیه السلام ارث همسر خود حضرت فاطمه سلام‌الله‌ علیها را طلب میکردند: ▪️فلما توفي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ابو بكر انا ولي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجئتما تطلب ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «ما نورث ما تركنا صدقة». فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر وانا ولي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وولي ابي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا ❗️حالا ادمین وهابیت [ ابوطالب ] که ادعا دارد در عربستان تحصیل کرده است حتی نمیتواند معنای ساده‌ی یک روایت را متوجه میشود و ادعا دارد که جناب عباس از حضرت علی علیه‌السلام طلب میراث کرده است!! ❗️جهالت همین ادمین نسبت به مسائل فقهی 🆔 @javaheralklam

🔹 دیشب بین آقای حسن اللهیاری و موحد خرمی [ نماینده‌ی یکی شبکه‌ی وهابی ] مناظره ای با موضوع اثبات کفر عایشه صورت گرفت: 🆔 https://www.youtube.com/watch?v=clH9xxwgtPA 👈 مشاهده این مناظره قطعا خالی از لطف نیست و بی سوادی کامل نماینده‌ی اهلسنت در دفاع از اعتقادات خود را به خوبی نشان میدهد. ▪️لازم به ذکر است که ما در خصوص بعضی مسائل دورن مذهبی با آقای اللهیاری موافق نیستیم لکن در منظره‌ی دیشب به مراتب قوی‌تر از نماینده‌ی وهابیت بود به گونه‌ای که نماینده‌ی وهابیت کاملا خلع سلاح شده بود. 🆔 @javaheralklam

#صوم ماه مبارک #رمضان 🛑 نمونه‌ای از تقوای علمی آیت الله شبیری زنجانی رحمه الله | در این حکم غفلت کردم ✍🏻 ایشان در بحث رؤیت هلال می‌نویسد: «سابقاً كسى اين مسأله (رؤیت هلال با چشم مسلّح و غیر مسلّح) را از من پرسيد. من گفتم كه فرقى نمى‌كند و ديدن كفايت مى‌كند و خصوصيّتى براى چشم عادى نيست. توضيح دادم كه نگاه كردن به نامحرم - مثلاً مويش - حرام است چه با شهوت و چه بى‌شهوت، خوب حالا اگر كسى با چشم مسلّح بخواهد به موى زن نامحرم نگاه كند و شهوتى هم نباشد آيا مى‌شود گفت جايز است و ميزان براى نظر همان ديدن بى‌سلاح است‌؟! خوب اين‌طور نيست و آدم مى‌فهمد كه نظر در هر دو صورت همين حكم را دارد. و مثلاً استيلاء بر مال مردم حرام است، خوب اگر انسان به وسيله أدواتى استيلاء پيدا نمايد كه بدون آن أدوات استيلاء ممكن نباشد، آيا فرقى در حرمت مى‌كند؟ ولى بعد به نظرم آمد كه در اينجا يك خلطى شده است و ما از يك جهتى غفلتى كرده‌ايم و بايد گفت كه در اينجا چشم مسلّح، حكم غير مسلّح را ندارد ...» 📚 کتاب الصوم، ۴: ۲۱۳ ✅ واضح است که این مسئله اختلافی است و هرکس تابع فقیه مورد نظر خودش می‌باشد. هدف از نشر این مطلب، بحث فقهی نبود که حقیر اهلیّت آن را ندارم، بلکه هدف این بود که تفاوت فقیه و غیر فقیه را مشاهده کنیم، که فقيه واقعی و اصیل، از بیان اشتباه و اصلاحش واهمه‌ای ندارد، برخلاف غیر فقیه، که حتّی اگر به اشتباه خود پی ببرد به راحتی صدایش را درنمی‌آورَد، چه رسد به اینکه در مجلس علمی و درسش که کثیری از اهل علم حاضرند و رسانه‌ای و ثبت و ضبط می‌شود، با شهامت بگوید در فلان حکم غفلت و اشتباه شده و اصلاحش می‌کنم. 🤲🏻 اللهم فقّهنا في الدّين @fazaelvamaaref

❗️مولوی امیر خالد ظاهرا بسیار عصبانی شده است و خواهان مناظره میباشد! بسیار هم عالی! 👈 البته ما مدتها قبل ایشان را به مناظره دعوت کردیم. 🆔 @javaheralklam

آنگاه که ابن تیمیه #جهالت مولوی امیرخالد و رفیقش را آشکار میکند!! ❗️این مولوی به همراه رفیقش ادعا دارد که احادیث شیعه همگی دروغ است و ارزشی ندارد!! 🔹 اما ابن تیمیه در کلامی صریح میگوید که #غالب احادیث شیعه از اهلبیت علیهم‌الیهم‌السلام صادر شده است: 🆔 https://t.me/javaheralklam/1382 ❗️این مولوی متاسفانه چندین بار اخلاق اسلامی را زیر پا میگذارد و به #دروغ مطالبی را به دگیران نسبت میدهد! ایشان در مباحث پیشن خود به شیخ صدوق رضوان‌الله‌علیه #تهمت زده بود که قائل به تحریف قرآن است: 🆔 https://t.me/javaheralklam/2512 ❗️و به شیعیان #تهمت زده بود که در قرن چهارم صاحب تالیف نبودند: 🆔 https://t.me/javaheralklam/2513 ایشان بهره‌ی از علوم علوم عقلی و تاریخی نیز ندارد: 👈 نمونه‌ی اول 👈 نمونه‌ی دوم 👈 نمونه‌ی سوم اکنون همچین کسی ادعا دارد احادیث شیعه ارزشی ندارد در حالی که ابن‌تیمیه میگوید #غالب احادیث شیعه صادر شده از اهلبیت علیهم‌السلام است. 🆔 @javaheralklam

#بدون_شرح میثم تمار در سال 60 هجری قمری به شهادت رسیدند و زید بن علی حداقل 15 سال بعد به دنیا آمدند ؛) سطح سواد مولوی های اهل تسنن #عمری_فان 🆔 @omar_fun

خوشحالی شیطان و شیطان صفتان از مرگ فقهاء! ▫️وَ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ أَحَبَّ إِلَی‌ إِبْلِيسَ مِنْ مَوْتِ فَقِيهٍ 📚 الکافی جلد اول صفحه ۳۸ ✅ صحیح [ مراه‌ العقول جلد اول صفحه ۱۲۶ ] ▪️در میان مؤمنان، هیچ مرگی برای ابلیس محبوب‌تر از مرگ یک فقیه نیست. [ یعنی فقدان فقیه، به سبب نقش او در هدایت و پاسداری از معارف دین، برای ابلیس از فقدان دیگر مؤمنان سنگین‌تر و ناخوشایندتر است ] بنابراین اگر مشاهده میکنید برخی نواصب شیطان صفت از مرگ فقهاء خوشحالی میکنند جای تعجب نیست! 🆔 @javaheralklam

🔹 یکی عدد ملحد ناصبی از رحلت فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی رضوان‌الله‌علیه ابراز خوشحالی کرده بود❗️ خوشبختانه کانال اهلسنت از این عمل نفرت انگیز این ناصبی اعلائم برائت کرده است. ✔️ به همین دلیل بنده بارها تاکید کردم که این ناصبی هرگز جزء اهلسنت نیست بلکه حتی او را وهابی نیز نمیدانم بلکه یک ملحدِ ناصبی است در لباس وهابیت با تشکر از ادمین اهلسنت بابت جدا کردن مسیر خود از این ناصبی🌹 🆔 @javaheralklam

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ الْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ ▪️هنگامی که مؤمنِ فقیهی از دنیا برود، در اسلام شکافی پدید می‌آید که هیچ چیز آن را پر نمی‌کند. ✅ این روایت، بر اساس مبنای مرحوم آیت‌الله شبیری زنجانی ـ رضوان‌الله‌علیه ـ صحیح است. حقیقتاً برای بنده بسیار دشوار است که پس از سال‌ها استفاده از تعبیر «حفظه‌الله»، اکنون برای این فقیه محقق و عالم ربانی، تعبیر «رضوان‌الله‌علیه» را به کار ببرم. ▪️فَصَبْرٌ جَمِیلٌ 🆔 @javaheralklam

▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ الْفَقِيهُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ ▪️هنگامی که مؤمنِ فقیهی از دنیا برود، در اسلام شکافی پدید می‌آید که هیچ چیز آن را پر نمی‌کند. ✅ این روایت، بر اساس مبنای مرحوم آیت‌الله شبیری زنجانی ـ رضوان‌الله‌علیه ـ صحیح است. حقیقتاً برای بنده بسیار دشوار است که پس از سال‌ها استفاده از تعبیر «حفظه‌الله»، اکنون برای این فقیه محقق و عالم ربانی، تعبیر «رضوان‌الله‌علیه» را به کار ببرم. ▪️فَصَبْرٌ جَمِیلٌ 🆔 @javaheralklam

لا صَوَّتَ النَّاعِیَ بِفَقْدِکَ إِنَّهُ یَوْمٌ عَلَى آلِ الرَّسُولِ عَظِیمٌ رحلت جانگداز فقیه فرزانه، عالم ربانی و مرجع عالی‌قدر جهان تشیع، حضرت آیت‌الله حاج سید موسی شبیری زنجانی ـ قدس‌الله نفسه الزکیة ـ را به عموم شیعیان و ارادتمندان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام تسلیت و تعزیت عرض می‌کنم. فقدان این فقیه بزرگ و محقق ژرف‌اندیش، ضایعه‌ای سنگین برای حوزه‌های علمیه و جامعه علمی شیعه است؛ عالمی که عمر پربرکت خویش را در راه پاسداری از معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام، فقاهت، تحقیق در میراث حدیثی و رجالی و تربیت عالمان و فضلا سپری نمود و میراثی گران‌سنگ از دانش و فضیلت بر جای نهاد. از درگاه خداوند متعال، علوّ درجات و حشر با محمد و آل محمد علیهم‌السلام را برای آن فقید سعید مسئلت دارم. 🆔 @javaheralklam

▪️إنّا لله وإنّا إليه راجعون