🔹️جَواهِر الکَلام🔹️
Kanalga Telegram’da o‘tish
✨️ در کانال جواهر الکلام 👈 روایات مورد استناد مخالفین را برسی میکنیم 👈 پاسخ مستدل و اصولی شبهات را بیان میکنیم 👈 و مباحث مختلف امامت مطرح میشود در اینجا حق را با دلیل میجوییم، نه با تعصب!! 🔸️ارسال شبهات به : @Sajjad74z1 ↪ @javaheralklam ↩
Ko'proq ko'rsatish1 124
Obunachilar
+324 soatlar
+107 kun
+2230 kun
Ma'lumotlar yuklanmoqda
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Oktabr '26Okt '26
Oktabr '26
+43
4 kanalda
Sentabr '26
+57
7 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+74
4 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+48
2 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+41
3 kanalda
Get PRO
May '26
+13
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+4
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+4
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+23
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+18
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+29
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+38
5 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+17
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+16
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+20
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+31
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+23
0 kanalda
Get PRO
May '25
+22
2 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+28
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+33
5 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+39
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+43
5 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+36
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+39
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+36
4 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+25
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+86
5 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+1 237
1 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+31
0 kanalda
Get PRO
May '24
+30
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+19
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+24
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+28
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+51
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+77
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+23
3 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+19
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+26
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+37
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+47
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+40
0 kanalda
Get PRO
May '23
+30
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+34
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+15
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+42
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+22
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+48
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+6
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+10
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+9
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+22
0 kanalda
Get PRO
May '22
+11
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+14
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+12
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+22
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+48
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+25
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+8
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+15
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+58
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+24
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+48
0 kanalda
Get PRO
May '21
+22
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+83
0 kanalda
Get PRO
Mart '21
+75
0 kanalda
Get PRO
Fevral '21
+417
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 31 Oktabr | +1 | |||
| 30 Oktabr | +3 | |||
| 29 Oktabr | 0 | |||
| 28 Oktabr | +2 | |||
| 27 Oktabr | 0 | |||
| 26 Oktabr | +4 | |||
| 25 Oktabr | +1 | |||
| 24 Oktabr | +1 | |||
| 23 Oktabr | +1 | |||
| 22 Oktabr | 0 | |||
| 21 Oktabr | +1 | |||
| 20 Oktabr | 0 | |||
| 19 Oktabr | +1 | |||
| 18 Oktabr | +2 | |||
| 17 Oktabr | 0 | |||
| 16 Oktabr | 0 | |||
| 15 Oktabr | +1 | |||
| 14 Oktabr | +1 | |||
| 13 Oktabr | +4 | |||
| 12 Oktabr | +1 | |||
| 11 Oktabr | +2 | |||
| 10 Oktabr | 0 | |||
| 09 Oktabr | +2 | |||
| 08 Oktabr | +1 | |||
| 07 Oktabr | +1 | |||
| 06 Oktabr | +3 | |||
| 05 Oktabr | +2 | |||
| 04 Oktabr | +5 | |||
| 03 Oktabr | 0 | |||
| 02 Oktabr | +1 | |||
| 01 Oktabr | +2 |
Kanal postlari
#بازخوانی_آثار_قدما 6⃣
🔹 نکتهای که در خصوص این نقل تاریخی اهمیت دارد، آن است که ابن شهرآشوب (متوفای قرن ششم) این گزارش را از کتاب «المعرفة»، تألیف ابراهیم بن محمد ثقفی، مورخ شیعی قرن سوم، نقل میکند.
✔️ کتاب «المعرفة» اثری است که ابراهیم ثقفی با اعتقاد به صحت مطالب مندرج در آن، به تألیف و روایتش پرداخته است؛ نجاشی درباره این کتاب مینویسد:
▫️إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي أصله كوفي... أنه عمل كتاب المعرفة، و فيه المناقب المشهورة والمثالب... فحلف لا أروي هذا الكتاب إلا بها فانتقل إليها و رواه بها ثقة منه بصحة ما رواه فيه
📚 رجال نجاشی، ص ۱۷
👈 نکاتی که در این گزارش تاریخی اهمیت دارد:
1⃣ حضرت فاطمه علیهاالسلام خلیفه دوم را سوگند میدهد که وارد خانه نشود، اما او به این هشدار اعتنایی نمیکند و به خانه یورش میبرد! [ فقالت فاطمة (صلوات الله عليها): «عليك بالله إن كنت تؤمن بالله - أن تدخل عليَّ بيتي، فإنّي حاسرة..! »، فلم يلتفت إلى مقالها وهجم..! ]
2⃣ حضرت فاطمه علیهاالسلام از رفتار خلیفه اول و دوم نزد پدر بزرگوارشان شکایت میکند. [ فصاحت: « يا أبة! ما لقينا بعدك من أبي بكر وعمر.. » وتبعه أعوانه ]
3⃣ در این گزارش، حضرت فاطمه علیهاالسلام با خطاب قرار دادن خلیفه دوم میفرماید: «چه زود خواری و ذلت را به خانه رسول خدا وارد کردی!»؛ این تعبیر، بیانگر شدت و سنگینی آنچه بر خانه اهلبیت علیهمالسلام گذشته است؛ میباشد. [ لو كان حبيباً ما أدخل الذلّ ببيته ]
🔹 این نقل از دو جهت اهمیت دارد:
👈 نجاشی درباره محتوای کتاب المعرفة تعبیر «المناقب المشهورة والمثالب» را به کار میبرد؛ بنابراین، مطالب این کتاب دربردارنده مناقب و مثالب مشهوری بوده است [ از جمله نقل تاریخی فوق ]. این تعبیر میتواند نشاندهنده شهرت این مطالب در فضای علمی و روایی آن روزگار باشد.
👈 ابراهیم ثقفی، مؤلف کتاب، از مورخان شیعی قرن سوم و معاصر با دوره حضور ائمه علیهمالسلام بوده و در سال ۲۸۳ قمری درگذشته است؛ ازاینرو، گزارش او از قدمت تاریخی قابل توجهی برخوردار است.
👈 بنا بر گزارش نجاشی، ثقفی به صحت مطالبی که در کتاب المعرفة آورده بود، اطمینان داشت و با همین اعتقاد آن کتاب را روایت میکرد. افزون بر این، تعبیر نجاشی درباره مشهور بودن مناقب و مثالب مندرج در کتاب، بر اهمیت محتوای آن از جهت شهرت تاریخی و روایی نیز میافزاید.
🆔 @javaheralklam
| 2 | سيف القاطع علي رأس أحمق الجاهل!
بحثی پیرامون روایت [ إنّ فاطمة ؏ صديقة شهيدة ]
🌴[ مقدمه مبحث ]🌴 (1)
[ بحث لغوی پیرامون کلمه شهیده ] (2)
[ استعمال واژه شهید در معانی مختلفه ] (3)
[ نكته ای پیرامون کلمه شهید به معنای مقتول ] (4)
[ بحث لغوی پیرامون اطلاق کلام شهید ] (5)
[ بیان واژه شهیده در روایت شریفه ] (6)
پاسخ از دو موضع‼️
[ بیان مواضع ]
[ موضع اول ]
[ موضع دوم ]
اللهم عجل لولیک الفرج🌹
@matareh_al_anzar | 83 |
| 3 | #بازخوانی_آثار_قدما 5⃣
▫️و في كتاب المعرفة عن أبي إسحاق إبراهيم الثقفي، عن زائدة بن قدامة أنته خرج عمر في نحو ستين رجلاً، فاستأذن في الدخول عليهم فلم يؤذن له، فشغب وأجلب، فخرج إليه الزبير مضلتا سيفه، ففر الثاني من بين يديه - حسب عادته - وتبعه الزبير، فعثر بصخرة في طريقه فسقط لوجهه، فنادى عمر دونكم الكلب...! دونكم الكلب..! فأحاطوا به.. وأخذ سلمة بن أسلم سیفه فضربه على صخرة فكسره، فسيق إليه الزبير سوقاً عنيفاً إلى أبي بكر حتى بايع كُرهاً و عاد عمر إلى الباب واستأذن، فقالت فاطمة (صلوات الله عليها): «عليك بالله إن كنت تؤمن بالله - أن تدخل عليَّ بيتي، فإنّي حاسرة..! »، فلم يلتفت إلى مقالها وهجم..!
فصاحت: « يا أبة! ما لقينا بعدك من أبي بكر وعمر.. » وتبعه أعوانه.
فطالب أمير المؤمنين (علیه السّلام) بالخروج فلم يمتنع عليه؛ لما تقدّم من وصية رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)، وضن بالمسلمين عن الفتنة - وكان غرضه المحاماة على الدين وحياطته، الذي جهدوا في فلّه، وتفريق كلمة أهله - وخرج معهم وخرجت الطاهرة (صلوات الله عليها) في إثره، وهي تقول لزفر: «يابن السوداء! [۱] لأسرع ما أدخلت الذلّ على بيت رسول الله! ».
قال: ولم يبق من بنى هاشم امرأة إلا خرجت معها.. فلما رآها أبو بكر مقبلة هاب ذلك، فقام قائماً وقال: ما أخرجك يا بنت رسول الله..؟!
فقالت: «أخرجتني أنت وهذا ابن السوداء معك».
فقال الأوّل: يا بنت رسول الله! لا تقولي هذا، فإنّه كان لأبيك حبيباً..!
قالت: «لو كان حبيباً ما أدخل الذلّ ببيته »
📚 مثالب النواصب [ ابن شهر آشوب ] جلد دوم صفحهی ۴۶۲
▪️ابراهیم بن سعید ثقفی مورخ شیعی قرن سوم با سند خود نقل میکند که عمر با حدود شصت نفر به سوی خانه حضرت فاطمه علیهاالسلام آمد. اجازهی ورود خواست و چون اجازه ورود نیافت، به هیاهو پرداخت. زبیر با شمشیر بیرون آمد و عمر گریخت؛ اما در راه به سنگی برخورد کرد و بر زمین افتاد. افراد عمر زبیر را محاصره کردند و سلمه بن اسلم شمشیر او را شکست؛ سپس زبیر را با خشونت نزد ابوبکر بردند تا از روی اکراه بیعت کند.
عمر بار دیگر به خانه حضرت فاطمه سلاماللهعلیها بازگشت. حضرت فاطمه علیهاالسلام به او فرمود: «تو را به خدا سوگند، اگر به خدا ایمان داری، وارد خانهام نشو!»
اما عمر اعتنا نکرد و به خانه هجوم برد. حضرت فاطمه علیهاالسلام فریاد زد: «ای پدر! پس از تو، چه رنجهایی از ابوبکر و عمر به ما رسیده است!»
سپس حضرت فاطمه علیهاالسلام در پی امیرالمؤمنین علیهالسلام که برای بیعت از روی اکراه خارج شده بود رفت و خطاب به عمر فرمود: « چه زود خواری و ذلت را به خانه رسول خدا وارد کردی!»
آنگاه که به نزد ابوبکر رسیدند، ابوبکر علت خروج حضرت فاطمه سلاماللهعلیها را پرسید، حضرت فرمود: «تو و این پسر زن سیاهپوست که همراه توست، مرا بیرون آوردید.»
ابوبکر گفت که عمر نزد پیامبر محبوب بوده است پس او را این گونه خطاب نکن! حضرت فاطمه علیهاالسلام پاسخ داد:
«اگر محبوب او بود، خواری و ذلت را به خانهی پیامبر وارد نمیکرد.»
✅ متن فوق به شکل خلاصه ترجمه است که طولانی نباشد.
🆔 @javaheralklam | 130 |
| 4 | #بازخوانی_آثار_قدما 4⃣
▫️و روى إبراهيم الثقفي عن يحيى بن عبد الحميد الحماني عن عمرو ابن حريث عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي عليه السلام قال سمعته يقول: كان فيما عهد إلي النبي صلى الله عليه وآله الأمي أن الأمة ستغدر بك من بعدي
📚 الشافي في الإمامة [ سید مرتضی ] جلد 3 صفحه 225
▪️مورخ شیعی قرن سوم ابراهیم بن سعید ثقفی با سند خود از علی علیهالسلام روایت کرده است که فرمود: پیامبر به من خبر داد که امت پس از من به تو خیانت خواهد کرد.
🆔 @javaheralklam | 131 |
| 5 | #بازخوانی_آثار_قدما 3⃣
▫️و قد روى إبراهيم بن سعيد الثقفي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو البجلي، قال: حدثنا أحمد بن حبيب العامري، عن حمران بن أعين عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام قال: والله ما بايع علي عليه السلام حتى رأى الدخان قد دخل عليه بيته
📚 الشافي في الإمامة [ سید مرتضی ] جلد 3 صفحه 241
▪️مورخ شیعی قرن سوم ابراهیم بن سعید ثقفی با سند خود از امام صادق علیهالسلام نقل میکند که امام میفرمایند: به خدا سوگند، علی علیهالسلام بیعت نکرد تا آنکه دید دود وارد خانهاش شده است.
🆔 @javaheralklam | 200 |
| 6 | #بازخوانی_آثار_قدما 2⃣
▫️روى إبراهيم بن محمد الثقفي عن إبراهيم بن ميمون قال حدثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن جد أبيه علي عليهم السلام قال جاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر وقالت: إن أبي أعطاني فدكا وعلي يشهد لي وأم أيمن قال ما كنت لتقولي إلا الحق نعم قد أعطيتك إياها، ودعا بصحيفة من أدم فكتب لها فيها فخرجت فلقيت عمر فقال: من أين جئت يا فاطمة قالت من عند أبي بكر أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وآله أعطاني فدك وعلي يشهد وأمأيمن فأعطانيها وكتبها لي فأخذ عمر منها الكتاب، ثم رجع إلى أبي بكر فقال: أعطيت فاطمة فدك وكتبت بها لها؟ قال: نعم قال عمر: علي يجر إلى نفسه وأم أيمن امرأة، وبصق في الصحيفة و محاها
📚 الشافي في الإمامة [ سید مرتضی ] جلد 4 صفحه 98
▪️ ابراهیم بن محمد ثقفی مورخ شیعی قرن سوم با سند خویش نقل میکند: حضرت فاطمه سلاماللهعلیها نزد ابوبکر آمد و فرمود: «پدرم فدک را به من بخشیده است و علی و امایمن نیز بر این مطلب گواهی میدهند.»
ابوبکر گفت: «تو جز حق نمیگویی. آری، آن را به تو بخشیدم.»
سپس دستور داد صحیفهای از پوست بیاورند و واگذاری فدک را در آن برای حضرت فاطمه علیهاالسلام نوشت. پس حضرت از نزد او خارج شد.
در راه، عمر با ایشان برخورد کرد و گفت: «ای فاطمه! از کجا میآیی؟»
حضرت فرمود: «از نزد ابوبکر میآیم. به او خبر دادم که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله فدک را به من بخشیده است و علی و امایمن نیز گواهی میدهند. پس ابوبکر فدک را به من واگذار کرد و سند آن را برایم نوشت.»
عمر آن نوشته را از حضرت گرفت و سپس نزد ابوبکر بازگشت و گفت: «آیا فدک را به فاطمه واگذار کردی و برای او سند نوشتی؟»
ابوبکر گفت: «آری.»
عمر گفت: «علی به نفع خودش گواهی میدهد و امایمن نیز یک زن است!»
سپس در آن نوشته آب دهان انداخت و آن را محو کرد.
✅ سید مرتضی رضواناللهعلیهاللهعلیه ذیل نقل فوق میفرماید:
👈 وقد روي هذا المعنى من وجوه مختلفة، من أراد الوقوف عليها واستقصاءها أخذها من مواضعها
🆔 @javaheralklam | 193 |
| 7 | #بازخوانی_آثار_قدما 1⃣
🔹 از جمله مورخان پرکار شیعه، ابراهیم بن محمد بن سعید ثقفی کوفی است. ایشان از مورخان قرن سوم هجری به شمار میرود و در سال ۲۸۳ هجری قمری درگذشته است. بنابراین، احتمالاً ولادت ایشان به حدود سال ۲۰۰ هجری قمری بازمیگردد.
ایشان در ابتدا زیدیمذهب بود، اما پس از مدتی به مذهب امامیه گروید. نجاشی در معرفی ایشان مینویسد:
▫️إبراهيم بن محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي أصله كوفي ... وكان زيديا أولا ثم انتقل إلينا ... ومات إبراهيم بن محمد الثقفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين
📚 رجال النجاشي، ص ۱۶
🔹 نجاشی در ادامه، فهرستی از آثار ایشان را ذکر میکند که از جمله آنها میتوان به کتابهای زیر اشاره کرد:
▫️ كتاب السيرة، كتاب معرفة فضل الأفضل، كتاب أخبار المختار، كتاب المغازي، كتاب السقيفة، كتاب الردة، كتاب مقتل عثمان، كتاب الشورى، كتاب بيعة علي [عليه السلام]، كتاب الجمل، كتاب صفين، كتاب الحكمين، كتاب النهر، كتاب الغارات، كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب رسائله وأخباره [عليه السلام]، كتاب قيام الحسن [عليه السلام]، كتاب مقتل الحسين [عليه السلام]، كتاب التوابين، كتاب فدك
📚 رجال النجاشي، ص ۱۷
👈 متأسفانه بسیاری از این آثار امروزه در دسترس نیستند و از میان آنها، کتاب «الغارات» باقی مانده است. بااینحال، برخی از عالمان امامیه، مانند سید مرتضی و سید ابن طاووس، به آثار و مطالب منقول از آنها دسترسی داشتهاند و مطالبی را از این میراث نقل کردهاند.
✔️ اهمیت آثار ثقفی از این جهت است که ایشان از مؤلفان قدیمی امامیه بوده و اگر ولادت ایشان را همان سال ۲۰۰ در نظر بگیرم انگاه ایشان با دوران امام جواد، امام هادی و امام حسن عسکری علیهمالسلام معاصر خواهد بود.
مطالبی که از آثار ایشان توسط سید مرتضی و دیگر بزرگان، مانند سید ابن طاووس، نقل شده است، میتواند قرینهای ارزشمند برای آشنایی با فضای فکری و تاریخی شیعیان در آن دوران باشد.
ازاینرو، بررسی و بازخوانی آثار ثقفی و نقلهای باقیمانده از آنها میتواند گامی در شناخت میراث مکتوب و اندیشه شیعیان در قرون نخستین باشد.
🆔 @javaheralklam | 159 |
| 8 | #مستبصرین
قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها (آیه 104 سوره انعام)
مُستَبصِر کسی است که از مذهب دیگری، به مذهب شیعه اثناعشری گرویده است.
❶ابویحیی احمد فزاری جرجانی
❷محمد بن مسعود عیاشی
❸ابان بن ابی عیاش
این لیست به روز رسانی خواهد شد | 137 |
| 9 | ▪️السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ، الْمَكْسُورَةِ ضِلْعُهَا، الْمَظْلُومِ بَعْلُهَا، الْمَقْتُولِ وَلَدُها
🆔 @javaheralklam | 179 |
| 10 | #بیسوادی_وهابیت
#بدون_شرح
#بیحیایی_وهابیت
🔹 شیخ آصف محسنی صرحتا بیان میکند که در روایت صحیح السندی که سعید اعرج از امام صادق علیهالسلام نقل میکند بیان شده است که سهو عارض شده بر پیامبر صلیاللهعلیهوآله از جانب خداوند متعال است :
▫️ أقول: و في صحيح سعيد الاعرج المتقدم في باب سهوه و نومه صلى الله عليه و آله و سلم عن الصلاة إنّ اللَّه تبارك و تعالى أنام رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم من صلاة الفجر حتّى طلعت الشمس ثم قام فبدء فصلّى الركعتين اللتين قبل الفجر ثم صلّى الفجر ...
📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ شیخ آصف محسنی ] جلد 4 صفحه 368
❗️آن وقت وهابی کلام شیخ آصف محسنی را تقطیع میکند و به دروغ میگوید شیخ آصف محسنی میگوید روایت سعید اعرج دلالت دارد سهو پیامبر صلیاللهعلیهوآله از جانب شیطان است!
⁉️ از کسی که ادعا دارد در عربستان تحصیل کرده است بعید است ترجمهی چند خط متن عربی ساده را نداند بنابراین این شیطنت او را باید بر چه چیزی حمل کنیم ؟!
🆔 @javaheralklam | 211 |
| 11 | ❗️از بیحیایی این وهابی این است که بنده را ملحد خطاب میکند در حالی که خودش و تمام دار و دسته اش هنوز بعد از گذشت بیشتر از یک سال از تحدی ما نتوانستند فقط یک دلیل برای اثبات وجود خداوند ارائه کنند !
در حالی که ما همین وهابی را نیز به مناظره صوتی در باب بحث توحید دعوت کردیم!
🆔 @javaheralklam | 197 |
| 12 | ❗️وهابی بیسواد با استناد به روایاتی از کتب شیعه میخواهد ثابت کند که منشاء سهو پیامبر عظیمالشان اسلام شیطان میباشد!
جهل و بیسوادی این وهابی تا جایی است که نظر علمای خودش را نیز نمیداند و به دروغ مطالب خلاف واقع به آنها منتسب میکند❗️
⁉️ حالا کسی که حتی نسبت به کتب علمای خودش نیز جاهل است چگونه میخواهد براساس کتب شیعه چیزی را اثبات کند؟!
👈 و اما در خصوص روایت مورد استناد این جاهل:
1⃣ روایت هر چند صحیح السند باشد اگر مخالف با قرآن باشد از حجیت ساقط است:
🆔 https://t.me/javaheralklam/1546
🆔 https://t.me/javaheralklam/1546
2⃣ هر روایتی که دلالت آن تسلط شیطان بر پیامبر عظیمالشان اسلام است مخالف قرآن است.
بنابراین وهابی ابتدا بهتر است مبانی شیعه در برسی روایات را آموزش ببیند سپس به روایات شیعه استناد کند!
بی سوادی همین جاهل نسبت به نظر رجالی مرحوم سید خویی
🆔 @javaheralklam | 186 |
| 13 | 🔹 قطعا شطان هیچ گونه تصرفی بر اعمال پیامبر نمیتواند داشته باشد و این مطب شهادت خداوند متعال در حق پیامبر گرامی اسلام میباشد:
▫️فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ
▫️إِنَّهُ لَیْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ
▫️إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِینَ یَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِینَ هُمْ بِهِ مُشْرِکُونَ
▪️هنگامى که قرآن مى خوانى، از شرّ شیطان رانده شده، به خدا پناه بر.
▪️چرا که او، بر کسانى که ایمان دارند و بر پروردگارشان توکل مى کنند، تسلطى ندارد.
▪️تسلط او تنها بر کسانى است که او را به سرپرستى خود برگزیده اند، و آنها که نسبت به او[= خدا] شرک میورزند ( و به فرمان شیطان گردن مى نهند).
[ سورهی مبارکه نحل ایات ۹۸ الی ۱۰۰ ]
✅ خداوند متعال گواهی میدهد که شیطان بر مومنین حقیقی که دائما و در همه حال بر خداوند توکل دارند هیچ گونه تسلطی ندارد و قطعا پیامبر گرامی اسلام در راس همهی مومنین بلکه باشرافتترین، افضلترین و گرامیترین مومنین بلکه افضل از تمام مخلوقات است؛ بنابراین قطعا شیطان هیچ گونه تسلطی بر او ندارد.
🆔 @javaheralklam | 129 |
| 14 | 🔹 روایت صحیحالسند ذیل صریح در این معنا است که سهو عارض شده بر پیامبر از جانب خداوند است و نه شیطان:
▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَی عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدٍ اَلْأَعْرَجِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: صَلَّی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ثُمَّ سَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَسَأَلَهُ مَنْ خَلْفَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَ حَدَثَ فِي اَلصَّلاَةِ شَيْءٌ قَالَ وَ مَا ذَلِكَ قَالُوا إِنَّمَا صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ أَ كَذَلِكَ يَا ذَا اَلْيَدَيْنِ وَ كَانَ يُدْعَی ذَا اَلشِّمَالَيْنِ فَقَالَ نَعَمْ فَبَنَی عَلَی صَلاَتِهِ فَأَتَمَّ اَلصَّلاَةَ أَرْبَعاً وَ قَالَ إِنَّ اَللَّهَ هُوَ اَلَّذِي أَنْسَاهُ رَحْمَةً لِلْأُمَّةِ أَ لاَ تَرَی لَوْ أَنَّ رَجُلاً صَنَعَ هَذَا لَعُيِّرَ وَ قِيلَ مَا تُقْبَلُ صَلاَتُكَ فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ اَلْيَوْمَ ذَاكَ قَالَ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَارَتْ أُسْوَةً وَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ لِمَكَانِ اَلْكَلاَمِ
📚 الکافي جلد سوم صفحهی ۳۵۷
✔️ صحیح [ مراه العقول جلد ۱۵ صفحهی ۲۰۵ ]
✅ روایت فوق با طریق دیگر از سعید اعرج از امام صادق علیهالسلام نیز نقل شده است:
📚 من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۳۵۸
🆔 @javaheralklam | 124 |
| 15 | #بیسوادی_وهابیت
در پست قبل بنده نظر شیخ صدوق رضواناللهعلیه در خصوص اعتقاد ایشان به سهو النبی را توضیح دادم که بنا بر نظر ایشان، منشاء این سهو قطعا شیطان نیست؛ بلکه خداوند متعال بر اساس مصلحت و حکمتی که اقتضاء کرده است این سهو را بر پیامبر خویش عارض میکند.
از آنجا که وهابیت ادعا کرده بود این نظر شیخ صدوق در هیچ روایتی نیست و صرفا توجیه است بنده در همان پست نظر شیخ صدوق را بر روایت صحیح السند نیز تطبیق کردم.
اکنون وهابی بیسواد ادعا دارد این نظر شیخ صدوق که بنده در مقام شرح آن بودم از روایات اهلبیت علیهمالسلام قابل اثبات نیست!
در حالی که بنده در همان پست روایت صحیح السند مبنی بر این مطلب را ارائه دادم اما وهابی جاهل آن را نادیده گرفته است و کلام بنده را تقطیع کرده است!
البته از یک عدد وهابی بی سواد و بیحیا انتظاری جز این نداریم!
اکنون برای اینکه بیشتر این وهابی بیسواد را رسوا کنم در پست بعد انشاءالله روایت صحیح السند دیگری نیز بیان میکنم که نشان میدهد نظر شیخ صدوق برگرفته از روایات است. | 131 |
| 16 | ▪️به مناسبت نهم جمادیالأولی سالروز شهادت فقیه نامدار شیعه، شهید اوّل "رضوانالله علیه
❖ شیخ شمسالدین محمد بن مکی عاملی معروف به شهید اول (۷۸۶–۷۳۴ق) از فقهای مشهور شیعه است. از جمله معروفترین تألیفات وی میتوان به «دروس»، «ذکری» و «لمعه دمشقیه» اشاره کرد.
▫️برخی عالمان سنّی به وی اتهام ارتداد زده و طوماری را علیه وی امضا کردند و در دادگاهی وی را به اعدام محکوم کردند. شهید اول با وضع دلخراشی در روز پنجشنبه نهم جمادیالاولی سال ۷۸۶ هجری به فتوای قاضی برهانالدین مالکی و تأیید عباد بن جماعة شافعی در میدان قلعه دمشق با شمشیر کشتهشد آنگاه به دار اویخه شد سپس بدن شریفش را پس از به دار آویختن، سنگ باران کرده و به آتش کشیدند.
▪️كانت وفاة شيخنا الأعظم شمس الدّين محمّد بن مكّى بحظيرة القدس في تاسع عشر جمادى الاولى سنة ستّ و ثمانين و سبعمأة، و قتل بالسّيف ثمّ صلب ثمّ رجم ثمّ أحرق بالنّار ببلدة دمشق، لعن اللّه الفاعلين لذلك و الراضين به
📚 روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات جلد 7 صفحه 12
🆔 @javaheralklam | 212 |
| 17 | #بیسوادی_وهابیت
🔹 ادمین بیسواد وهابیت ادعا کرده بود مرحوم سید خویی در توثیق و تضعیف رجال دچار تناقض شده است زیرا از جهتی میگوید صرف شیخ اجازه بودن دلیل بر وثاقت نیست و از جهت دیگر مشایخ نجاشی را توثیق میکند!
👈 که ما توضیح دادیم دلیل مرحوم سید خویی جهت توثیق مشایخ نجاشی مطلب دیگری است و نه صرف شیخ اجازه بودن
❗️اکنون وهابی در پاسخ ما گفته است برداشت مرحوم سید خویی از کلام نجاشی صحیح نیست!
✅ از آنجا که بنده میخواهم این وهابی هیچ راه فراری نداشته باشد #فرضا میپذیریم که برداشت مرحوم سید خویی از کلام نجاشی صحیح نیست لکن این مطلب چه ربطی به تهمتی که وهابی در خصوص تناقض گویی داشته است؛ دارد ؟!
❗️این وهابی آنچنان گیج شده است که نمیتواند بفهمد پاسخی که داده است هیچ ربطی به ادعای قبلی خودش ندارد!
🆔 @javaheralklam | 235 |
| 18 | #بیسوادی_وهابیت
ادمین بیسواد وهابیت ادعا کرده بود مرحوم سید خویی در توثیق و تضعیف رجال دچار تناقض شده است زیرا از جهتی میگوید صرف شیخ اجازه بودن دلیل بر وثاقت نیست و از جهت دیگر مشایخ نجاشی را توثیق میکند!
که ما توضیح دادیم دلیل مرحوم سید خویی جهت توثیق مشایخ نجاشی مطلب دیگری است و نه صرف شیخ اجازه بودن
اکنون وهابی پاسخ ما گفته است برداشت مرحوم سید خویی از کلام نجاشی صحیح نیست!
از آنجا که بنده میخواهم این وهابی هیچ راه فراری نداشته باشد فرضا میپذیریم که برداشت مرحوم سید خویی از کلام نجاشی صحیح نیست لکن این مطلب چه ربطی به تهمتی که وهابی در خصوص تناقض گویی داشته است؛ دارد ؟! | 1 |
| 19 | #بیسوادی_وهابیت
🔹 ادمین بیسواد وهابیت که قبلتر نیز بیسوادی او نسبت به نظرات رجالی شیخ آصف محسنی را بیان کردیم.
❗️اکنون ادعا دارد که نظر شیخ صدوق در خصوص اسهاء نبی ریشه در روایات ندارد!
▫️شیخ صدوق قائل به اسهاءالنبی است با این توضیح که ایشان بیان میکند سهوی که بر پیامبر صلیاللهعلیهوآله عارض میشود به دلیل تسلط شیطان بر پیامبر نیست و همچنین بر اساس هوای نفس نیست؛ بلکه این سهو را خداوند متعال بر اساس مصلحت و حکمتی که دارد بر پیامبر عارض میکند به همین دلیل این نظر شیخ صدوق معروف به اسهاء النبی شده است. [ یعنی سهو پیامبر به دلیل حکمت خداوند است و نه تسلط شیطان بر پیامبر ]
🔹 وهابی که از بیماری جهل مرکب رنج میبرد و بسیار اظهار فضل میکند ادعا دارد این مطلب ریشه در روایات ندارد! در حالی که این مطلب صریح روایات است:
▫️سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: نَامَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَلصُّبْحِ وَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَامَهُ
📚 کافی ج ۳ ص ۲۹۴
✔️ صیحیح [ مراه العقول جلد ۱۵ صفحه ۶۵ ]
👈 مطالب فوق صرفا شرح و بیان نظر شیخ صدوق است.
🆔 @javaheralklam | 284 |
| 20 | 🛍 کیسه گشاد ابوهریره ❗️
❶چک سفید امضا برای گناه کردن
❷سنگی که با فرارش موسی را لخت کرد
❸موسی فرشته مرگ را کور میکند
❹نقل اشتباه روایت و اعتراض عایشه
❺دروغگو کم حافظه است (تعداد زنان سلیمان)
ادامه دارد ....
Raahe_Etrat | راه عترت | 184 |
