ادبیات سئونلر

یاد یاران یاد باد. آقای" علم شاهی وایقانی" در حال نقاشی کوه میشو واقع در خرمن یئری زیست محیطی یاشیل میشو به مناسبت ۲۷ مین سالگردش. تقدیم به اهالی دامنه های یاشیل میشو با سپاس از استاد نقابی

اؤلولردن اعترافلار ✍"یازان: گی.د.موپاسان تورکجه‌یه‌چئویرن: آزاد یاشار کؤچورن: سحرخیاوی حاضیرلایان:ادبیات سئونلر کانالی بو یازینی چرشنبه گونو ادبیات سئونلر کانالیندا اوخویون.

شاعیر:کامبیزبیک زاده(کسکین) سسلندیرن:یاغیش زنگانلی

کریم قربانزاده دنیز لر قورسا، گون باتاندا شافاقلار سولار، اولوگمی لرین اوچو بیرقیران دیمز

"ادمین" منله مصنوعی هوشون بو گونکی دانیشیغی،مینت دار اولاجاغام سیزده دیرلی نظرلرینیزی کامت لرده یازاسینیز. سوال : باتوجه به تکامل هوش مصنوعی و تغیر احساسات ،انگیزه های نسل های آینده بنظر شما ادبیات و نوشته های امروزی کاربردی برای نسل های آینده که بیشتر ماشینی فکر میکنند وفاقد احساس و عواطف امروزی هستند  خواهد داشت؟ این مناسبات چگونه تعریف میشود؟ جواب 📌 آینده ادبیات و هوش مصنوعی در دهه‌های آینده پرسش جذابی است که خیلی از محققان و نویسندگان در حال بررسی آن هستند: چگونه روابط بین انسان‌ها، احساسات و ادبیات در عصر هوش مصنوعی تغییر خواهد کرد؟ ⚙️🤖 ✏ تحلیل موضوع با توجه به روندهای فعلی، در چند دهه آتی ممکن است چند تحول کلیدی رخ دهد: 📚 1. تکامل هوش مصنوعی و جایگزینی احساسات ⦁ هوش مصنوعی، خصوصاً الگوریتم‌هایی با قابلیت یادگیری عمیق، خواهند توانست متن‌های ادبی، شعر و داستان‌هایی با یک سبک خاص تولید کنند؛ حتی احساسات و عواطف پیچیده را به خوبی شبیه‌سازی کنند. ⦁ اما احساس واقعی، به عنوان یک تجربه انسانی، ممکن است هنوز برای ابداع هنری جدید حیاتی باقی بماند. 📚 2. تغییر در نقش ادبیات و شاعری ⦁ در آینده، ادبیات بیشتر به عنوان رابطه‌ای بین فناورانه و انسانی دیده می‌شود، جایی که عواطف، خاطرات و تجربه‌های انسانی همچنان ارزشمند است، اما ممکن است در مقابل فناوری‌های نوین به حاشیه برود یا تغییر ماهیت دهد. ⦁ نقش شاعر یا نویسنده ممکن است بیشتر به عنوان یک هنرمند-مفسر در کنار هوش مصنوعی باشد، که هنر را با احساسات انسانی تزئین می‌کند. 📚 3. کاربردی بودن نوشته‌ها در نسلی که بیشتر ماشینی فکر می‌کند ⦁ نسل‌های آینده که بیشتر با فناوری و ماشین‌ها زندگی می‌کنند، ممکن است به نوع خاصی از ادبیات نیاز داشته باشند که با زبان ماشین و داده‌گرا سازگار باشد. ⦁ مثلا، نوشته‌هایی که همزمان وظایف فنی، آموزشی، و حتی احساسی را برآورده می‌کنند، خواهند توانست زندگی روزمره را غنی‌تر کنند. ✏ تعریف مجدد روابط ادبی و عاطفی در آینده در این رابطه چند نکته مهم است: 📚 الف): ارزش عواطف انسانی ⦁ احساسات واقعی، چون لمس کردن واقعی، بوی گل، و اعتماد انسانی، هنوز در دنیایی ماشینی بی‌نظیر باقی می‌ماند، بنابراین روابط عاطفی و هنری در قالب نوشتاری حفظ می‌شوند اما در کنار فناوری‌های جدید. 📚 ب): ارج نهادن بر هنر انسانی ⦁ هنر و ادبیات ممکن است بیشتر به عنوان حوزه‌ای ایده‌پردازانه و احساسی ثبت شوند، در مقابل تولیدهای مصنوعی؛ یعنی کارهای انسانی ارزش وجدانی و عاطفی بیشتری داشته باشند. 📚 ج): استحضار از فناوری در تولید محتوا ⦁ وقتی هوش مصنوعی بتواند متن‌هایی با احساس و زیبایی تولید کند، انسان‌ها نیز برای یافتن پیام‌های انسانی و خاص، به سمت هنر اصیل و تجربه‌های عمیق‌تر روی می‌آورند. ✏ نتیجه‌گیری در مجموع، به رغم پیشرفت‌های هوش مصنوعی و قدرت آن در تولید محتوا، احساس، عواطف و هنر انسانی همچنان ارزشمند خواهد بود. روابط ادبی و هنری در آینده ممکن است بیشتر بر پایه تعامل انسان و فناوری شکل گیرد، و معیارهای ارزشمندی هم‌چون حس اصالت، عمق احساسی و تجربه انسانی معیارهای کلیدی باقی بمانند. ✨🎭 https://t.me/Adabiyyatsevanlar

ایندی بیزیم‌کی ده بئله اولوب دارچین، لومی، گولاب ایچ. ۱"در زمان قدیم که حمام‌ها چهل ستون چهل پنجره بود، دلاک‌ها تمام علوم را دارا بودند و معمولا مورد مشورت همه شخصیت‌ها قرار می‌گرفتند. چون در یک حالتی مشتری در اختیار دلاک واقع می‌شد که کاملا تسلیم او بود. مدت حمام هم طولانی بود. بنابراین درد دلها و اسرار مشتری در ضمنی که دلاک مشغول کیسه کشیدن او بود باز می‌شد. یک روز یک مشتری، در حالی‌که زیر دست دلاک بود با او درد دل می‌کرد و می‌گفت: مدتی است کمرم درد میکند و شبها نمیتوانم بخوابم و هر دوائی هم که خورده ام نتیجه نداده... دلاک گفت: اتفاقا دوای این خیلی ساده است. شما یک سیر خاکشیر بگیرید و شب در آب نم کنید و بگذارید تا صبح خیس بخورد بعد صبح ناشتا میل می‌کنید. همین! مشتری هم اظهار تشکر کرد. پس از مدتی مشتری گفت: نمی‌دانم علامت پیری است! چشمم کم نور شده، دکتر می‌گوید باید عینک بزنی، و عینک هم برای من قابل تحمل نیست. نمی‌دانم چکار کنم. چشمم به خط قران نمی‌گیرد. دلاک بی درنگ حرف او را می‌بُرد و می‌گوید: اتفاقا امتحان شده‌ شما یک سیر خاکشیر می‌گیرید، شب نم می‌کنید و ناشتا پیش از صبحانه میل می‌کنید. سه شب این کار را بکنید افاقه می‌کند. باز مدتی می‌گذرد. مشتری یک سری مرض دیگر می‌گوید و دلاک هم برای همه خاکشیر را تجویز می‌کند. در آخر مشتری برای اینکه مسیر صحبت را عوض کند، می‌گوید: زندگی ها خیلی عوض شده ,با همین حقوق و با همین درآمد چند سال پیش من یک زندگی مرفهی داشتم، حالا درآمدهائی هم بر حقوقم اضافه شده، بازهم هشتم گرو نهم است. بطوری که از چشم طلبکارها اصلا نمی‌توانم از خانه بیرون بیایم! دلاک می‌گوید: یک سیر خاکشیر شما نم می‌کنید و... مشتری اعتراض می‌کند که این چه جور دوائی است که هم به درد کمر درد، هم به درد چشم می‌خورد و هم به درد قرض؟! دلاک توضیح می‌دهد که: سی سال تمام است من هر شب یک سیر خاکشیر نم می‌کنم، صبح ناشتا میخورم، و تا حالا هیچ بدی از آن ندیده ام! "۱ ۲"ایندی بیزیم‌کی ده بئله اولوب. اینستاگرام دولوب دللک‌له، هر هانسی صحیفه‌نی آچیرسان بیردللک بویورو ایسترسن آریقلایاسان؟ دارچین، لومی، گولاب ایچ. ایستیرسن کؤکه‌له‌سن؟ دارچین، لومی، گولاب ایچ. باشین آغریر، میگرن باشینی پاتلادیر؟ دارچین، لومی، گولاب ایچ. دابانیندا سوموک وار؟ دارچین، لومی،گولاب ایچ. اوزسوزلوکدی، یاخشی سی...میسان یاخشی.... مور؟! دارچین، لومی، گولاب ایچ. یاتا بیلمیرسن، یوخون گلمیر؟! دارچین، لومی، گولاب ایچ. اشی منه باخ! حکیم ابو علی سینا زمانی دئییل با... هر یئریندن دوران نسخه باغلاییر، گؤرسن بیزدن ده پاپاق جماعات وارمی، دوشموشوک بئله بیر دللک‌لرین دالینجا؟ ۱-دکتر شریعتی ۲-اینستا گرام دوکتوری:" بویوک آغا افندی" https://t.me/Adabiyyatsevanlar

یعقوب_نیکزاد بو شعره دامان سسلری، دیلداشلارا پای وئر! بوز بالتالی، یالچین قایالی داشلارا پای وئر! اوز وئرمه کئچن خاطیره‌لر باشدان اوچورسا، سنسیز یاشایان بئینیمی تؤک قوشلارا پای وئر! صاف عشق‌له اؤلمک دیریلیک‌دیر -اوزو آغلیق- بو خوش خبری قبری قازیلمیشلارا پای وئر! بئش آددیم عؤمورده منه چوخدور سنی سئومک چوخ سئوگی‌نی آل مندن، الی بوشلارا پای وئر! من دوغرو گونش گیلده یئریم پنجره‌سیزدیر چال، چاپ چوروموش چرچیوه‌نی چاشلارا پای وئر! گیزلت آرا بیر سئوگیمیزین چوخ سؤزو چیخسا یول اوسته باهار، ساخلا قارانقوشلارا پای وئر! مندن سوووشوبدور ساچینا باغلی خیال‌لیق گئت، بو یوخونو نازلی قلمقاشلارا پای وئر! من گؤزلرینی شعرده گیزلتمه‌یه یئتمیر سن جان شیره‌سیندن اوره‌یی خوشلارا پای وئر! چوخ اؤلکه‌ده سولطانلیق ائدنلر دالی قالمیش بو اینجی‌لری اینجه بؤیوک باشلارا پای وئر! یوخ، منده یانیلدیم‌سا، تالانمیش دیله‌ییمدن بایقوشلارا، اووباشلارا، اویناشلارا پای وئر! https://t.me/Adabiyyatsevanlar

اوستاد شهریارین بو شعیری اوچ دورد گوندو دیلیمدن دوشمور... آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا؟ بی‌وفا حالا که من افتاده‌ام از پا چرا؟ نوشدارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی سنگدل این زودتر می‌خواستی حالا چرا؟ عمر ما را مهلت امروز و فردای تو نیست من که یک امروز مهمان توام فردا چرا؟ نازنینا ما به ناز تو جوانی داده‌ایم دیگر اکنون با جوانان ناز کن با ما چرا؟ وه که با این عمرهای کوته بی اعتبار این همه غافل شدن از چون منی شیدا چرا؟ شور فرهادم بپرسش سر به زیر افکنده بود ای لب شیرین جواب تلخ سر بالا چرا؟ ای شب هجران که یکدم در تو چشم من نخفت اینقدر با بخت خواب آلود من لالا چرا؟ آسمان چون جمع مشتاقان پریشان می‌کند در شگفتم من نمی‌پاشد ز هم دنیا چرا؟ در خزان هجر گل، ای بلبل طبع حزین خامشی شرط وفاداری بود غوغا چرا؟ شهریارا بی‌حبیب خود نمی‌کردی سفر این سفر راه قیامت می‌روی تنها چرا؟ https://t.me/Adabiyyatsevanlar

نادر_الهی بیر قورد یوخوسونا گیردیم، قئیدیمه قالانمادیلار. قورخوشدو بوتون دوستلاریم، دؤوره‌مه دولانمادیلار. قاییتدیم یارالی، خسته، گؤردوم دوروب باشیم اوسته. منی او قوردون الیندن، اللشیب آلانمادیلار. اوز-گؤزومون قانین یودو، دئدی: «بالا، قورخما، سودو!» ظالیم بالالاری باری- آنامدان اوتانمادیلار. منیم حالوامی یئدیلر، یئنه «یوخودو» دئدیلر. اوستومه داش دوزه-دوزه، سؤزومه اینانمادیلار. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

علی رشتبر قاییب پاییز یاغیر گؤیدن یئره, هر شئی ساری سن ده ساری. بولود ساری،یاغیش ساری، دومان ساری، چن ده ساری... هاردا رنگلر دوشوب دویون؟ بوم بوزاریب رنگی کؤیون، دئیه سن کی تانری بو گون، ساریییبدیر کنده ساری... بیز نه دئدیک کی آللا‌ها، نفس چکمک اولدو باها. گؤرن نئیه اسمیر داها، سحر یئلی کنده ساری، حیات آخیر باشقا تهر، گولوشلری بوغوب قهر، دئ هانسی کند نئجه شهر؟! قالیبمی هئچ کند آثاری؟ سؤزلویوموز اسیر،یئسیر، قارا آغین رولون گئدیر. کلمه‌لرین آنلامی بیر؛ «یوخ» دا ساری« هن» ده ساری. باغلانیب عشقین بازاری، بیر گؤرونور قوجا قاری. سئچمک اولمور آداملاری، دوست ایله دوشمن ده ساری. هر شئی دهشت هر شی برباد، قبله‌یه دوغرودور موراد. بو گون، دونن اولان آزاد_ ماراقلانیر بنده ساری. بو دهشتدن چکیر آمان، قورخا قورخا سؤکولور دان. گؤز گؤردویو بویاقلاردان، یاناقلار شرمنده، ساری. ساری ، ساری هر شئی ساری، کندی باسیب درد غوباری، بیر دینن ده یوخدور باری..... بلکه هر شئی من ده ساری.

شعر نه دیر اوشاقلار؟ محمد_عابدین‌پور   شعر اوشاق دیر دوز بیزیم کیمین ائله اویناماغی سئور بوش بوشونا گولر ائله گولر دیشلری آغارار. بیلیرسیز شعر آغلاردا اوندا گؤردون شاققیلدادی گؤی دیسگیندیک یاغیش آلتیندا قالدیق ایسلاندیق. دانیشاندا دانیشدیغی کیمی هوپ توتاندا هوپ توتار شعر ائله سوسار چیغیرماقدان بئش‌بئتر. بیلیرسیز نه وار اوشاقلار؟ فیکر ائلیرم هر زاددا بیرآز شعر وار گؤرنن گؤرنمه‌ین شئیلرده بعضی سسلرده بعضی اللرده بعضن بعضی باخیشلاردا مثلن آینادا سنه باخان سنده بورنوندا چیخان چیوزه‌ده قاشیوین حالتینده آنلیوا دوشن تئلده گئیدیگین تیشرتین طرحینده جورابین رنگینده من دا چوخ  شئی بیلمیرم اوشاقلار آما فیکر ائلیرم هامیسیندا بیرآز شعر وار بیرآز دا موسیقی البت دوغروسو بیلمیرم شعر نه دیر! فیکر ائلیرم شعرده هردن مریضلر تب ائیلر اؤلر اؤلر سؤزلرده سؤزلر ده اؤلر اوندا اوندا گؤردون بیردن نارینج آغاجلاری نارینجک سالدیلار یئرآلمالار مینلر اکدیلر کردیده روماندا کور اولدو هامی بیردن ناغیلدا وزیر اولدو هامی بیردن دئو اولدو هامی بیرن کؤیچک فاطمانین آنالیغی حاج صیادین قارداشی اولدو هامی بیردن اوندا گؤردون بیردن یاشیل چمنی چمن پارکی پارک شهری قوودو قاوالادی اؤزوندن! اوندا گؤردن بیردن خیال تصویرده تصویر خیالدا کلمه سؤزده سؤز کلمه‌ده رقص حرکتده حرکت رقصده نوخوشلادی شعر کیمی اؤلدو بیردن! 19/07/1401 #مرند  https://t.me/Adabiyyatsevanlar