uz
Feedback
الطريق إلى القرآن

الطريق إلى القرآن

Kanalga Telegram’da o‘tish

ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الطريق إلى القرآن analitikasi

الطريق إلى القرآن (@e_fnan) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 062 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 491-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 334-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 062 obunachiga ega bo‘ldi.

04 Iyul, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -317 ga, so‘nggi 24 soatda esa -11 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.66% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 4.30% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 842 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 249 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 100 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 05 Iyul, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 062
Obunachilar
-1124 soatlar
-777 kunlar
-31730 kunlar
Postlar arxiv
نستفتح باسم الله الحالة الأربعون من حالات هذا الشهر، رقم "٥٣٧" ‏وهي حالة من منصة شفاء لمُسِن يُعاني من الفشل الكلوي، أعينوا هذا العمّ أعانكم الله 💔 ‏المتبقي: ‏7,293﷼ ‏للتبرع: https://t.co/nOH9WeDVx5

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا .. ‏ . دعاء ارتبط بالعشر الأواخر وبليلة القدر ، علمه رسول الله ﷺ للسيدة عائشة رضي الله عنها حين سألته: ‏يا رسول الله، أرأيتَ إن أدركتُ هذه الليلة، فماذا أقول؟ قال قولي( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) ‏.. . طلب العبد من ربه العفو عنه بقوله ( فاعف عنا ) يشمل ثلاثة أمور لا يدركها كثير من الناس : ‏* العفو في الآخرة، وذلك بعدم مؤاخذته بذنوبه ، وذلك أعلى وأهم مطلوب. ‏* العفو عن بدنه في الدنيا، فلا تنزل به أمراض، ولاتبقى فيه أمراض. ‏* العفو عن قلبه، بأن يزيل مافي قلبه من أمراض القلوب المهلكة من الحسد والعجب والرياء، وأثر الذنب الذي يثقل القلب أو يسبب الطبع عليه ونحو ذلك. ‏. لو عقل الناس معنى هذا الدعاء وشموله لأكثر حاجاتهم لأدركوا لما وصى به الحبيب -صلى الله عليه وسلم- عائشة -رضي الله عنها- وأوصاها أن تكثر منه في الليلة التي ترجو أن تكون ليلة القدر. ‏ولو عقل كثير من الناس معناه لما نسيه البعض ، ولما اقتصر بعضهم على قوله مرة واحدة ”. د.البندري العمر .

بسم الله.. أمامك ليال عشر مباركات، فهيئ نفسك، واستعن بربك، وخذ بوصية ابن الجوزي في صيد الخاطر: (واعلم أنك في ميدان سباق، والأوقات تنتهب، ولا تخلد إلى كسل، فما فات من فات إلا بالكسل، ولا نال من نال إلا بالجد والعزم، وإن الهمة لتغلي في القلوب غليان ما في القدور.) وفقك الله وأعانك، وحقق فيما يرضيه آمالك!

من أعظم الخسران أن نعلم أن «من قال سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة حطّت خطاياه وإن كانت مثل زَبد البحر» ‏ولا نرددها، وكأننا بلا خطايا!

قال رسول الله ﷺ: (إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ ‏فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ ، وذلك في كلِّ ليلةٍ) ‏اللهم اعتق رِقابنا من النار ‏اللهم اعتق رقابنا من النار ‏اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا و أمهاتنا من النار.

"اللهم بلغنا ليلة القدر واكتبنا من عتقائك من النار، ولا تخرجنا من هذا الشهر إلا وقد غفرت لنا ذنوبنا، وفتحت لنا أبواب الرزق والسعادة، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا".

استبقوا الخيرات في هذه الليالي الفضيلة، فاتورة لعائلة منقطعة عنهم الكهرباء، وتذكّروا أن الله في عون العبد مادام العبد في عونِ اخيه https://ehsan.sa/tyassarat/elecbilldetails/26175

"من رحمة الله أن جعل خير رمضان آخره لا أوله، لمن غفل وانتبه: دونك هذه العشر تحرّ ليلة القدر فيهن، ولا تبرح محرابك لا تبرحه حتى تنال، حتى تُدرِك، حتى يحكم الله في أمرك وهو خير الحاكمين".

"اقبالك على العشر الأواخر لا يكون ضعيفًا، ممزوجًا بالكسل والخمول، ونفس متباطئة للخيرات والبركات! ‏بل يجب أن يكون اقبال قوة واعتماد على الله تعالى بأن يعينك فيها على الصيام والقيام، اقبل عليها بفرح وسرور بأنك تتقرب إلى الله أكثر، وأنك تسعى لتنقية قلبك من كل شائبة تضره".

من لم يختم بعد هذه جداول لختم القرآن في العشر الأواخر: ‏ختمة = كل يوم ٣ أجزاء على مدار ١٠ أيام ‏ختمتين = كل يوم ٦ أجزاء على مدار ٥ أيام ‏٣ ختمات = كل يوم ١٠ أجزاء على مدار ٣ أيام

احذروا الفتور في العشر الأواخر. الشيخ:عبدالرزاق البدر.

"تخيّل أن اليوم كان آخر يومٍ من رمضان، حينها ستندم ولكن لن ينفعك الندم. ‏أدرك ما بقى من الشهر، فهو ضيف عزيز إذا رحل لا يأتيك إلا بعد عام!"

"لن تظفرَ بشيءٍ من نعيم الدُّنيا أغلى من القُـرآن، فادْعُ الله أن يجعلكَ من أهله".

في ⁧رمضان، وفي الأوقات الفاضلة الشريفة: ‏-مقام الاختصاص، والتوفيق، والكرامة: أن تكون خاليا، والأبواب مشرعة بين يديك، فيحفظك ربك ويؤيدك، فتلهج بالتلاوة، أو بالعشرات والمئات من: ‏سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. ‏سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه. ‏سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ‏-مقام الخذلان، والحرمان، والمهانة: أن تكون خاليا، والأبواب مشرعة، ويكلك ربك لنفسك، فتنغمس في مساخطه ومناهيه.

+1
دعاء.pdf1.42 MB

‏من تلبيس الشيطان على بعضهم في ليالي العشر : [١]إهمال التراويح و القيام في الليالي الشفعية بدعوى أنّ ليلة القدر لا تكون إلا في الليالي الوترية [٢]الإكتفاء بقيام ليلة ٢٧ و ترك ماقبلها و مابعدها. [٣]كثرة الحديث عن الرؤى المنامية عن ليلة القدر و إشغال نفسه و الآخرين بذلك . د. عبدالعزيز السدحان

صليتُ الفجر في مسجدِ أحدِ الأحبّة، فصلّى على ميمنتي رجلٌ في السّبعين من العمر، كان يقرأ في أواخرِ سورة الصّافّات ثمّ استفتح سورة (ص) بقراءةٍ خاشعةٍ مسترسلة .. ‏ثمّ صلّيتُ معه فجر الغَد، وإذ به يقرأ في سورة " المائدة "! ‏هذه أربعة عشر جزءًا في يوم .. ثُمّ صلّيتُ في ذاتِ المسجد بعد يومين، وتعمّدتُّ أن أجلسَ بجواره، وإذ به يقرأ في " آل عمران "! ثمّ من الغد ألفيته في " الأنبياء" ‏ماشاءالله لا قوّة إلّا بالله .. ‏- هكذا فَلتَكُن الهِمَم، وهكذا فَليَكُنِ الحفظ، وهكذا فلتَكُن المُنافسة! - القرآن لا يَثبُت في الصّدرِ إلّا بدوامِ المعاهدة، حتى وإن كنت بالأمس في عداد المُتقنين؛ ما إن تترُكِ المعاهدة إلّا ويتركك الحفظ،وما ذاك إلّا لأنّه كتابٌ عزيز. ‏-وهذا الضّبط والإتقان لا يكون إلّا على ساقِ التّكرار المُكثّف، ثمّ المعاهدة، فالانطلاقة في السّرد تصعُبُ على من لم يُتقن. - ثمّ إنّك لا تستثقِل أيّ وقتٍ تُمضيه مع حفظ القرآن، فإذا جَرَتِ الآياتُ على لسانِكَ كالفاتحة؛ حينها يحمدُ القومُ السُّرى ... ‏فنسألُ الله العظيم أن يَمُنّ علينا من واسعِ فضله .. كتبه: أسامة صلاح.

هل يجوز الحلف بكلمة لعمري؟ الشيخ: عثمان الخميس.