اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
الطريق إلى القرآن
رفتن به کانال در Telegram
📈 تحلیل کانال تلگرام الطريق إلى القرآن
کانال الطريق إلى القرآن (@e_fnan) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 29 072 مشترک است و جایگاه 2 494 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 2 337 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 29 072 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 03 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -318 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -9 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 16.20% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 4.29% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 4 711 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 1 249 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 100 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند وَرد, قَلب, بَرَكَة, جُزء, دَنِيَّة تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“ما زاحم القرآن شيئاً إلا باركه.”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 04 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
29 072
مشترکین
-924 ساعت
-767 روز
-31830 روز
آرشیو پست ها
29 062
نستفتح باسم الله الحالة الأربعون من حالات هذا الشهر، رقم "٥٣٧"
وهي حالة من منصة شفاء لمُسِن يُعاني من الفشل الكلوي، أعينوا هذا العمّ أعانكم الله 💔
المتبقي:
7,293﷼
للتبرع:
https://t.co/nOH9WeDVx5
29 062
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ..
.
دعاء ارتبط بالعشر الأواخر وبليلة القدر ، علمه رسول الله ﷺ للسيدة عائشة رضي الله عنها حين سألته: يا رسول الله، أرأيتَ إن أدركتُ هذه الليلة، فماذا أقول؟ قال قولي( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) ..
.
طلب العبد من ربه العفو عنه بقوله ( فاعف عنا ) يشمل ثلاثة أمور لا يدركها كثير من الناس :
* العفو في الآخرة، وذلك بعدم مؤاخذته بذنوبه ، وذلك أعلى وأهم مطلوب.
* العفو عن بدنه في الدنيا، فلا تنزل به أمراض، ولاتبقى فيه أمراض.
* العفو عن قلبه، بأن يزيل مافي قلبه من أمراض القلوب المهلكة من الحسد والعجب والرياء، وأثر الذنب الذي يثقل القلب أو يسبب الطبع عليه ونحو ذلك.
.
لو عقل الناس معنى هذا الدعاء وشموله لأكثر حاجاتهم لأدركوا لما وصى به الحبيب -صلى الله عليه وسلم- عائشة -رضي الله عنها- وأوصاها أن تكثر منه في الليلة التي ترجو أن تكون ليلة القدر.
ولو عقل كثير من الناس معناه لما نسيه البعض ، ولما اقتصر بعضهم على قوله مرة واحدة ”.
د.البندري العمر .
29 062
بسم الله..
أمامك ليال عشر مباركات، فهيئ نفسك، واستعن بربك، وخذ بوصية ابن الجوزي في صيد الخاطر:
(واعلم أنك في ميدان سباق، والأوقات تنتهب، ولا تخلد إلى كسل، فما فات من فات إلا بالكسل، ولا نال من نال إلا بالجد والعزم، وإن الهمة لتغلي في القلوب غليان ما في القدور.)
وفقك الله وأعانك، وحقق فيما يرضيه آمالك!
29 062
من أعظم الخسران أن نعلم أن «من قال سبحان الله وبحمده في يومٍ مئة مرة حطّت خطاياه وإن كانت مثل زَبد البحر»
ولا نرددها، وكأننا بلا خطايا!
29 062
قال رسول الله ﷺ: (إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ
فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ ، وذلك في كلِّ ليلةٍ)
اللهم اعتق رِقابنا من النار
اللهم اعتق رقابنا من النار
اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا و أمهاتنا من النار.
29 062
"اللهم بلغنا ليلة القدر واكتبنا من عتقائك من النار، ولا تخرجنا من هذا الشهر إلا وقد غفرت لنا ذنوبنا، وفتحت لنا أبواب الرزق والسعادة، اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا".
29 062
استبقوا الخيرات في هذه الليالي الفضيلة،
فاتورة لعائلة منقطعة عنهم الكهرباء، وتذكّروا أن الله في عون العبد مادام العبد في عونِ اخيه
https://ehsan.sa/tyassarat/elecbilldetails/26175
29 062
"من رحمة الله أن جعل خير رمضان آخره لا أوله، لمن غفل وانتبه: دونك هذه العشر تحرّ ليلة القدر فيهن، ولا تبرح محرابك لا تبرحه حتى تنال، حتى تُدرِك، حتى يحكم الله في أمرك وهو خير الحاكمين".
29 062
"اقبالك على العشر الأواخر لا يكون ضعيفًا، ممزوجًا بالكسل والخمول، ونفس متباطئة للخيرات والبركات!
بل يجب أن يكون اقبال قوة واعتماد على الله تعالى بأن يعينك فيها على الصيام والقيام، اقبل عليها بفرح وسرور بأنك تتقرب إلى الله أكثر، وأنك تسعى لتنقية قلبك من كل شائبة تضره".
29 062
من لم يختم بعد هذه جداول لختم القرآن في العشر الأواخر:
ختمة = كل يوم ٣ أجزاء على مدار ١٠ أيام
ختمتين = كل يوم ٦ أجزاء على مدار ٥ أيام
٣ ختمات = كل يوم ١٠ أجزاء على مدار ٣ أيام
29 062
"تخيّل أن اليوم كان آخر يومٍ من رمضان، حينها ستندم ولكن لن ينفعك الندم.
أدرك ما بقى من الشهر، فهو ضيف عزيز إذا رحل لا يأتيك إلا بعد عام!"
29 062
"لن تظفرَ بشيءٍ من نعيم الدُّنيا أغلى من القُـرآن، فادْعُ الله أن يجعلكَ من أهله".
29 062
في رمضان، وفي الأوقات الفاضلة الشريفة:
-مقام الاختصاص، والتوفيق، والكرامة: أن تكون خاليا، والأبواب مشرعة بين يديك، فيحفظك ربك ويؤيدك، فتلهج بالتلاوة، أو بالعشرات والمئات من:
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه.
سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
-مقام الخذلان، والحرمان، والمهانة: أن تكون خاليا، والأبواب مشرعة، ويكلك ربك لنفسك، فتنغمس في مساخطه ومناهيه.
29 062
من تلبيس الشيطان على بعضهم في ليالي العشر :
[١]إهمال التراويح و القيام في الليالي الشفعية بدعوى أنّ ليلة القدر لا تكون إلا في الليالي الوترية
[٢]الإكتفاء بقيام ليلة ٢٧ و ترك ماقبلها و مابعدها.
[٣]كثرة الحديث عن الرؤى المنامية عن ليلة القدر و إشغال نفسه و الآخرين بذلك .
د. عبدالعزيز السدحان
29 062
صليتُ الفجر في مسجدِ أحدِ الأحبّة، فصلّى على ميمنتي رجلٌ في السّبعين من العمر، كان يقرأ في أواخرِ سورة الصّافّات ثمّ استفتح سورة (ص) بقراءةٍ خاشعةٍ مسترسلة ..
ثمّ صلّيتُ معه فجر الغَد، وإذ به يقرأ في سورة " المائدة "!
هذه أربعة عشر جزءًا في يوم ..
ثُمّ صلّيتُ في ذاتِ المسجد بعد يومين، وتعمّدتُّ أن أجلسَ بجواره، وإذ به يقرأ في " آل عمران "! ثمّ من الغد ألفيته في " الأنبياء"
ماشاءالله لا قوّة إلّا بالله ..
- هكذا فَلتَكُن الهِمَم، وهكذا فَليَكُنِ الحفظ، وهكذا فلتَكُن المُنافسة!
- القرآن لا يَثبُت في الصّدرِ إلّا بدوامِ المعاهدة، حتى وإن كنت بالأمس في عداد المُتقنين؛ ما إن تترُكِ المعاهدة إلّا ويتركك الحفظ،وما ذاك إلّا لأنّه كتابٌ عزيز.
-وهذا الضّبط والإتقان لا يكون إلّا على ساقِ التّكرار المُكثّف، ثمّ المعاهدة، فالانطلاقة في السّرد تصعُبُ على من لم يُتقن.
- ثمّ إنّك لا تستثقِل أيّ وقتٍ تُمضيه مع حفظ القرآن، فإذا جَرَتِ الآياتُ على لسانِكَ كالفاتحة؛ حينها يحمدُ القومُ السُّرى ...
فنسألُ الله العظيم أن يَمُنّ علينا من واسعِ فضله ..
كتبه: أسامة صلاح.
